- •Політика як суспільне явище. Зв’язок політики з іншими суспільними сферами.
- •Предмет політичної науки, її основні категорії.
- •Соціально-політичні течії Стародавнього Китаю.
- •Політична думка античності.
- •Політичні погляди Платона.
- •Внесок Арістотеля в розвиток політичної думки.
- •Політична думка Середньовіччя. Т. Аквінський.
- •Особливості політичної думки Стародавнього Риму.
- •Погляди н. Макіавеллі в праці “Володар”. Макіавеллізм.
- •Раціоналістичні трактування політики і влади в працях ж.Ж. Руссо.
- •Політична концепція т. Гоббса.
- •Політичні погляди Дж. Локка.
- •Монтеск’є про історичні, географічні, політичні та соціальні основи політики.
- •І.Кант про правову державу та “вічний мир”.
- •Місце політики у “Філософії права” Гегеля.
- •Внесок в. Липинського в розвиток політичної думки.
- •Концепція автономно-федеративного устрою України в творчості м. Драгоманова.
- •Концепція інтегрального націоналізму д. Донцова.
- •Політична влада: сутність, ознаки. Система поділу влади у суспільстві.
- •Джерела та ресурси політичної влади.
- •Зміст основних концепцій політичної влади.
- •Теорія та практика поділу влади. Легітимність влади.
- •Державна та політична влада. І. Ільїн про норми влади.
- •М. Вебер про типи політичного панування. ??????
- •Типологія політичних систем.
- •Структура та механізм функціонування політичної системи./????
- •Держава як базовий елемент політичної системи. Ознаки та функції держави. Апарат держави.
- •Основні теорії походження держави.
- •Правова держава: суть та принципи. Розвиток теорії правової держави.
- •Соціальна держава: суть, структура.
- •Громадянське суспільство: суть, структура. Розвиток теорії громадянського суспільства.
- •Форми державного устрою.
- •Форми та моделі федералізму.
- •Форми державного правління.
- •Президентське правління, його суть, особливості.
- •Парламентська система правління.
- •Тоталітарний політичний режим.
- •Авторитарний політичний режим.
- •Зміст поняття “демократія”. Основні принципи. Особливості демократії різних історичних епох.
- •Сучасні концепції демократії.
- •Хвилі демократизації за Хантінгтоном в праці “Третя хвиля. Демократизація в кінці хх ст.”??????
- •Політична еліта, її роль, структура, функції.
- •Класичні концепції еліти в. Парето та г. Моски.
- •Р. Міхельс про олігархію.
- •Сучасні концепції еліти. Еліта та демократія.
- •Політичне лідерство. Типологія політичних лідерів.
- •Політичні партії: суть, ознаки, функції.
- •Причини виникнення та етапи розвитку політичних партій.
- •Типологія політичних партій та їх функції у суспільстві.
- •Місце і роль партій в політичній системі суспільства.
- •Партійні системи, їх характеристика.
- •Політичний процес: суть, структура. Тенденції розвитку політичного процесу в Україні.
- •Політична діяльність: суть, структура, детермінанти.
- •Політична участь і форми її прояву.
- •Політична модернізація: суть, критерії, основні моделі модернізації.
- •Теорія політичних рішень: суть, типи, етапи прийняття.
- •Методи прийняття і способи реалізації політичних рішень.
- •Політична соціалізація особи: суть, форми та основні типи.
- •Політична ідеологія: суть і структура.
- •Політична культура: суть, структура, функції.
- •Основні принципи політичної доктрини лібералізму.
- •Основний зміст та принципи консерватизму.
- •Основні принципи демократичних виборів.
- •Виборчі системи: типи та характеристика.
Концепція інтегрального націоналізму д. Донцова.
Інтегра́льний націоналі́зм — теорія Дмитра Донцова, ідеологія ОУН. Інтегральний означає чинний (дія, справа). Основи теорії : на чолі України має бути верховний правитель, в країні повинна діяти єдина партія — ОУН, велика роль відводилась церкві.
Інтегральний націоналізм є всеєвропейським феноменом. Під інтегральний націоналізм потрапляє ідеологічна платформа ОУН та ідеї Донцова, хоч властиво термін «інтегральний націоналізм» вони майже не використовували. Також інколи термін «інтегральний націоналізм» замінюють одним словом «інтегралізм».Керуючись ідеями Ніцше і [[]]а, Донцов прийшов до генерального висновку: нація — не лише «мовна чи національна збірнота», — нація — це воля щось спільне творити”. Донцов намагався прищепити українській суспільності волю до влади і вволю до життя , фанатизм на шляху боротьби за власну ідею, тверду віру у власні сили, і тільки такий вихід він вбачав у творенні повновартісної нації. Націю може порятувати лише народження нової психології переможців, а не рабів, «не вічний стогін покараних рабів і сльози».
