Заключение

Едва ли не первый признак, постоянно приписываемый философским проблемам – особенно теми, кто хотел бы по возможности ограничить свое общение с философией – заключается в том, что это проблемы абстрактные. И действительно, если рассматривать абстрагирование как отвлечение от частного и специфичного, философские проблемы обладают этим свойством, обращаясь к уровню общечеловеческого.

Но именно потому, что философские проблемы, отступая от того, что интересует человека в профессиональном или прагматичном плане, связаны с тем, что составляет основание его существования как человека вообще, они оказываются одновременно и самыми конкретными, т.е. самыми приближенными к жизни. Глубина совпадает с поверхностью.

Понятия бытия и реальности представляют собой образец и даже предел абстрактной философской идеи. И при этом именно они являются основаниями и способом фиксации самого конкретного из всех наших возможных ощущений, исходным пунктом всякого опыта – ощущением "Я есть", "Есть реальность, к которой я принадлежу". В результате именно от них ведут во всех направлениях выходы к вопросам о сущности и смысле реалий, с которыми мы имеем дело, и выбор той или иной трактовки бытия и реальности становится выбором жизненной позиции вообще.

Поэтому, к какому бы количеству философских текстов о бытии и реальности мы ни обратились, мы оказываемся перед возможностью лишь одной стратегии. Принять философские идеи как подсказки, побуждающие нас задуматься о том, что лежит в сфере неявного постижения, и помогающие обнаружить, выразить и оформить наше базовое, единственно для нас приемлемое представление о реальности. И попытаться двинуться дальше, навстречу собственному опыту бытия.

1 Гессе Г. Игра в бисер. М.: Правда, 1992. С. 42.

2 Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 61.

3 Маритен Ж. Философ во граде // Маритен Ж. Философ в мире. М.: Высшая школа, 1994. С. 19.

4 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 210.

5 Гегель Г. В. Ф. Наука логики // Энциклопедия философских наук. В 3 т.  М.: Мысль, 1975.  Т.1. С. 217.

6 Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М.: Наука, 1989. С. 290 – 291.

7 Гегель Г. В. Ф. Наука логики // Энциклопедия философских наук. В 3 т.  М.: Мысль, 1975.  Т.1. С. 217, 223.

8 Гегель Г. В. Ф. Наука логики // Энциклопедия философских наук. В 3 т.  М.: Мысль, 1975.  Т.1. С. 221.

9 Фаулз Дж. Аристос. М.: ЭКСМО-пресс, 2002. С. 33.

10 Кант И. Критика чистого разума. СПб.: ИКА "Тайм-аут", 1993. С. 151.

11 Гейзенберг В. Картина природы в современной физике // Гейзенберг В. Избранные философские работы: Шаги за горизонт. Часть и целое. СПб.: Наука, 2006. С. 223.

12 Гейзенберг В. Картина природы в современной физике // Гейзенберг В. Избранные философские работы: Шаги за горизонт. Часть и целое. СПб.: Наука, 2006. С. 223 - 224.

13 Введенский А. И. Метафизика и ее задачи: Истинное и кажущееся бытие // На переломе: Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение. М.: Политиздат, 1990. С. 383 – 383.

14 Введенский А. И. Указ. соч. С. 385.

15 Материалисты Древней Греции: Собрание текстов Демокрита, Гераклита и Эпикура. М.: Госполитиздат, 1955. С. 76.

16 Кант И. Критика чистого разума. СПб.: ИКА "Тайм-аут", 1993. С. 150.

17 Кант И. Указ. соч., С. 150.

18 Хайдеггер М. Время и бытие // Разговор на проселочной дороге. М.: Высшая школа, 1991. С. 85.

19 Плотников В. И. Ценностный мир человека и его судьба // Двенадцать лекций по философии. Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 1996. С. 218.

20 Бохеньский Ю. Сто суеверий. М.: Прогресс, 1993. С. 122 – 123.

21 Бохеньский Ю. Указ. соч. С. 123.

