- •Альфред адлер
- •1 Что такое психика?
- •Понятие сознания
- •Функция психики
- •Наша цель и целеустремленность
- •2 Психическая деятельность в социальном аспекте
- •Абсолютная истина
- •Необходимость общественной жизни
- •Уверенность и адаптация
- •Социальное чувство
- •3 Ребенок и общество
- •Младенчество
- •Влияние препятствий
- •Индивидуум как общественное существо
- •4 Мир, в котором мы живем
- •Наш внутренний космос
- •Как мы видим мир
- •Восприятие
- •Воображение
- •5 Грани нереального
- •Фантазия
- •Сновидения: общие соображения
- •Эмпатия и отождествление
- •Влияние, внушение и гипноз
- •6 Комплекс неполноценности
- •Раннее детство
- •Компенсация: борьба за самоутверждение и превосходство
- •График жизни и картина вселенной
- •7 Психологические характеристики
- •Подготовка к жизни
- •Внимание и рассеянность
- •Преступная халатность и забывчивость
- •Бессознательное
- •Сновидения
- •Интеллект
- •8 Мужское и женское начало
- •Мужское главенство
- •Мнимая неполноценность женщин
- •Отказ от женской роли
- •Конфликт между полами
- •Что мы можем сделать?
- •9 Созвездие семьи
- •10 Общие соображения
- •Как мы становимся тем, что мы есть?
- •Социальное чувство. Общинный дух и развитие характера
- •Как развивается характер
- •Старая школа психологии
- •Темперамент и внутренняя секреция
- •11 Агрессивные черты характера
- •Тщеславие и честолюбие
- •Игра в бога
- •Ревность
- •Зависть
- •Жадность
- •Ненависть
- •12 Неагрессивные черты характера
- •Замкнутость
- •Беспокойство
- •Робость
- •Синдром обходного маневра
- •Невоспитанность
- •13 Другие проявления характера
- •Настроение и темперамент
- •Манера говорить
- •Школярское поведение
- •Педантизм и предрассудки
- •Покорность
- •Властолюбие
- •Невезение
- •Религиозность
- •14 Чувства и эмоции
- •Отвращение
- •Злоупотребление эмоциями
- •Сострадание
- •Смирение
- •15 Общие замечания по воспитанию и обучению детей
- •Адлер Альфред
- •Понять природу человека
12 Неагрессивные черты характера
Те черты характера, которые не выражают открытой враждебности к людям, однако производят впечатление угрюмой самоизоляции, могут быть отнесены к разряду неагрессивных черт человеческого характера. Здесь нам может показаться, что направление враждебности изменено; создается впечатление психического отклонения. Перед нами индивидуум, который никому не причиняет вреда, а просто удаляется от общества, избегает любых контактов, и ему, по причине его самоизоляции, не удается сотрудничать с себе подобными. Однако большую часть жизненных задач можно выполнить, лишь работая вместе. Индивидуума, замкнувшегося в себе, можно заподозрить в такой же враждебности к обществу, как и индивидуума, который прямо объявляет этому обществу войну. Здесь перед нами открывается громадное поле для исследований; мы подробнее остановимся на нескольких наиболее специфических чертах характера подобной личности. Первая черта, которую нам предстоит рассмотреть, — это робость и замкнутость.
Замкнутость
Формы, в которых проявляются замкнутость и самоизоляция, разнообразны. Люди, замкнувшиеся в себе, мало говорят или вообще хранят молчание, стараются не смотреть другим людям в глаза, а когда к ним обращаются, не проявляют должного внимания. Даже в самых простых социальных взаимоотношениях они выказывают некоторую холодность, которая отчуждает их от других людей, — холодность в поступках и манере держаться, пожимать руки, в тоне их голоса, в том, как они приветствуют или отказываются приветствовать других. Каждым своим жестом они, кажется, отдаляют себя от остального мира. Под всеми этими механизмами самоизоляции нетрудно обнаружить фундамент из честолюбия и тщеславия. Такие люди пытаются возвысить себя над другими, акцентируя различия между собой и остальным обществом; но самое большее, что им удается получить, — это воображаемая слава. В безвредной, на первый взгляд, социальной установке этих социальных изгнанников заключена агрессивная враждебность.
Самоизоляция также может быть чертой характера больших групп. Всем известны целые семьи, жизнь которых герметически закрыта от любого постороннего взгляда. Их враждебность к другим, их самоуверенность и вера в то, что они лучше и благороднее всех на свете, очевидны. Самоизоляция может быть характерна для классов, религий, рас или наций, и порой бывает очень полезно пройтись по незнакомому городу и посмотреть, как стремление целых социальных слоев отгородиться от других накладывает свой отпечаток на саму структуру домов и улиц.
Тенденция, которая позволяет людям изолироваться в нациях, верованиях и классах, глубоко укоренена в нашей культуре. Единственным следствием этих устаревших и утративших силу традиций является конфликт. Кроме того, подобная тенденция дает некоторым индивидуумам возможность натравливать одну группу людей на другую, чтобы потешить свое тщеславие. Подобный класс или индивидуум считает себя особо выдающимся, очень высоко себя ценит и занят исключительно обличением пороков других людей.
Главная цель тех, кто изо всех сил старается акцентировать различия между классами и нациями, — удовлетворить свое личное тщеславие. Если их деятельность влечет за собой катастрофические последствия — например, мировые войны и все, что им сопутствует, — такие люди ни за что не признают в этом своей вины. Снедаемые неуверенностью в себе, эти смутьяны пытаются за счет других обрести чувство собственного превосходства и независимости. Печальная судьба, которая их ждет, — это изоляция в своем крохотном мирке; само собой разумеется, что они неспособны развиваться и вносить свой вклад в культуру нашей цивилизации.