- •1) Искусство. Виды искусства. Предмет искусства
- •3) Музыка романтизма.
- •4) Понятие синестезии.
- •5) Роль музыки в творчестве Тургенева.
- •6) Музыка и поэзия.
- •7) Русская иконопись на библейские сюжеты
- •8) Русская иконопись на жития святых
- •10) Картины русских художников на Евангельские сюжеты
- •11) Картина Иванова «Явление Христа народу»
- •12) Иллюстрации Гюстава Доре к библии
- •14) Представители классицизма и их произведения
- •15) Переход от сотериологического к эвдемоническому типу культур в России 18 века
- •16) Роль Петра 1 (и Феофана Прокоповича) в изменении культуры, литературы, искусства 18 века
- •17) Искусство и литература Древней Руси
- •18) Классицизм - как основное направление в литературе и искусстве России 18 века.
- •19) Сентиментализм в Западной Европе и России 18 века
- •21) Карамзин и Радищев как писатели - сентименталисты
- •24) Ломоносов, Сумароков и Тредиаковский как деятели русского классицизма, создатели русского языка
- •26) Сатира в искусстве и литературе.
- •25) Теория «3-х штилей» в русской литературе 18 века.
- •27) Картины Виктора Васнецова по мотивам русского фольклора (Юрьева)
- •28) Иллюстрации Мавриной к русским народным сказкам. (Васильева)
- •29) Иллюстрации Фаворского к «Слову о полку Игореве»
- •30) Иллюстрации Шмаринова к «Войне и миру» Толстого (борисов )
- •31) Иллюстрации Глазунова к произведениям Достоевского.
- •36) Реализм в русской литературе и искусстве
- •37) Русский реализм 19 века. Этапы развития(Багдасарян)
- •38)Реализм 19 века, основные представители и произведения
- •41) Идейно-эстетическое основание импрессионизма
- •43) Толстой, Тургенев, Чехов как писатели-реалисты
- •44) Поэтическое искусство (4 стихотворения, которые мы писали)
- •46) Искусство лирической прозы: Бунин
- •47) Искусство лирической прозы: Зайцев
- •48) Искусство лирической прозы: Шмелёв
- •50) Символизм в западной Европе и России. Основные представители и их произведения
- •51) Идейно-эстетическое основание символизма
- •52) Модерн в архитектуре и прикладном искусстве
- •53) Конструктивизм в архитектуре.
- •54) Футуризм в русской поэзии. Авангард в живописи.
- •55) Искусство афоризма
- •56) Искусство создания литературного портрета Солоухиным (При свете дня)
- •57) Театральное искусство: художественный синтез на примерах (сценическая речь, пластика, драматургия)
- •58) Проблема экранизации литературных произведений
- •59) Символизм как основное направление модернистского искусства и литературы
- •60) Философия и литература в творчестве Пришвина (Кащеева цепь, последние 2 звена), афоризмы. «Искусство как поведение»
- •61) Искусство лирической прозы в русской литературе 20 века
- •62) Искусство и литература в творчестве Паустовского (Мещёрский цикл)
- •63) Миниатюра в русской прозе 2-й половины 20 века (Солженицын «крохотки»)
- •64) Искусство лирико-психологической прозы Казакова (Во сне ты горько плакал)
26) Сатира в искусстве и литературе.
Сатира (лат. satira) — проявление комического в искусстве, представляющее собой поэтическое унизительное обличение явлений при помощи различных комических средств: сарказма, иронии, гиперболы, гротеска, аллегории, пародии и др. Сатирическими могут быть и целое произведение, и отдельные образы, ситуации, эпизоды. сатира может проявляться в изобразительном искусстве и исполнительном искусстве. Хотя сатира намеревается быть смешной, её целью не является главным образом юмор, в действительности сатира — это нападение на какое-либо явление. Сходными с сатирой приёмами являются ирония, сарказм, пародийность, бурлеск, противопоставление, сравнение и аналогия. Юмор в сатире используется для того, чтобы разбавить прямую критику, иначе сатира может выглядеть как проповедь. Это характерно уже для первых сатирических произведений. Юмор в определенных вопросах (политика, религия) не может считаться сатирой, так как направлен на сам предмет, а не на его социальные последствия. В своем историческом происхождении именно в древней римской литературе сатира есть произведение поэтическое, лирическое стихотворение более или менее значительного объёма, в котором мы находим более или менее отрицательное или резко осуждающее и негодующее изображение свойств и качеств отдельных типических лиц или более или менее обширной группы лиц и явлений. В связи с этим моральным и общественным содержанием сатиры находится и художественная её ценность в зависимости от соответствия между её лирическим подъемом и высотою идеала сатирика, с одной стороны, и между значительностью обличаемого явления — с другой. 18) Оды Ломоносова как произведения классицизма. Идейно-философские и художественные концепции.
Ломоносов вошел в историю русской литературы прежде всего как поэт-одописец. Современники называли его российским Пиндаром. Ода — лирический жанр. В ней, по словам Тредиаковского, «описывается... материя благородная, важная, редко — нежная и приятная в речах весьма пиитических и великолепных». Она перешла в европейскую литературу из античной поэзии. В русской литературе XVIII в. известны следующие разновидности оды: победно-патриотическая, похвальная, философская, духовная и анакреонтическая. В большинстве случаев ода состоит из строф с повторяющейся рифмовкой. В русской поэзии чаще всего имела место десятистишная строфа, предложенная Ломоносовым.Ломоносов начал с победно-патриотической «Оды на взятие Хотина». Она написана в 1739 г. в Германии, непосредственно после захвата русскими войсками турецкой крепости Хотин, расположенной в Молдавии. Гарнизон крепости вместе с ее начальником Калчакпашою был взят в плен. Эта блестящая победа произвела сильное впечатление в Европе и еще выше подняла международный престиж России. В оде Ломоносова можно выделить три основные части: вступление, изображение военных действий и прославление победителей. Картины боя даны в типичном для Ломоносова гиперболизированном стиле с массой развернутых сравнений, метафор и олицетворений, воплотивших в себе напряженность и героику батальных сцен. «Ода на взятие Хотина» — важный рубеж в истории русской литературы. Она не только по содержанию, но и по форме принадлежит новой поэзии XVIII в.