Теорії множинності інтелектів
Факторні теорії не вичерпують всього різноманіття теорій інтелекту. Останнім часом спостерігається відхід від розгляду інтелекту як чисто інформаційного, внеценностного процесу, і робляться спроби виділити в нім характеристики, що дозволяють, образно кажучи, використовувати його для радощів повсякденного життя і що наближають до розуміння «життєвої мудрості» (по виразу німецького психолога П. Бальтеса) (1, 3, 6).
Одна з концепцій цієї спрямованості (трикомпонентна теорія інтелекту) розроблена американським дослідником Р. Стернбергом. Першою складовою інтелекту є так званий компонентний інтелект, що пов'язаний з особливостями обробки інформації і включає виконавські компоненти, засновані на перцептивних і мнестических процесах, компоненти, сприяючі придбанню знань, і метакомпоненти, що здійснюють контроль над стратегією рішення задач і мисленням в цілому. Друга складова, емпіричний інтелект, забезпечує ефективність оволодіння новою ситуацією і включає здатність справлятися з новою ситуацією і здатність автоматизувати деякі процеси. І, нарешті, третя складова, ситуативний інтелект, відповідає за прояв інтелекту в соціальній ситуації і складається з практичного інтелекту, що виявляється в повсякденних побутових діях, і соціального інтелекту, що відбивається в спілкуванні з іншими людьми.
Інтелект як множинне явище розумівся також і Р. Айзенком, який виділяв і підпорядковував три види інтелекту в наступній послідовності: біологічний, психометричний, соціальний. X. Гарднер виділив 6 видів інтелекту, додавши до що традиційно виділяється лінгвістичному, логіко-математичному і просторовому ще три види – музичний, кинестетический і особовий (6).
Ще один погляд на природу мислення відбитий в роботах Д. Хорна, який виділяв два типи інтелекту (3, 9).
Текучий інтелект – це ті здібності, завдяки яким людина навчається всьому новому (т.е. пам'ять, індукція, сприйняття нових зв'язків і відносин і т.д.).
Метафора «текучий» підкреслює той факт, що інтелект як би вливається в різні види інтелектуальної діяльності впродовж дорослішання людини.
Після закінчення юнацького віку його розвиток йде на спад. Текучий інтелект відображає біологічні можливості нервової системи – її працездатність і интегративность. На відміну від текучого, кристалізований інтелект – це широка область інтелекту, що включає уміння формулювати думки, аналізувати проблеми і будувати узагальнення. Цей тип інтелекту розвивається з досвідом і освітою, спирається на обізнаність і прогресує впродовж всього життя людини.
І, нарешті, ще одна компонентна модель інтелектуальних здібностей представлена в концепції мудрості, створеної відомим дослідником геронтопсихології П. Бальтесом (3, 9). Мудрість – це експертна система знань, що орієнтована на практичну сторону життя і дозволяє виносити зважену думку і давати корисні поради з життєво важливих або неясних питань. Мудрість володіє п'ятьма основними властивостями. По-перше, вона пов'язана з рішенням важливих, смысложизненных питань. По-друге, рівень використовуваних знань дуже високий. По-третє, ці знання збалансовані і можуть використовуватися в особливих ситуаціях. По-четверте, мудрість поєднує в собі розум і чесноту і може використовуватися як для блага окремої людини, так і для людства в цілому. По-п'яте, мудрість легко розпізнається іншими людьми.
На жаль, мудрість не є нормативною психологічною освітою, і тому не багатьом вдається її досягти.
Перераховані в даному розділі підходи повертають до розуміння місця інтелектуальних здібностей в структурі індивідуальності як способу реалізації світогляду, тобто намагаються зв'язати між собою засоби і цінності і помістити їх в контекст реального життя людини як носія інтелекту. Відзначимо, що останнім часом інтерес до взаємодії когнітивних і особових якостей відчутно зростає, гуманізуючи раніше відвернуті дослідження мислення і відповідаючи ідеї цілісності індивідуальності.