16. Материалистическое понимание общества

Общество – материалистическая система, в основе которой лежит преобразование процессов природы. Идеалистическое понимание отсутствует. Общественное бытие – материальная сторона жизни общества (объективно существующая). Общественное сознание – идеальная сторона жизни общества. Общественное бытие – первично (кроме него ничего нет), т.к. материя – первична, а общ. бытие – материальная сторона жизни. Сферы общественного бытия: политическая, экономическая, духовная, социальная. В основе общественного бытия лежит экономическая сфера. Сознание – способность идеального воспроизведения действительности в мышлении. Бытие – реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная, субстанция, которая включает в себя все сущее. Материалистическое бытие – существование материальных тел, вещей, явлений, окружающей среды.

17. Формационный подход

Человеческий труд, как фактор, не только удовлетворяющий телесные потребности, но и формирующий человеческое общество через систему общественных связей и отношений, выступает как основа истории. «В основе экономики – цикл» - Маркс. Производство –> Распределение –> Обмен –> Потребление (закольцованная схема). В основе цикла – производство всего (не важно как производится, важно что). «В основе истории общества лежит история развития и смены способов производства» - Маркс. 5 общественно-экономических формаций (способов производства): Первобытная, Рабовладельческая, Феодальная, Буржуазная, Коммунистическая. На базе каждого способа производства рождается общественно-экономическая формация как тип общества. История общества – история развития и смены ОЭФ. ОЭФ – конкретный исторический тип общества, совокупность всех общественных отношений. В основе жизни людей – труд, жизнь человека – совокупность отношений людей, хотя они и рождаются в труде (Маркс).

Структура ОЭФ: 1. Базис (экономическое отношения); 2. Надстройка (внеэкономические отношения) – мысли, чувства людей; 3. Социальные отношения (возможно, единственно верный, т.к. любые социальные отношения несут в себе и базис и надстройку).

По Марксу, есть и 6й способ производства – азиатский (переходный). Восточная деспотия (ОЭФ) – не особая формация, т.к. ей нет места, а форма выражения ОЭФ.

18. Цивилизационный подход

Родился как антимарксистский (основатель – Данилевский), оформился в трудах Шпенглера и Тойнби. Цивилизация – конкретный исторически сложившийся тип общества (древнеегип.). Идея замкнутости цивилизации (локальности) – каждая цивилизация замкнута на себе и ничего не дает другим. Цивилизации эквивалентны, цикличны (имеют этапы рождения, расцвета и распада). Идея источников цивилизации: космические силы (Шпенглер); Бог (Тойнби); биохимические процессы. Выделяют основные цивилизации: Древнеегипетская, Древнеиндийская, Вавилонская, Античный Китай и др. Идея вызовов и ответов (цивилизация получает вызов и должна дать ответ, который должен быть достоин вызова). Идея взаимодействия элиты и масс: элита живет своими страстями, предугадывает ответы, т.к. имеет творческий порыв. Массы – подражают.