1. Организационная упорядоченность - устав (нормы внутрипартийной жизни),

2. Наличие целей, связанных с властными отношениями - программа (цели и стратегия),

3. Наличие лидера и руководящих органов

4. Сеть местных организаций

5. Электорат

6. М еценаты ^{от этих элементов зависит рост или снижение авторитета партии}

Партии различаются

по социальной базе:

- партии отдельных классов и социальных слоев (рабочих, буржуазии, интеллигенции, аграрные),

- этнические,

- демографические (женская партия в Бельгии, «женщины России»),

- культурологические (партии любителей пива)

по идеологии:

- коммунистические (от лат. communis – общий)- выступают за социальное равенство,

- либеральные (от лат. liberalis – свободный) – за политические и экономические свободы,

- консервативный (от лат. сonservо – сохраняю) – за сохранение традиций,

- фашистские (от итал. fascio – связка, объединение) – тоталитарное государство, превосходство одной нации, культ войны и насилия;

по программе:

- левые (защищают интересы социальных низов),

- правые (интересы высших классов),

- центристские (защищают средний класс, занимают примирительные позиции)

по отношению к власти:

- правящие - монопольно или в составе коалиций,

- оппозиционные (от лат. oppositio - противопоставление) - в свою очередь делятся на легальные и нелегальные

по внутренней организации:

- организационно оформленные (членство, партбилеты, партийные взносы),

- организационно не оформленные (достаточно публичного заявления о принадлежности, как в США)

по дисциплине:

- со слабой структурой (свободное голосование в парламенте)

- с сильной структурой (более строгая дисциплина)

3. В различных государствах действуют разные механизмы регулирования образования партий, которые оформлены законодательно. В Англии, Новой Зеландии порядок образования партий вообще не регулируется: партия считается существующей после провозглашения. В большинстве же стран официальный статус предоставляется тем партиям, которые прошли специальную процедуру и предоставили в соответствующие органы свои программные документы. Законы многих стран налагают ограничения или запрет на деятельность партий радикальной направленности. Совокупность всех действующих партий и отношения между ними и государством называют партийной системой.

однопартийные (СССР, Куба, Сев. Корея): власть монополизирована единственной партий, остальные либо под запретом, либо занимают полулегальное положение; такая система характерна для тоталитарного или авторитарного режима и исключает политический плюрализм. Так большевики в 1917 г. уничтожили оппозицию. Такая партийная система срастается с государственным аппаратом

двухпартийные: США, Англия - классический вариант: существуют 2 сильные партии, та, что получила относительное большинство, формирует органы власти и полностью за все отвечает, а другая находится в оппозиции, Канада, Австрия, Австралия - «две с половиной партии» - наряду с основными 2-мя существует третья, от ее поддержки зависит исход борьбы. Недостаток системы – консервативность, препятствующая вхождению в политику свежих сил

многопартийные: РФ, Япония, Сирия, Испания – с доминирующими партиями, Нидерланды, Бельгия, Дания, Австрия – без доминирующих - ни одна их партий не может самостоятельно править, часто партии получают большинство путем компромиссов. Такая система не отличается стабильностью, т.к. проходится формировать коалиционное правительство, принятие важных решений в правительстве приводит к конфликтам, но она в большей степени отражает интересы разных слоев населения.

В странах с мажоритарной избирательной системой формируются двухпартийные системы или многопартийные с доминирующей партией. Пропорциональные системы существуют лишь в условиях многопартийности. После отмены 6 Статьи Конституции (март 1990) в России - многопартийная система (ч. 3 ст. 13 новой Конституции). Крупные партии России:

1993-95 – ЛДПР, «Выбор России», КПРФ, Аграрная, «Женщины России», «Наш дом – Россия».

1999 – блок «Единство», объединивший «Отечество» и «Вся Россия», СПС, Блок Жириновского, «Яблоко», КПРФ

2003 – «Единая Россия», ЛДПР, КПРФ, блок «Родина»

4. Идеология является инструментом элитарных слоев, которые пытаются с ее помощью обеспечить связь с низами. Она включает: программные установки, стратегию реализации планов, пропаганду, создающую положительный образ проводимой политической линии. Говорить о научности идеологии нет смысла: если одну идеологию признать истинной, другие необходимо отвергнуть.