Коли ж Донцов говорить про суспільну еліту, то усвідомлює під цим не якісь матеріальні чи політичні переваги. Еліта, вибрані — це ті, хто вимагає від себе більше ніж інші, навіть якщо ці вимоги їм не під силу.
Історія, політика й мистецтво в його теоріях стоять поруч. У праці «Де шукати наших історичних традицій», Донцов із захопленням описував суворі епізоди історії козацтва і вважав, що коли українці відмовилися від політики національної агресії, коли національна ідея почала керуватися загальнолюдськими цінностями, перестала реалізовуватися через фанатизм, інстинктивні почування, емоційність, а не розумовість, дух національної нетерпимості, як це було за часів Б.Хмельницького і тоді, коли Україна ще утримувала свою державність, тоді саме і почалося звиродніння нашого національного почуття.
Заангажованість мистецтва політичними ідеями для нього цілком природна річ. Тому Донцов наголошує на особливій ролі письменників у суспільстві — як сили, що формує свідомість людей. Корінь зла, головну причину того, що українці втратили колишню силу духу, перетворилися на провінцію Європи, Донцов вбачав у самих українцях. Вістря критики він спрямував проти тих ідеологів національно-визвольного руху України, які спиралися на загальнолюдські, демократичні ідеали, насамперед М.Драгоманова, М.Грушевського та ін. Він закидав їм брак фанатизму й віри, страх нав’язати свою волю, свою ідеологію, як окремій особі, так і ворожій нації.
Нація — абсолютна цінність.
Політичні партії, класи повинні поєднатися заради Вищої мети.
Вища мета — незалежність держави.
Мета виправдовує всі засоби.
Майбутню державу повинен очолити вождь, керманич з необмеженою владою.
Соціально — економічні питання — другорядні; скоріш за все держава буде аграрною, з розвинутою кооперацією і капіталістичною промисловістю.
Необхідно діяти, відкинувши будь-які політичні дискусії.
Політична влада: сутність, ознаки. Система поділу влади у суспільстві.
В -здатність підкорювати своїй волі когось або щось, можливість управляти та розпоряджатись діями людини
3 аспекти влади:
-директивний:влада розуміється як панування, що забезпечує виконання наказів чи директив
-функціональний: в-здатність та вміння організовувати функції суспільного управління.
-комунікативний:влада реалізовується через відносини
Ознаки п.в.:
-всезагальність,
-Публічність,
-верховенство,
-легальність,
-моноцентричність
-різноманітність використання ресурсів
По-перше, існує три гілки влади: законодавча, виконавча і судова, які повинні бути розділені між різними державними органами. Якщо ж в руках одного органа сконцентрується влада, різна за своїм змістом, то з'явиться можливість для зловживання цією владою, а відповідно, права і свободи громадян будуть порушуватись. Кожна гілка влади здійснює певні функції держави. Основне призначення законодавчої влади - "виявити право і сформулювати його у вигляді законів, які б були загальнообов'язковими. Виконавча влада у вільній державі призначена для виконання законів, що встановлюються законодавчою владою. Задача суддів в тому, щоб рішення і вироки завжди були лише точним застосуванням закону.”
По-друге повинна діяти система стримань і противаг, щоб влади контролювали дії один одного. Безумовно, зараз передбачений набагато ширший і різноманітніший механізм "стримань і противаг", ніж той, який ми бачимо в працях Ш.Монтеск'є, але вже в його роботах закладені основні принципи і інститути, завдяки яким взаємодіють органи державної влади. В наш час, як правило, законодавча влада обмежується референдумом, президентським правом вето, Конституційним Судом. Виконавча влада обмежена відповідальністю перед Парламентом. Але в конституційному проекті Монтеск'є недостатньо чітко проводиться ідея рівноваги влад. Законодавча влада - домінуюча, виконавчу владу Монтеск'є називає обмеженою, а судову - взагалі напіввладою.
Наступним положенням теорії розподілу властей є таке: визначена гілка влади повинна представляти інтереси конкретної соціальної групи. Судова гілка влади представляє інтереси народу, виконавча - монарха, верхня палата законодавчого зібрання - аристократії, нижня палата зібрання - інтереси народу. Таким чином, ми бачимо, що існувало бажання досягнути компромісу в боротьбі буржуазії і прихильників абсолютизму.