22 Бердяев Н. А. Смысл истории. М.: Республика, 1990. С. 148.

23 Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. М.: Радуга, 1990. С. 73.

24 Поппер К. Открытое общество и его враги. М: Феникс, 1992.  Т. 2.  С. 321.

25 Ильф И. Записные книжки // Ильф И., Петров Е. Собр. соч. Т. 5. М., 1961. С. 189.

26 Ортега-и-Гассет Х. Человек и люди // Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. М.: Радуга, 1990. С. 242.

27 См.: Микешина Л. А. Философия познания: полемические главы. М.: Прогресс – Традиция, 2002. С. 159.

28 Бердяев Н.А. Я и мир объектов: Опыт философии одиночества и общения // Бердяев Н.А. Дух и реальность. М.: Изд-во АСТ; Харьков: Фолио, 2003. С. 33 – 34.

29 Шлик М. Философия и естествознание // Эпистемология и философия науки. М., 2004. № 1. С. 216.

30 Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М.: Гнозис, 1994. С. 18.

31 Хайдеггер М. Наука и осмысление // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 248.

32 Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 319.

33 Льюис К. Письма Баламута // Льюис К. Любовь, страдание, надежда. М.: Республика, 1992. С. 61.

34 Бердяев Н.А. Самопознание. М.: ДЭМ, 1990. С. 306.

35 Хайдеггер М. Наука и осмысление // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 250 – 251.

36 Бердяев Н.А. Самопознание. М.: ДЭМ, 1990. С. 88.

37 Хайдеггер М. Что значит мыслить? // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.: высшая школа, 1991. С. 137.

38 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 251.

39 Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 20.

40 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 191.

41 Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 40.

42 Швырев В.С. Научная рациональность: проблемы критического осмысления // Природа. 1992. № 4. С. 3 – 8.

43 Башляр Г. Новый рационализм. М.: Прогресс, 1987. С.152.

44 Хайдеггер М. Что значит мыслить? // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.: высшая школа, 1991. С. 138.

45 Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 50.

46 Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник. М.: Наука, 1988. С. 322.

47 Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 372.

48 Бердяев Н.А. Я и мир объектов: Опыт философии одиночества и общения // Бердяев Н.А. Дух и реальность. М.: Изд-во АСТ; Харьков: Фолио, 2003. С. 54.

49 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 234.

50 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 211.

51 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 220.

52 Швырев В. С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. 1992. № 6. С. 98.

53 Делёз Ж., Гваттари Р. Что такое философия? СПб.: Алетейя, 1998. С. 171.

54 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 253.

55 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 306 – 307.

56 Хайдеггер М. Поворот // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 257.

57 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 287.

58 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 205.

59 Франк С. Л. Реальность и человек. СПб.: РХГИ, 1997. С. 11.

60 Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник. М.: Наука, 1988. С. 324.

61 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 397 - 398.

62 Гартман Н. Познание в свете онтологии // Западная философия: Итоги тысячелетия. Екатеринбург, 1997. С. 17.

63 Гартман Н. К основоположению онтологии. СПб.: Наука, 2003. С. 80.

64 Бердяев Н.А. Я и мир объектов: Опыт философии одиночества и общения // Бердяев Н.А. Дух и реальность. М.: Изд-во АСТ; Харьков: Фолио, 2003. С. 42.

65 Гартман Н. Познание в свете онтологии // Западная философия: Итоги тысячелетия. Екатеринбург, 1997. С. 7.

66 Франк С. Л. Реальность и человек. СПб.: РХГИ, 1997. С. 238.

67 Франк С. Л. Реальность и человек. СПб.: РХГИ, 1997. С. 229.

68 Там же. С. 223.

69 Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1988. С. 322.

70 Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 22.

71 Лао Цзы. Даодэцзин. Дубна: Свента, 1994. С. 2.

72 Лао Цзы. Даодэцзин. Дубна: Свента, 1994. С. 11.

73 Там же. С. 40.

74 Платон. Софист // Собрание сочинений. Т. 2. М.: Мысль, 1993. С. 314.