В 60-е годы на Западе полагали, что в западном мире достигнуто взаимопонимание, и был сделан вывод о «конце идеологии». Однако буквально через десятилетие начинаются расовые волнения, обостряются социальные проблемы, и тогда идеология возвращается на прежнее место

В России сегодня полемизируют три основные идеологии: социалистическая, националистическая и либерально-демократическая. От характера этого соперничества зависит будущее нашей страны.

Существует несколько исторически сложившихся типов идеологии:

• классический либерализм опирается на приоритет личных прав и свобод над всеми остальными, предпочтение отдается экономическим свободам, предлагается ослабить государственное влияние на экономику;

• консерватизм: в основе лежит идея незыблемости порядка вещей, морали, привилегий верхних слоев населения, примерно в 80-х годов консерваторы признают многообразие стилей жизни, но предпочитают сохранить приоритеты семьи и религии, при этом испытывают недоверие к чрезмерной демократии;

• утопический и научный социализм: в основе идея построения бесклассового общества, замена частной собственности общественной (государственной), приоритет общественного над личным;

• современная социал-демократия – ветвь социалистической идеологии, отколовшаяся в связи с событиями начала ХХ века, основана на сочетании идеалов справедливости и социального партнерства, отказе от классовой борьбы, вместо насильственных методов борьбы опирается на реформирование;

• фашизм возникает в начале XX в. как средство выхода из кризиса, фашизм имеет больше шансов на распространение и поддержку населения, если в обществе наблюдается кризис, обычно очень силен культ вождя;

• национализм – выделяют сепаратистский национализм (за отделение от существующего государства), реформаторский (за расширение прав), и интегральный (за усиление монолитности общества).

• религиозные экстремистские течения: исламский фундаментализм, толибан, вакхабизм

Политическая культура. Политическая социализация

1. Понятие и сущность политической культуры

2. Функции и разновидности политической культуры

3. Политическая социализация

Британский премьер-министр Уильям Гладстон говорил: «Политика – это лабиринт, из которого выбраться труднее, чем войти». Как не заблудиться в этом лабиринте? В древнегреческом мифе Тесей смог пройти по запутанным переходам с помощью нити Ариадны. А что для нас может стать такой нитью?

С XVIII в. благодаря трудам И.Гердера введен в оборот термин «политическая культура». Политическая культура является частью общей культуры и определяет политическое сознание

Политическая культура – комплекс ценностей, знаний и представлений о политике, признанные в обществе нормы поведения, определяющие отношения граждан с властью

Составляющими политической культуры являются:

- отношение граждан к власти,

- политический настрой общества (революционный или реформаторский, имперский или интернациональный),

- образцы и правила политического поведения людей,

- стиль деятельности политической элиты,

- степень влияния граждан на политические процессы,

- уровень политических знаний

Интересное занятие для ума. Узнав о назревающем политическом решении, попробуйте порассуждать и обнаружить, кто выступает его инициатором и что выигрывает политическая сила, лоббирующая тот или иной законопроект

Политическая культура формируется следующими путями:

• идеологической, образовательно-просветительской деятельностью государства,

• путем общения в кругу друзей, в семье и трудовом коллективе,

• через вовлечение в конкретную политическую деятельность.

Способы конкретных политических действий представляют собой огромный спектр возможностей. Вовлеченность граждан в политический процесс принято называть политическим участием. Одни с удовольствием принимают участие в политических акциях, другие не только в них не участвуют, но и в день выборов отправляются работать на дачные участки.

Существует 2 формы политического участия: прямое – индивид или группа лично участвуют в политическом мероприятии, и опосредованное – через своих представителей, при этом человек ограничивается участием в политических выборах. Существовали и существуют государства, где население лишено возможности участвовать в политической жизни: лишенные избирательных прав, низшие классы царской России участвовали в стихийных бунтах.

Участие делится на 3 типа:

1) участие-солидарность, направлено на поддержку,

2) участие-протест,

3) девиантное участие - использование криминальных, насильственных методов.

