Характеристика творчества г. Фаллады.

Ганс Фаллада (21.7.1893 – 5.2.1947), немецкий писатель. Вероломство государственной политики в отношении крестьян, нравы бульварной прессы разоблачил в романе «Крестьяне, бонзы и бомбы» (1931). Роман «Маленький человек, что же дальше?» (1932, рус. пер. под название «Что же дальше?», 1934) посвящен трагедии мелких служащих, угнетённых безработицей и нищетой. Нравственную деградацию «маленьких» людей Ф. объясняет аморальностью буржуазной системы («Кто отведает тюремной похлёбки...», 1934), развенчивает легенду о «безобидности» немецкого обывателя («Человек стремится вверх», 1943, изд. 1953). При фашизме подвергался преследованиям; антибуржуазной, антимилитаристской направленностью отмечены романы-эпопеи «Волк среди волков» (1937, рус. пер. 1957), «Железный Густав» (1938, рус. пер. 1969). В послевоенные годы – бургомистр в Фельдберге (советская зона оккупации). Участвовал в деятельности Культурбунда. Вершина реалистического творчества Ф. – роман «Каждый умирает в одиночку» (1947, рус. пер. 1948) – о жизни в гитлеровской Германии и антифашистской борьбе берлинской рабочей семьи.

Характеристика творчества г. Гессе.

Ге́рман Ге́ссе (2 июля 1877 — 9 августа 1962) — немецко-швейцарский писатель и художник, лауреат Нобелевской премии.

Литературную известность писатель приобрёл благодаря роману «Петер Каменцинд». Успех этого произведения позволил Гессе полностью посвятить себя литературе.

Начиная с романа «Дамиан» Гессе оказывается под влиянием герметической традиции, и основной темой его творчества становится идея соединения противоположностей. В «Демиане» он формулирует идею Бога по имени Абраксас, который объединяет в себе добро и зло, при этом стоит по ту сторону противоположностей. Возможно уже тогда Гессе был знаком с «Семью наставлениями мертвым» Карла Юнга, тем более что достоверно известно, что Гессе проходил психоанализ у ученика К. Г. Юнга Йозефа Лэнга.

Результатом этого обучения стало написание двух эпохальных романов — «Сиддхартха» и «Степной волк». В первом из них действие происходит во времена Будды Гаутамы, где, проходя разные стадии жизни от крайнего аскетизма до гедонизма, Герой постигает единство всего и вся приходя к своей Самости.

«Степной волк» — книга с открытым концом, во многом является исповедью и описывает происходящее в душе самого Гессе во время Анализа Лэнга, как Магический театр.

Во время духовной революции шестидесятых книги Гессе получили огромную популярность у молодёжи, восставшей против привычных границ иудео-христианской морали. Его книги стали духовным импульсом к массовому «паломничеству в страны Востока» и обращению от суеты внешнего ко взгляду внутрь.

Характеристика творчества а. Дёблина.

Альфред Дёблин (1878 – 1957), немецкий писатель.

Мистико-философский роман Дёблина «Три прыжка Ван Луна», исторический роман «Валленштейн», утопический роман «Горы, моря и гиганты» выдвинули автора в ряд ведущих представителей немецкого экспрессионизма, от которого он, впрочем, вскоре отошел (роман из жизни немецкого люмпен-пролетариата «Берлин, Александерплац»). На короткое время увлекся идеями территориализма, однако в книгах «Путешествие по Польше» и «Еврей» он выступает лишь как доброжелательный наблюдатель. Пробудившийся у Дёблина интерес к еврейскому народу и иудаизму как к историческим феноменам возрос с приходом к власти Гитлера. Но даже гонимый нацистами, Дёблин в книге «Еврейское обновление» подвергает критике и сионизм, и ассимиляторство, и еврейскую религию. В 1933 г. Дёблин эмигрировал во Францию, а в 1940 г. — в США. Под влиянием иезуитов принял в 1941 г. католичество, идеи которого проповедовал еще в предвоенные годы (трилогия «Амазонки»). Вернувшись в Германию в 1945 г., Дёблин издавал литературно-философский журнал католического направления «Дас гольдене тор». В 1955 г. эмигрировал во Францию, выразив несогласие с милитаристской политикой К. Аденауэра. Последний роман Дёблина «Гамлет, или Долгая ночь кончается» проникнут пацифистскими идеями.