314.Наиболее характерные черты русской философии е целом:

связь с общественными проблемами

тесный союз с наукой

материалистическое толкование проблем онтологии

тесный союз с литературой и искусством (тяготение к живому слову)

существование философских идей не в виде логических понятий, а в форме художественных образов

всесторонние рассмотрение вопросов гносеологии

особый интерес к нравственным проблемам

315.Направление в русской философии XIX в., основанное на вере в православие и народность:

западничество

космизм

анархизм

славянофильство

316.Сущность формационной теории исторического развития:

история предстает как развитие и смена самостоятельных, ничем не связанных друг с другом

история общества предстает как закономерная смена общественно- экономических формаций

уровень развития общества выводит из природно- географических условий жизни общества

история человечества есть проявление развития объективного и абсолютного духа

317.По мнению Дж. Локка душа человека это ...

вместилище «врожденных идей», которые определяют направление и содержание познания

совокупность «врожденных принципов» мышления, которые позволяет на основе чувственных восприятий формировать понятия и идеи

человеческая мысль, как чистый лист бумаги («чистая доска»), получающая знания из чувственного опыта

частица мирового духа, познающая путем интуиций и откровений

318.Задача средневековой философии с точки зрения схоластов состояла в том, чтобы ...

исследовать природу

исследовать социальную действительность

найти рациональные доказательства веры

сформировать христианскую философию в противовес языческой

319.Сущность философского мировоззрения — ...

теоретическая форма мировоззрения, отображающая мир в понятиях обоснованных знаниях

форма мировоззрения, разделяющая мир на сверхъестественный и земной и ставящая земной мир в зависимость от божественного

синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в чувственно- наглядном образе О форма мировоззрения, отображающая мир в эмпирических знаниях

320.Учение, считающее источником и критерием знания опыт:

эмпиризм

рационализм

релятивизм

скептицизм

321.Культура - это ...

совокупность материальной и духовной деятельности человека и ее результатов, все, что отличает человека от животного

общепринятый образ поведения и мышления

обычай, язык

явление искусства

322.Основоположник даосизма в Древнем Китае:

Лао Цзы

Конфуций

Мо Цзы

Чжуан Цзы

323.У человека появились...

сначала мышление, потом язык

сначала язык, потом мышление

язык и мышление в разное время, так как они не связаны друг с другом

324.Значение онтологической категории «субстанщя»:

форма существования духовного

служение первоосновой

любое изменение

мир неодушевленных вещей

существование

325.Значение онтологической категории «идеальное»:

служение первоосновой

существование

форма существования духовного

мир неодушевленных вещей

326.Основоположник даосизма в Древнем Китае:

Чжуан Цзы

Мо Цзы

Лао Цзы

Конфуций

327.Главные темы философии Н.А. Бердяева:

проблемы освоения человеком ближнего и дальнего космоса

сущность русской души

смысл бытия человека

проблемы совершенствования познания окружающего нас мира

свобода и творчество

328.Основные формы научного знания:

теории

диссертации

гипотезы

публикации

проблемы

329.Основным способом существования человека и движущим фактором развития истории у К. Маркса и Ф. Энгельса является...

производство (экономика)

наука

политика

мораль

330.Соответствие роли и видов деятельности, которые человек выполняет в течение своей жизни:

человек разумный обладает способностью создавать что-то новое

человек творческий

человек делающий квалифицированный работник, специализирующийся

в какой-либо сфере

умеет планировать свою деятельность, ставит конечные цели и достигает их

стремится превосходить в чем-то других