2. Политическая культура выполняет следующие функции:

1. Идентификации: приучает чувствовать групповую принадлежность, показывает, как можно участвовать в отстаивании интересов данной группы

2. Ориентации: нацеливает на понимание смысла явлений, познанию собственных возможностей

3. Программирования: определяет нормы, задает направленность и границы поведения

4. Социализации: заключается в приобретении навыков, позволяющих в дальнейшем участвовать в политической жизни

5. Коммуникации: обеспечивает взаимодействие субъектов и институтов власти

Есть несколько оснований для классификации политических культур:

по отношению к власти

официальная контркультура

в СССР – партийность, соцреализм «самиздат», закрытые просмотры, кухонные разговоры

по масштабам распространения

доминирующая субкультуры (их несколько)

для основной массы граждан характерные для регионов: в Северной Ирландии на

религиозной почве, в Азербайджане - на национальной

по взаимоотношениям государства и личности

этатистские демократические

государство вмешивается в экономику равноправие государства и личности,

и социальную жизнь общества, наличие границ вмешательства

высокая степень бюрократизации государства в социальную сферу

по степени участия граждан (авторы Г. Алмонд и С. Верба)

патриархальная подданническая культура участия культура гражданственности

безучастие к глобальной отстранение граждане активно смешанный тип, наиболее распрост-

политике, коррупция, от политики, оздействуют на власть ранен, гордость на государство и

семейственность, харак- подчинение законными средствами нацию, интерес граждан к политике,

терна для молодых гос-в власти (выборы, демонстрации) наличие открытой оппозиция

В современной России господствует подданническая культура, сочетающая долготерпение, политическую пассивность, недоверие к власти, и вместе с тем – желание сильной власти, способность обеспечить порядок, слабое уважение к закону, к правам человека, национальное самобичевание. Главная черта – двойственность: недоверие к власти сочетается с желанием сильной власти, индивидуализм Запада сочетается с коллективностью Востока, кроме того, общество расколото (на протяжении истории остро стоят противоречия между бедными и богатыми), поэтому в нашем обществе витает склонность к насильственному варианту «исправления ошибок».

3. Понятие ПК тесно связано с политической социализацией – процессом усвоения ценностей и норм политической культуры. Другими словами, это введение в политическую жизнь, усвоение идей, взглядов и образцов поведения, при этом мы усваиваем те нормы, которые соответствуют нашим интересам, нашей психологии. Начинается социализация еще в детском возрасте, на первом этапе (до 13 лет) происходит первичная социализация, формируется сознание, что политическая власть более важна, чем власть родителей. Процесс этот длится всю жизнь, по мере накопления опыта происходит постоянное видоизменение жизненных позиций. Тех, кто помогает ребенку в процессе социализации, называют агентами социализации. В социализации выделяют два этапа: первичную и вторичную. Этап первичной социализации направлен на приобщение к нормам, при этом человек не вполне понимает сущность и значение этих норм. Вторичная социализация – ресоциализация – заключается в пересмотре идеологических позиций с индивидуальной точки зрения, в способности противостоять групповому давлению.

Различают несколько типов политической социализации:

гармонический тип – возможен в однородной среде, при зрелой демократии и наличии гражданского общества; отличительные черты: лояльное отношение к власти, индивидуализм, убеждение, что только участие в различных сферах жизни способно обеспечить личный успех, характерен для британо-американской культуры

плюралистический тип – наличие нескольких субкультур с разными ценностями, или нескольких религий,

самостоятельность и самоопределение личности, характерен для стран Западной Европы

конфликтный тип – возникает на фоне социального неравенства или ограниченности правилами своего клана, рода, племени (пример: Афганистан, где на севере проживает таджико-узбекское население, на юге – пуштунское, бывшая Югославия, Эфиопия)

гегемонистский тип – возникает в тех обществах, где один класс (буржуазия, пролетариат), одна религиозная конфессия или идеология (коммунистическая, фашистская) диктуют свои «правила игры»

О политической социализации много говорят с середины прошлого века. Это связано с тем, что многие категории граждан не получали удовлетворения своих интересов, из-за чего человек отдалялся от власти, и затем стал противопоставлять себя власти и обществу в целом. Так возникли феминистское, антивоенное, негритянское движения. Для 60-70- годов характерно движение хиппи, в основе которого заложены стремление к независимости ни от государства, ни от общества

58