Античная культура.

1) Время сущетсвования 1500 до н.э. - 4 век н.э.

Смена 3-х периодов: 1 - культура Греции (1500-1200), 2 - Войны македонских царей - моздание империи Александра Македонского (400-е г до н.э.), 3 - Расцвет Римской империи и создание сверхдержавы поглтовшие Грецию и Македонию.

2) Греция - праздность, красочность, зрелищность, поэтичность, музыкальность, божественность, олимпийские игры. Македония - спортивность, ораторство. Рим - патриотизм, жестокость, монархия.

3) Типологические отличия. Рационализм европ. культуры. Антропоцентризм (человек в центре космоса). Любовь к повседневным вещам - идеал Бог - высшая сила и власть, совершен. красота объективно существует в настоящем, в основе ее соразмерность, ограниченность и единство в многообразии.

4) Архитектура, скульптура, поэзия, драммы, эпос.

5) Мера - принцип существования. Гармония образец для произведения искусства. Рациональность - все просчитывалось. Любовь к повседневным вещам. Человеческое тело идеал красоты. Принцип патриотизма.

6) Космос абслют, человек в центре космоса. Человек в центре внимания.

7) Заложила основы культуры европейской, основные положения и взгляды, догматы, обоснованный подход (объяснение при помощи фактов). Ценность личности. Идея прогресса.

Культура как система.

1. Систематический подход к культуре.

2. Подсистемы культуры.

3. Структура и функции культуры.

4. Культура и цивилизация.

Синергетика.

Синергетика ка наука (70-е г 20 в) развивающая программу теории систем и принципов системных исследований на основе изучения закономерностей процессов развития сложных и сверхсложных систем (И. Пригожин, Г. Хакен), т.е. теории самоорганизации в открытых системах и образован. струтур из хаоса.

Система.

Понятие системы можно определить через ряд ее признаков. Система представляет омплек взаимосвязанных элементов, но не сводится к сумме этих элементов. В то же время свойства целого не могут быть определены без учета основных свойств элементов и составляющих, и наоборот. Любая система может быть подсистемой или элементом системы высокого порядка. В каждой системе есть системообразующий элемент, придающий системе устойчивость и упорядоченность. В аждой системе есть несколько типов связей между элементами. Специфика системы не исчерпывается особенностяит составляющих ее элементов, а связана с харатером их взаимодействий. Устойчивые связи между элементами опред. упорядоченность и выражаются через понятие структура. Системный подход выступает основой моделирования, чем сложнее система, тем больше моделей.

Понятие культура.

1) Материальная - его человеч. "я" превращенное в вещь. Элементы - средства матер. Производства: орудие труда, средства потребления, производственные отношения, материальные ценности.

- Материальная включает техничесую культуру (физ-ра, соц. культура) компенсирование физич. слабости современ. средств. связи.

- Духовная охватывает сферу сознания. Продукт создания, распределения и потребления духовн. ценностей. Элементы: мифология, религия, философия, исусство, мораль, наука, право, политика, экология.

- Художественная - амбивалентное бытие искусства, которое является и духовной деятельностью

ИРА страница конспектов 3,4 От др. культур ее отличает:

- депотическая централизованная власть

- гос. собственность и сакрализация власти

- коллективизм и общинная психология

- патриархальное рабство наряду с др. формами зависимости

- слияние чел. и природы, традиционализм и консерватизм

- религиозные верования интроверного характера

- идея "успокоения" и гармонии, как лейтмотив всей восточной культуры

- выше Бога может быть Мировой закон - Дао или брахман

- идея цикличности, замкнутости

- вечный мир закона реализует себя после смерти через возрождения души,характер возрождения определяется через поведение

- мистич. эзотерического характера разума

Достижения матер. культ. : гробницы, сфинксы, худ. достижения ( скарбы), пирамида Хеопса, бальзамированные люди и животные, архитектура храмов, достижения в физике, химии, медицине, хирургии, фрески в пещерах, книги(китай).

