Занятие второе

ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

1. Древнейшие цивилизации на полуострове Индостан.

2. Социальная структура Древней Индии.

3. История Древней Индии I тыс.до н.э.

4. Империя Маурьев.

5. Правовая система Древней Индии.

Государство и право древней индии

3.1. Древнейшие цивилизации в долине Инда. Ведический период

Первые государства, относимые к древнеиндийской цивилиза­ции, возникли в III тыс. до н.э. в долине Инда, однако в до­лине Ганга классовое общество и государство возникло лишь в конце II тыс. до н.э. Историю Древней Индии обычно подраз­деляют на три периода.

В рамках первого периода, который длился до конца II тыс. до н.э., происходило становление классового общества. Этот период подразделяется на две стадии — хараппская цивилизация в долине Инда (около 2000—1500 гг.) и ведическая цивилизация в Северной Индии (около 1500—1000 гг.), когда были составлены веды.

Второй период характеризуется возникновением и развитием раннерабовладельческого общества и государства в Северной Индии (около 1000-500 гг.).

Третий период связан со временем классического рабовла­дельческого общества (около 500 г. до н.э. — 500 г.).

Раскопки, проведенные в XX в. в р-не Хараппы, древней столицы Пенджаба (с этим связано название всего периода), дали большой материал для изучения древнеиндийской цивилизации. Хараппская цивилизация пришла на смену более ранним неоли­тическим культурам на северо-востоке Индии: Амри, Кветта, Ку­ли, Нундара. Первое классовое общество, городская цивилизация и раннегосударственное устройство возникли именно в период развития индской хараппской цивилизации. Название этой ци­вилизации распространяется на территорию северо-западной части Индостана (которая превосходит территорию, занятую египетской и месопотамской цивилизациями вместе взятыми), где существовали многочисленные городские поселения. Среди них наиболее значительными являлись: на территории совре­менного Пакистана — Хараппа, Мохенджо-Даро, Чанху-Даро; на территории современной Индии — Лотхал, Калибанган, Рупар. Скудные (исключительно археологические) сведения о хараппской культуре не позволяют сделать точный вывод о харак­тере общественных отношений и тем более о властных и право­вых институтах. Тем не менее, само устройство городов (наличие укрепленных цитаделей, общественных зданий, обширных зер­нохранилищ), а также обнаруженные при раскопках хозяйст­венные архивы позволяют допустить, что в городах существова­ло раннеклассовое общество, система управления, приближаю­щаяся к государственной, и рабовладение. Особенностью хараппской цивилизации было ее внезапное исчезновение в XVII—XVI вв., причем без последующего появления на ее месте более поздних, преемственных культур.

После гибели культуры Хараппы главный центр древнеин­дийской цивилизации переместился в долину Ганга, где в веди­ческий период активно шли процессы классообразования, под­готовившие возникновение государства в XII—VI вв. до н.э. Общество возникло после существенного изменения этнической структуры населения Индии, вызванного переселением на ее территорию арийских племен во II тыс. до н.э.

До возникновения государства древнеиндийское общество представляло собой сумму родоплеменных коллективов. Круп­нейшими из них были отдельные ведические племена — джана (бхарата, гаедхары, пуру, яду и др.). Древнеиндийская родовая община — гана, как правило, объединяла представителей (кров­ных родственников) одного поселения — грамы и включала в себя несколько кул (патриархальных семей). Объединения не­скольких ган представляли собой виш (род). Древнейшие источ­ники позволяют сделать вывод о наличии в рамках родовых об­щин и племен типичных догосударственных институтов: сабхи (общинного собрания), самити (племенного собрания), выбор­ных общинных старейшин, племенных вождей. Постепенно шло выделение племенной аристократии — раджанов, в руках кото­рых сосредоточивалась власть над другими свободными членами племени, что привело к возникновению социальной структуры классового типа и государства.