75 Платон. Федон // Собрание сочинений. Т. 2. М.: Мысль, 1993. С. 34.

76 Платон. Тимей. Фр. 51 – 52.

77 Аристотель. Метафизика // Сочинения. Т. 1. М.: Мысль, 1976. С. 320.

78 Аристотель. Метафизика // Сочинения. Т. 1. М.: Мысль, 1976. С. 135.

79 Рассел Б. Философия логического атомизма. Томск: Водолей, 1999. С. 82.

80 Гайденко П. П. Эволюция понятия науки: становление и развитие первых научных программ. М.: Наука, 1980. С. 459.

81 Там же. С. 465.

82 Цит. по: Койре А. Пустота и бесконечное пространство в XIV в. // Койре А. Очерки истории философской мысли: О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. М.: Едиториал УРСС, 2003. С. 74.

83 Койре А. Пустота и бесконечное пространство в XIV в. // Койре А. Очерки истории философской мысли: О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. М.: Едиториал УРСС, 2003. С. 80.

84 Цит. по: Визгин В. П. Концептуальная история проблемы множественности миров // Концепция виртуальных миров и научное познание. СПб.: РХГИ, 2000. С. 273.

85 Лейбниц Г.В. Монадология // Сочинения в 4-х тт. Т. I. М.: Мысль, 1982. С. 425.

86 Лейбниц Г.В. Монадология // Сочинения в 4-х тт. Т. I. М.: Мысль, 1982. С. 419 – 420.

87 Там же. С. 422.

88 Руднев В. П. Словарь культуры ХХ века. М.: Аграф, 1998. С. 260.

89 Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. М.: Прогресс, 1980. С. 38.

90 Лейбниц Г.В. Монадология // Сочинения в 4-х тт. Т. I. М.: Мысль, 1982. С. 423.

91 Целищев В. В. Философские проблемы семантики возможных миров. Новосибирск: Наука, 1977. С. 28.

92 Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. М.: Прогресс, 1980. С. 80.

93 Там же. С. 228 – 242.

94 Там же. С. 52.

95 Основы современной философии: Учебник для высших учебных заведений. СПб.: Лань, 2001. С. 141.

96 Рассел Б. Философия логического атомизма. Томск: Водолей, 1999. С. 83.

97 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 165.

98 Франк С.Л. Реальность и человек. М.: Республика, 1997. С. 273.

99 Бытие человека в культуре: Опыт онтологического подхода. Киев: Наукова думка, 1991. С. 3 – 4.

100 Глоссарий // www.glossary.ru/maps/m41170222.htm

101 Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995.

102 Эллюль Ж. Другая революция // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. С. 147.

103 Франк С.Л. Реальность и человек. М.: Республика, 1997. С. 272.

104 Коллинз Р. Социальная реальность объектов математики и естествознания // www.philosophy.nsc.ru/journals/philscience/10_01/01_col.htm

105 Цит. по: Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.: Прогресс, 1993. С. 361.

106 Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М.: Медиум, 1995. С. 88 – 89.

107 Там же. С. 90.

108 Там же. С. 92.

109 Там же. С. 98 – 99.

110 Там же. С. 101.

111 Там же. С. 102.

112 Маркс К., Энгельс Ф. Фейербах: противоположность материалистического и идеалистического воззрений (1 глава "Немецкой идеологии") // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. В 3-х т. Т. 1. М.: Политиздат, 1983. С. 26.

113 Маркс К., Энгельс Ф. Фейербах: противоположность материалистического и идеалистического воззрений (1 глава "Немецкой идеологии") // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. В 3-х т. Т. 1. М.: Политиздат, 1983. С. 26.

114 Нугаев Р.М. Смена базисных парадигм: концепция коммуникативной рациональности // Вопросы философии. 2001. № 1. С.121.

115 Рассел Э. Ф. И не осталось никого // Рассел Э. Ф. Единственное решение. СПб.: Северо-Запад, 1993. С. 59 – 126.

116 См., напр.: Орехов С. И. Поиск виртуальной реальности. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2002.

