3.3. Политическая история Древней Индии I тыс. До н.Э.

Генезис государства в Древней Индии имел стандартную для древних обществ схему — властные институты возникли вслед­ствие постепенного распада первобытнообщинного строя и уси­ления социального неравенства. Военные вожди племен (раджи) постепенно оттеснили на второй план органы общинного само­управления и, опираясь на родовую знать и жречество, обрели статус наследственных правителей. Строгая варновая структура общества также способствовала возвышению представителей первых двух варн — брахманов и кшатриев, которые заняли высшие должности в царской администрации и командные по­сты в войске.

Уже в древности установилось традиционное деление Индии на следующие части: Уттарапатха (Северная Индия), Мадхья-деша (Срединная), Апаранта (Западная), Прачья (Восточная) и Дакшинапатха (Южная).

В первой половине VI в. до н.э. в Северной Индии существо­вало 12 (по некоторым источникам — 16) довольно крупных госу­дарства (махаджанапад), расположенных на восток от устья Ган­га: Анга, Магадха, Вридджи, Каши, Кошала, Ватса, Чеди, Панчала, Шурасена, Матсья, Куру, Гандхара. Южнее располагались царства Аванти и Ашмака. Позднее, в III в. до н.э., произошло образование государства на юге Индии.

Большинство древнеиндийских государства представляли со­бой монархии деспотического типа. Единственное исключение составляло государство Вридджи, являвшееся племенной конфе­дерацией с олигархической формой правления (во главе с ари­стократией племени Личчхави).

Североиндийские государства постоянно враждовали между собой в борьбе за политическое доминирование в регионе. В результате войн VI—IV вв. на первый план выдвинулись государ­ства Кошала и Магадха. Так, власть царей Кошалы распростра­нилась на территорию Каши и Ватсу. Наиболее мощным было государство Магадха со столицей в Паталипутре, превратившее­ся в крупнейшую рабовладельческую деспотию Индии к середи­не IV в. до н.э. Цари Магадхи (из династий: Харьянта, Шайшу-нага, Нандов) подчинили себе почти всю долину Ганга. В пери­од завоеваний, предпринятых в Индии войсками А. Македон­ского и его преемников, цари из династии Нандов были сверг­нуты новой династией Маурьев, создавшей крупнейшее за всю историю Древней Индии государство.

В североиндийских государствах основой социального строя были родовые и соседские земледельческие общины. В общинах существовали коллективная собственность на землю и важней­шие общественные сооружения (ирригационные и др.). Царская власть взимала с крестьянских общин натуральные налоги в ви­де доли урожая (бхага) (от 1/6 до 1/12, хотя наиболее часто упо­минаемый в древних источниках размер бхаги составлял 1/6 до­лю шабхага). Помимо этого налога свободные земледельцы бы­ли обязаны определенное время (от одного дня в месяц) прово­дить на общественных работах, выплачивая таким образом налог трудом (вишти).

Важнейшим источником изучения государства и права Древ­ней Индии является Артхашастра (санскр., букв. — наука о практической жизни, о пользе) — древнейший политический ин­дийский трактат. Авторство и точная дата создания трактата не­известны, большинство исследователей придерживается версии, согласно которой Артхашастра (или ее основа) написана в кон­це IV в. до н.э. министром Чандрагупты Маурья Каутильей Вишнугуптой (Чанакьей). Согласно Артхашастре раджа (царь) являлся средоточием законодательной, исполнительной и юри­дической власти. Управленческий аппарат состоял из мантринов (высших сановников), а также аматьев и адхьякшей (доверенных лиц и надзирателей).