Список использованной литературы.
1) Виппер Б.Р.Искусство древней Греции. М.,1972
2) Замаровский В. Боги и герои античных сказаний. М. 1994
3) Колпинский Ю.Д. Искусство древней Греции. М., 1961
4) Круглов А.В. Венера Таврическая – римская копия или оригинал.// Эллинистические штудии в Эрмитаже. Сборник статей. ГЭ. СПб, 2004.
5) Кузнецова Э.Ф. Мифы в искусстве старом и новом. Историко-художественная монография (по Рене Менару). СПб., 1994
4) Мифы народов мира. Энциклопедия. Гл ред. С.А.Токарев. Т.1. М., 1980 5) Саверкина И. Греческая скульптура V в. до н.э. в собрании Эрмитажа. Оригиналы и римские копии. Каталог. Л., 1986
6) Ходза Е.Н. Вослед Прометею. Греческие терракоты в Эрмитаже. СПб. 2005 г
7) Чубова А.П., Конькова Г.И., Давыдова Л.И. Античные мастера: скульпторы и живописцы. Л., 1986.
8) Эллинистические штудии в Эрмитаже. Сборник статей. ГЭ. СПб, 2004
*Пракситель Praxiteles Πραξιτέλης
Лисипп Lysippos Λύσιππος
Скопас Scopas Σκόπας
Каллимах Кallimachos Καλλίμαχος
Каламид(c) Kalamis Κάλαμις
Калон Kallon (Kalon/ Callon) Κάλων
Приложение
Я видел Афродиту:
Волна свила клубок
И пеною сердито
Терзала островок,
В раскрытую, как раковина,
лодку на песке
Спускало солнце раненое
свет на волоске
Спускало перебитую
прозрачную струну
В залитую, разлитую
речную кутерьму.
А там, где волны плескали
и плакала полынь,
С распущенной прическою
походкою богинь,
Любимая сноровисто –
ни дать и ни отнять,
несла свое достоинство –
аттическую стать.
И радуясь, и радуя
пересекла поток.
И маленькие радуги
взлетали возле ног.
А я смотрю с опаскою –
не дай Бог уплывет,
Ни Гойе, ни Веласкесу
Не выдумать ее.
И составляли свиту –
Кувшинки да волна.
Я видел Афродиту,
Ты знаешь, кто она.
Василий Русаков
1 Мифы народов мира. Энциклопедия. Гл ред. С.А.Токарев. Т.1. М., 1980
2 Замаровский В. Боги и герои античных сказаний. М. 1994
3 Кузнецова Э.Ф. Мифы в искусстве старом и новом. Историко-художественная монография (по Рене Менару). СПб., 1994
4 Гомер. Одиссея. М.,1984
5 Это ее воодушевляющее начало описано у Лукреция в поэме «О природе вещей» (I 1-13).
6 Итак, по местам почитания Афродиты имела эпиклесы (эпитеты): Киприда — от острова Кипр, где Афродита впервые вышла на берег; Пафия, Пафосская богиня — от г. Пафос на Кипре, где находился храм общегреческого значения; Цитера (Киферея) — рождённая близ острова Кифера ( или Киферы), другого центра почитания; Идалия - от города Идалион, где Афродита почиталась, как главное божество; Аматузия — от города Аматунта на Кипре, центра почитания богини; Акидалия — от Боетийского источника. Связь с морским рождением отражена в эпиклесах: Анадиомена (выныривающая) — появившаяся на поверхности моря; Эвплойя (дающая благополучное плавание); Понтия (морская). В эпиклесах Меланида (чёрная, мрачная), Скотия (тёмная, мрачная), Андрофонос (губительница людей) и, в противоположность, возможно, Сосандра (спасающая людей), Эпитимбия (погребальная), Мухейа (богиня тайных мест) - вероятно, сохранились отголоски древних функций богини, связанных со смертью. Функции подательницы любви и разжигательницы страсти отразились в эпиклесах: Дола (обманщица), Морфа (дающая красоту), Анфея (цветущая), Пейто (убеждающая, обольщающая), Гетерия — покровительница гетер, Порн — покровительница разнузданной страсти, Дарцетос — покровительница праздной лени, Диварисатрикс и Перибазия, Каллипига (прекраснозадая), Кастния — покровительница бесстыдства. А также две ипостаси богини, восходящие к греческим философским категориям: Афродита-Пандемос и Афродита-Урания.
