Сверхчеловек и обычные люди

Заратустра много говорит о том, что люди не равны. Равенство неизвестно в природе, оно противоречит закону природы, который есть закон отбора.

Он называет людей базарными мухами, которые пьют кровь сверхчеловека, он говорит, что от них нужно бежать. Заратустра очень долго проповедовал мухам, пока не понял, что они не восприимчивы к его словам, чем более он был к ним добр, тем больнее они его жалили. Потому что подлая душонка не в состоянии постичь благородства другого человека и на благодарность отвечает подлостью. Поэтому сверхчеловек должен быть одинок, для него же лучше, если он выберет путь одиночества, иначе он растратит свои силы на борьбу с какими-то мелкими врагами. Заратустра об этом говорит в главах «О базарных мухах», «О людском отребье». Он говорит о друге: друг - это очень важно и очень нужно, но – «остерегайся приступов своей любви к своему ближнему», потому что даже сверхчеловеку иногда бывает нужен друг. Желая найти в другом своё подобие, мы часто выбираем не тех людей. Поэтому он призывает к осторожности. Он говорит, что любовь к ближнему на самом деле - это наша дурная любовь к самим себе. Он вспоминает о правилах человеческого общежития в обществе: не делай другому того, чего бы ты не хотел, чтобы сделали тебе. Заратустра утверждает, что мы совершаем добродетельные поступки, занимаемся благотворительностью не потому, что мы любим нищих, просто мы боимся, что если мы этого не сделаем, то можем оказаться в такой же ситуации. Сверхчеловеку это не нужно, потому что у него не может быть подобных проблем, т.к. он совершенное существо. Если сверхчеловек понимает, что он не так уже физически силён, чтобы господствовать над окружающей действительностью, то на этот случай у Заратустры есть проповедь свободной смерти: «Умри вовремя».

Сверхчеловек и женщина

Для Заратустры как люди вообще не равны между собой, так и мужчины и женщины тоже не равны.

Начиная с Ницше, продолжая Джеком Лондоном и завершая модернистами, которые сняли все запреты, стало возможным описывать в литературе абсолютно всё. Люди отличаются друг от друга биологическими параметрами, инстинкты у мужчин и женщин разные. Качества воина, о которых говорит Заратустра, применимы в основном к мужчинам. Для Заратустры человек = мужчина = воин. Женщин он называет «бабенки». Есть глава, которая называется «О старых и молодых бабёнках», где речь идёт о том, что Заратустра, скитаясь по земле, встретился со старой женщиной, и она его спросила: «Заратустра, ты проповедуешь мужчинам, ты проповедуешь о воинской чести, ты проповедуешь для сильных! А почему ты никогда не проповедовал для женщин?» На что он ей ответил: «Женщина - это такое существо, с которым очень тяжело найти общий язык. С ними надо говорить на каком-то другом языке». Тогда бабушка ему сказала: «Я уже почти не женщина, я уже очень старая, давай ты мне объяснишь свою мудрость!» Заратустра объясняет ей свое отношение к женщине. С одной стороны, она ниже мужчины, слабее его физически, она должна подчиняться ему социально. «Женщины все еще кошки или птицы, в лучшем случае – коровы…» С другой стороны, «в женщине всё загадка, и всё в женщине имеет одну разгадку, она называется беременностью». Таким образом, мужчина для женщины лишь средство для достижения ее предназначения – продолжения рода.

Женщина, с одной стороны, существо низшее, а с другой стороны, это существо, которое продолжает человеческий род. Если мужчины воины бьются друг с другом, осуществляя естественный отбор, то бьются они в конечном итоге за самку, за женщину, чтобы именно своих детей впустить в мир и не дать выжить детям соперника. « - Мужчина для женщины лишь средство, целью бывает только ребёнок. – А что же женщина для мужчины? – Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры, поэтому он хочет женщины, т.к. она самая опасная игрушка. Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина для отдохновения воина, всё остальное глупость. Слишком сладких плодов не любит воин, поэтому он любит женщину, потому что в самой сладкой женщине есть горечь... Лучше мужчины понимает женщина детей, но каждый мужчина – ребёнок, в настоящем мужчине скрыто дитя, которое хочет играть. Женщины, найдите дитя в мужчине! Пусть женщина будет игрушкой чистой и лучистой, как алмаз, сияющий добродетелями ещё не существующего мира. Пусть луч звезды сияет в вашей любви. Пусть вашей надеждой будет: если бы мне родить сверхчеловека! Вообще-то, женщина мало понимает в чести, но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой, и никогда не быть второй. Пусть мужчина боится женщины, когда она любит, ибо она приносит любую жертву, и всякая другая вещь не имеет для неё цены. Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит, ибо в глубине мужчина только зол, а женщина ещё и дурна. Счастье мужчины называется - « Я хочу». Счастье женщины называется - « Он хочет». Повиноваться должна женщина мужчине, найти глубину в своей поверхности (поверхность - это душа женщины, подвижная, бурная пленка на мелкой воде), а душа мужчины глубока, её бурный поток шумит в подземных пещерах, женщина чувствует его силу, но не понимает её…». Так проповедовал Заратустра для старушки, и она сказала ему: «Много любезного сказал Заратустра, странно, Заратустра знает мало женщин, но, однако, он прав относительно их. А теперь прими в благодарность одну маленькую истину, я достаточно стара для неё… Заверни её хорошенько и зажми ей рот, иначе она будет кричать во всё горло, эта маленькая истина». «Дай же мне свою маленькую истину»,- сказал Заратустра. «Вот эта истина: ты идешь к женщине? – Не забудь плетку!»