Достижения дух. культ. : обоснование гражданско-политической жизни (индия), индуизм, знания и основы в математике, физике,медицине, философии, аргументированность науки, моральное преодоление смерти(Шумеры), этико-ритуальные нормы поведения(китай).

Положения и ценности чел.

Архаическое мировоззрение с его жестким отношение к чел. , особенно к чужикам с установкой на миф,ритуал, ориентирующихся на природу полностью отрицающим понятие "личность" - коллективизм. Всечеловеческое единство и нравственная стойкость личности. Культура древ. Востока оказала огромное влияние на античную европ. и мировую культ. Она подарила множество открытий, изобретений9компас) чел. , а "колыбель европ. культ. - греческая цивилизация построена на важнейших культ. ценностей древн. восточ. цифилизации.

3. Бауман Природа и культура.

Есть вещи, кот. люди могут изменить, сделать иными - культура, те, кот. нам не подвластны - природа. Культ. человеческая активность, кот. они испытывают на других.

Власть, стоящая нормой, которую индивиды вынуждены соблюдать или по образцу, кот. они сформированны, размыта и анонимно. Она проявляется в форме обществ. мнения,моды,общепринятого мнения, образования, здравого смысла. Культ. некая иллюзорная "субстанция", она не кажется менее "естественной", чем само естество. Культ. прочно и неприступно возвышается над возможностями индивида. Она защищает настоящий порядок вещей.

Порядок- из фактически бесконечного числа возможных событий имеет место лишь ограниченное кол-во.

Упорядоченный мир- это регулярное и уютное предсказуемое окружение, в кот. мы проводим большую часть своей жизни.

Культ.- это труд по наведению искусственного порядка- реализуется главным образом путем различий,отделений, разграничения, сортировки вещей и действий.

Чел. культ. как научение индивидов - наделение знаний о культурном ? формир. способности читать знаки, привить навык их отбора и демонстрации. язык.

Культ. может успешно выдавать себя за нечто несомненно естественое до тех пор, пока искусственный, конвенциальный характер выдвигаемых ею норм не проявится отчетливо.

Культ. стремится к гегемонии- монополии норм и ценностей, на кототорых воздвигнут особый порядок.

Динамика культуры.

1. Понятие динамики.

2. Временные параметры изменений.

3. Уровень анализа культ. процесса.

4. Виды культ. динамики.

1. Динамика культ. - изменение в культ. и чел. под воздействием внутр. и внешних сил. Проявление как через увеличение

САША страница конспектов 7,8 Социокультура и динамика

Культура-единство или индивидуальность , все составные части кот-го пронизаны одним основополагающим принципом и выражающие одну главную ценность.

Ценность-основа веяной культуры. Средние века – высшая ценность Бог Философии идентична религии . Все сферы жизни контролировались религией. Такой унифинированная система культуры , основанные на принципе сверхчувствительности и сверхразумности Бога как ед. реальности и ценности наз. идеальностной .Размышление такого принцепа начался в кон. Xllв. Когда появилась идея , что объективная реальность и её смысл чувственный.

Новая культ xlll- xlvв.

До Х в.	Х-Хl в.	Хll-Xlll	XlV-XV	XVl	XVll	XVlll	XlX
81,9	94,7	97	85	64,7	50,2	24,1	10,1
18,1	5,3	3	15	35,3	49,2	75,9	90

Религиозные светение .В целом тенденции видны , происходит ориентированность на общество. Преимущественное снижение после ХVlllв.

Культура Индии

В первой половине 1 тыс. до н. э. в процессе смены арийских и местных традиций . Различные философ. Школы зародились. Развитие астрономии и математики. Протоиндийский период lll-2тыс. до н. э. Индийская химия. Тематики здания с куполами , пещерные храмы , многокрасоч. Ин. культ. Оказала значительное влияние на страны Центр и Восточн. Азии.(распространение буддизма ), на Зат. Мир через арабов Ностратическая или не ностратическая.

15000 л назад выделились языковые семьи: индоевропейская, ностратическая, афразийско-арабская, дравидийская, уральская, алтайская; неностратическая, семито-хамийское, синотибейско-китайское, австраазиатская др.