7 Горы – три дочери Зевса и богини справедливого законодательства Фемиды – богини времен года, упорядочивающие жизнь человека, вносящие установленную периодичность…Покровительствуют урожаю, живительным силам природы.. Они сестры мойр и хрит.
Мойры – богини судьбы. Архаические мойры - три сестры: Лахесис (изображается с весами), которая назначает жребий еще до рождения человека, Клото (с клубком нитей), прядущая нить его жизни и Антропос (с книгой), неотвратимо приближающая его будущее. По одному из мифов они тоже дочери Зевса и Фемиды.
Хариты – благодетельные богини, воплощающие доброе, радостное и вечно юное начало жизни.
8 Гораций рисует Вулкана-Гефеста на фоне расцветающей весенней природы. Он преисподняя и высшее творчество.
9 Гестия – богиня домашнего очага, старшая дочь Кроноса и Реи ( в период поздней античности отождествлялась с Великой матерью богов и получила имя Реи-Кибелы). Гестия – покровительница неугасимого огня – начала, объединяющего мир богов, человеческое общество и каждую семью. Целомудренная, безбрачная пребывает в полном покое на Олимпе, символизируя незыблемый космос.
10 Гипсипилла. В царствование ее отца Фоанта, правителя Лемноса, лемносские женщины отказались почитать Афродиту. Богиня наделила их таким дурным запахом ,что мужья их оставили. Женщины умертвили своих мужей, и только Гипсипилла спасла своего отца.
11 Войтех Замаровский. Боги и герои античных сказаний. М.,1994
12 Колпинский Ю.Д. Искусство древней Греции. М., 1961. С.11
13 Рождение Афродиты. Центральный рельф так называемого трона Людовизи. Мрамор. Ок.460 г. До н.э. Рим, Национальный музей// Б.Р.Виппер Искусство древней Греции. М.,1972.
14 Невеста. Боковой рельеф так называемого трона Людовизи.
15 Гетера. Боковой рельеф так называемого трона Людовизи.
16 Б.Р.Виппер Искусство древней Греции. М.,1972. стр. 166
17 Ю.Д.Колпинский. Искусство Древней Греции. М.,1961 стр.31-32
18 Афродита Сосандра. Т.н. Аспазия. Мрамор. Втор. Четверть V в. до н.э. Берлин, Государственные музеи.Илл.169// Б.Р.Виппер Искусство древней Греции. М.,1972.
19 И. Саверкина Греческая скульптура V в. до н.э. в собрании Эрмитажа.Оригиналы и римские копии. Каталог. Л., 1986. С. 37
20 Виппер Б.Р.Искусство древней Греции. М.,1972. С.247
21 Колпинский Ю.Д. Искусство древней Греции. М., 1961
22 Пракситель. Афродита. Статуя из Арля. Мрамор. Сер.IV в. До н.э. Париж. Лувр // Б.Р.Виппер Искусство древней Греции. М.,1972. Илл.278
23 Пракситель. Афродита Книдская . Мрамор. Сер. IV в. До н.э. Мюнхен.Глиптотека. Лувр // Б.Р.Виппер Искусство древней Греции. М.,1972. Илл.276
24 Виппер Б.Р.Искусство древней Греции. М.,1972. С.247
25 А.В.Круглов: Венера Таврическая – римская копия или эллинистический оригинал?// Эллинистические штудии в Эрмитаже. Сборник статей. ГЭ. СПб, 2004.
26 Б.Р.Виппер Искусство древней Греции. М.,1972. С.252 (цитирует Плиния).
27 Афродита. Статуя типа Venus Genetrix. Мрамор. Кон.Vв. до н.э. Париж. Лувр. // Б.Р.Виппер Искусство древней Греции. М.,1972. Илл.245
28 Б.Р.Виппер Искусство древней Греции. М.,1972. стр.228
29 Колпинский Ю.Д. Искусство древней Греции. М., 1961. С. 72.
30 Саверкина И. Греческая скульптура V в. до н.э. в собрании Эрмитажа. Оригиналы и римские копии. Каталог. Л., 1986.
31 Саверкина И. Греческая скульптура V в. до н.э. в собрании Эрмитажа. Оригиналы и римские копии. Каталог. Л., 1986 С.143-146.
32 Эллинистические штудии в Эрмитаже. Сборник статей. ГЭ. СПб, 2004. С.15.
33