117 См.: Руднев В. П. Словарь культуры ХХ в. М.: Аграф, 1998. С. 53.

118 См.: Носов Н. А. Виртуальная психология. М.: Аграф, 2000.

119 Ласточкин С. Э. Способы описания систем виртуальных реальностей // Технологии виртуальной реальности. М.: ГосНИИАС, 1995. С. 34.

120 См.: Розин В. М. Существование, реальность, виртуальная реальность // Концепция виртуальных миров и научное познание. М.: РХГИ, 2000. С. 59 – 61.

121 Носов Н. А. Виртуальная психология. М.: Аграф, 2000. С. 55.

122 Баксанский О. Е. Виртуальная реальность и виртуализация реальности // Концепция виртуальных миров и научное познание. М.: РХГИ, 2000. С. 292.

123 Самсонов Л. А. На пути к ноосфере // Вопросы философии. 2000. № 7. С. 60 – 61.

124 Корсунцев И. Г. Субъект и знаковые системы. М.: РФО, 2000. С. 45.

125 Носов Н. А. Виртуальная психология. М.: Аграф, 2000. С. 61.

126 Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993. С. 71.

127 Готт В. С. Философские вопросы современной физики. М.: Наука, 1967. С. 130.

128 Пивоваров Д. В. Проблема носителя идеального образа. Свердловск: Изд-во УрГУ, 1986. С. 45.

129 См.: Романовская Т. Б. Иная реальность и проблемы интерпретации в физике // Концепция виртуальных миров и научное познание. М.: РХГИ, 2000. С. 120 – 124.

130 Хоружий С. С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности // Вопросы философии. 1997. № 6. С. 66.

131 Пивоваров Д. В. Проблема носителя идеального образа. Свердловск: Изд-во УрГУ, 1986. С. 47.

132 Там же. С. 47.

133 См.: Микешина Л.А. Теория познания: проблемы и перспективы // I Российский философский конгресс: Человек – философия – гуманизм. Т. IX. СПб.: Изд-во СпбГУ, 1998. С. 194.

134 Микешина Л. А., Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальности. М.: Российская политическая энциклопедия, 1997. С. 203 – 205.

135 Орехов С. И. Поиск виртуальной реальности. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2002. С. 56.

136 Рассел Б. Философия логического атомизма. Томск: Водолей, 1999. С. 14.

137 См.: Гарднер М. Путешествие во времени. М.: Мир, 1990. С. 275.

138 Шлик М. Поворот в философии // Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во МГУ, 1993. С. 30.

139 Целищев В. В. Логика существования. Новосибирск: Наука, 1976. С. 61.

140 Рассел Б. Философия логического атомизма. Томск: Водолей, 1999. С. 60.

141 Там же. С. 74.

142 Рассел Б. "Principia mathematika": философские аспекты // Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во МГУ, 1993. С. 26.

143 Рассел Б. Философия логического атомизма. Томск: Водолей, 1999. С. 96.

144 См.: Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. М.: Прогресс, 1980. С. 251.

145 См., например: Войшвилло Е. К., Дегтярев М. Г. Логика как часть теории познания и научной методологии. Кн. 2. М.: Наука, 1994. С. 65.

146 Рассел Б. Мое философское развитие // Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во МГУ, 1993. С. 19.

147 Цит. по: Грязнов Б. С., Дынин Б. С., Никитин Е. П. Теория и ее объект. М.: Наука, 1973. С. 19.

148 Руднев В. П. Словарь культуры ХХ в. М.: Аграф, 1998. С. 296.

149 Антипенко Л. Г. Проблема физической реальности. М.: Наука, 1973. С. 7.

150 Декарт Р. Трактат о свете // Декарт Р. Избранные произведения. М.: Наука, 1950. С. 196.

151 См., например: Гносеологический анализ представлений о реальности в науке. Новосибирск: Изд-во НГУ, 2004.

152 Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. М.: Языки русской культуры, 1999. С. 74.

153 См.: Левидов А. М. Литература и действительность. М.: Советский писатель, 1987. С. 276.

154 Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени. Новосибирск: Западно-Сибирское книжное издательство, 1978. С. 4.

155 Левидов А. М. Литература и действительность. М.: Советский писатель, 1987. С. 267.

156 Хемингуэй Э. О литературном мастерстве // Иностранная литература. 1962. № 1. С. 218.

157 Кузьмина Н. А. Интертекст и его роль в процессах эволюции поэтического языка. Екатеринбург: Изд-во УрГУ – Омск: Изд-во ОмГУ, 1999. С. 11.

158 Колесников А. С. Философия Бертрана Рассела. Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. С. 112.

159 Лем С. Философия случая. М.: АСТ: Транзит – книга, 2005. С. 68.

160 Белинский В. Г. Горе от ума // Белинский В. Г. Сочинения. В 3-х тт. М.: ОГИЗ, 1948. Т. 1. С. 468.

161 Фрай Н. Анатомия критики // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 232–263.

162 Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу. М.: Изд-во РФО, 1997. С. 126.

163См.: Эйнштейн А. Физика и реальность. М.: Наука, 1965. С. 139 – 143.

164 Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу. М.: Изд-во РФО, 1997. С. 62.

165 Грязнов Б. С., Дынин Б. С., Никитин Е. П. Теория и ее объект. М.: Наука, 1973. С. 54.

166 Поппер К. Предположения и опровержения: Рост научного знания. М.: Изд-во АСТ, 2004. С. 68.

167 Эйнштейн А. О науке // Эйнштейн А. Собрание научных трудов. Т. 4. М.: Наука, 1967. С.143.

168 Орехов С. И. Поиск виртуальной реальности. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2002. С. 41.

169 Там же. С. 44.

170 Гегель Г. В. Ф. Наука логики: В 3-х тт. Т. 2. М.: Мысль, 1971. С. 116.

171 Ожегов С. И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1984. С. 67.

172 Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. С. 80.

173 Левин Г. Д. Вещь // Новая философская энциклопедия: В 4-х т. М.: Мысль, 2000. Т. 1. С. 393.

174 Хлебникова О. В. Основные проблемы постмодернистской философии. Омск: Изд-во ОмГУПС, 2006. С. 13.

175 См.: Рассел Б. Проблемы философии. Новосибирск: Наука, 2001.

176 Эко У. Отсутствующая структура: Введение в семиологию. СПб.: Symposium, 2006. С. 63 – 64.

177 Льюис К. Просто христианство // Льюис К. Любовь, страдание, надежда. М.: Республика, 1992. С. 266 – 267.

178 Хайдеггер М. Исток художественного творения // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX – XX вв. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 267.

179 Там же. С. 271.

180 Гегель Г.В. Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993. С. 79.

181 Энциклопедический словарь: Репринтное воспроизведение издания Ф. А. Брокгауз – И. А. Ефрон. Т. XXXII, полутом 64. Ярославль: Терра, 1993. С. 18.

182 Интерактивный словарь Уэбстера // http://www.merriam-vebster.com/dictionary/creation

183 Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. М.: Госполитиздат, 1940. С. 482.

184 Проблемы научного творчества в современной психологии. М.: Наука, 1971. С. 56.

185 Новая философская энциклопедия: В 4-х т. М.: Мысль, 2000. Т. 4. С. 18.

186 Кант И. Критика чистого разума. СПб.: ИКА "Тайм-аут", 1993. С. 147.

187 Лем С. Философия случая. М.: АСТ: Транзит-книга, 2005. С. 66 – 67.

188 Фрай Н. Анатомия критики // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX – XX вв. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 249.

189 Хайдеггер М. Исток художественного творения // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX – XX вв. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 284.

190 Там же. С. 305.

191 Эко У. Отсутствующая структура: Введение в семиологию. СПб.: Symposium, 2006. С. 119.

192 Касавин И. Т. Конструктивизм: заявленные программы и нерешенные проблемы // Эпистемология и философия науки. 2007. № 4. С. 5.

193 См.: Руткевич М. Н., Лойфман И. Я. Диалектика и теория познания. М.: Мысль, 1994. С. 289 – 292.

194 Грязнов Б. С., Дынин Б. С., Никитин Е. П. Теория и ее объект. М.: Наука, 1973. С. 16.

195 Кудрявцев В.В. О природе идеализированных объектов // Философские науки. 1989. № 10. С. 108.

196 Рассел Б. Логика и онтология // Рассел Б. Философия логического атомизма. Томск: Водолей, 1999. С. 172.

197 Барт Р. Миф сегодня // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1989. С. 418.

198 Кузьмина Н. А. Интертекст и его роль в процессах эволюции поэтического языка. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та – Омск: Омск. гос. ун-т, 1999. С. 20.

199 Сартр Ж.-П. Что такое литература? // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX – XX вв. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 320.

200 Там же. С. 324.

201 Levi-Strauss C. Razza e storia. Torino, 1967. Цит. по: Эко У. Отсутствующая структура: Введение в семиологию. СПб.: Symposium, 2006. С. 342.

202 Самойлов Д. Избранное: Стихотворения и поэмы. Ростов-на-Дону, "Феникс", 1999. C. 97.

203 Пелевин В. О. Затворник и Шестипалый // Пелевин В. О. Все повести и эссе. М.: Эксмо, 2005. С. 63.

204 Штрекер Э. Гуссерлевская идея феноменологии как обосновывающей теории науки // Современная философия науки. М.: Логос, 1996. С. 388.

205 Пелевин В. О. Оружие возмездия // Пелевин В. О. Хрустальный мир. М.: Вагриус, 2002. С. 153.

206 Там же. С. 154.

207 Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1988. С. 324.

208 Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс, 1986. С. 56.

209 Поппер К. Открытое общество и его враги.  М.: Феникс, 1992.  Т. 2.  С. 313.

210 Хлебникова О. В. Основные проблемы постмодернистской философии. Омск: ОмГУПС, 2006. С. 12.

211 Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб.: Алетейя, 1998.

212 Делез Ж. Логика смысла. М.: Академия, 1995. С. 164.

213 Деррида Ж. Письмо японскому другу // Вопросы философии. 1992. № 4. С. 56.

214 Деррида Ж. Письмо японскому другу // Вопросы философии. 1992. № 4. С. 56.

215 Маркова Л. А. Философия из хаоса. М.: Канон +, 2004. С. 276.

216 Делез Ж. Логика смысла. М.: Академия, 1995. С. 164.

217 Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб.: Алетейя, 1998. С. 27 – 28.

218 Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб.: Алетейя, 1998. С. 57 – 58.

219 Борхес Х. Л. Письмена бога. М.: Республика, 1992. С. 237.

220 Бодрийяр Ж. Соблазн. М.: Ad Marginem, 2000. С. 72.

221 Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, КДУ, 2006. С. 151.

222 См.: Веллер М. Б. Вавилонская. СПб.: Изд-во АСТ, 2006. С. 148.

223 См.: Дюрант Дж. Количественное и сравнительное изучение понимания общественностью науки // Общественные науки за рубежом. 1992. № 5 – 6. С. 26.

224 Бодрийяр Ж. Соблазн. М.: Ad Marginem, 2000. С. 116 – 117.

225 Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, КДУ, 2006. С. 152.

226 Там же. С. 91.

227 Бодрийяр Ж. Соблазн. М.: Ad Marginem, 2000. С. 98.

228 Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, КДУ, 2006. С. 45.

229 Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, КДУ, 2006. С. 153.

230 Беркли Д. Три разговора между Гиласом и Филонусом. М., 1978. С. 319.

231 См.: Мур. Д. Э. Доказательство внешнего мира; Мальком Н. Мур и обыденный язык // Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во МГУ, 1993. С. 66 – 99.

232 Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 436.

233 Эко У. Маятник Фуко. СПб.: Symposium, 2006. С. 242.

234 Там же. С. 242.

190