4. «Новый журнализм».

На волне «культурной революции» 1960-х гг. возникло явление с двойственной эстетикой. Его называют либо «нон-фикшн» (автор Трумэн Капоте), либо «новым журнализмом» (Том Вулф). Лидеры движения не создают совместных манифестов и находятся друг с другом в сложных отношениях. Публичные баталии продолжаются до сих пор. Несмотря на отсутствие организационного единства, их объединяет понимание задач печатного слова в «новое время». Основной задачей является мгновенное реагирование на явления действительности и стремление к массовому вовлечению людей в культурное сотворчество. Эти задачи придают «новому журнализму» особенные черты – актуальность репортажа сочетается с поэтически осмысленным фактом.

Если произведения не были в строгом смысле репортажами, были рассказами об эпохе, но не допускали вымысла, то их называли «нон-фикшн».

Первым образцом такой небеллетризированной прозы стало «Обыкновенное убийство» (1966) Т. Капоте. В нем с леденящей бесстрастностью рассказывается история немотивированного убийства семьи из четырех человек двумя молодыми циниками – Ричардом Хикоком и Перри Смитом. Ужас жизни предстает в наготе фактов и беспристрастности слова. Это создает обманчивое впечатление отсутствия рассказчика, посредника между событием и читателем.

Влиятельный британский критик Т. Тэннер, оценивая творчество Трумэна Капоте, находит в нем приметы натурализма и не относит его к лидерам «нон-фикш». Он отмечает некоторые вольности в изложении, произвольность композиции, не точно отражающую хронологию произошедшего. Тэннер называет метод Капоте «иллюзией объективизма». Тэннер считает новаторскими произведения Мейлера, в которых документализм не исключает присутствия автора, обличающего мерзости жизни.

К началу 70-х гг. «новый журнализм» привлек много талантливых и энергичных людей (Бреслин, Дидион, Тализ, Икс), которые не доверяли традиционным методам сбора и подачи информации. Под влияние «нового журнализма» попали многие известные романисты – К. Воннегут, Г. Видал, У. Стайрон.

Как показало время, бесспорным лидером направления стал Том Вулф. Д. Макдональд присвоил ему иронический титул – «кошачий король». Том Вулф сложился как журналист в «Эксвайере», печатался в «Вашингтон Пост», нью-йоркском «Гералд Трибюн», в «Таймсе».

В 1973 г. в соавторстве с У.У. Джонсоном Т. Вулф выпускает антологию «Новый журнализм: радости детального реализма и его притягательная сила». Во введении книги Вулф развивает тезис о новых возможностях художественной прозы.

Новаторство нового направления проявилось в отношении к литературе как равноправного с журналистикой средства информации и коммуникации. Новые журналисты полемизируют с постмодернистами, которые выдвинули концепцию «смерти романа», исчерпанности его как жанра. Вулф возлагает надежды на репортаж, который обновил тематику и язык прозы 60-х гг. Репортаж послужил основой для формирования романа нового типа – «a nonfiction novel».

Примером «небеллетрестического романа» он называет собственную книгу «Наркотический тест с прохладительным электризующим напитком» (1968). Главным в новом движении Вулф считает возвращение у писателей интереса к жизни, стремление к правде, к глубине социального анализа. Он отмечает свою верность принципам Бальзака, Теккерея, Золя, Драйзера, Льюиса, Фолкнера.

В статьях «Развитие жанра романа», «Миф и реальность в романе», «Охота на миллиардного зверя» Вулф утверждает: «будущее романа – это реализм, показывающий личность в тесной, нерасторжимой связи с окружающим обществом».

В споре с нью-йоркской критикой Вулф обещает писать в год по роману. Хотя он не выполняет этого обещания, количество его произведений довольно внушительно. Он входит в литературу 34-летним автором сборника из 24 статей «Убойная малышка цвета карамельки и мандариновой шкурки» (1965);

- документальный роман «Наркотический тест с прохладительным электризующим напитком» (1968);

- серия книг-репортажей «Радикальный шик и Людоеды против бомбардировщиков» (1970); «В наше время» (1980);

- романы социально-психологического реализма «Костры амбиций» (1987), «Подключение» (2001).

К. Воннегут писал о первом сборнике Вулфа: «Отличная, гением написанная книга… ультрасовременного содержания, никем не освоенного… ошеломляющие, академически выверенные выводы».

Каждое новое произведение Вулфа сохраняет для потомков новый момент из жизни огромного мегаполиса Нью-Йорка. Оно фиксирует конкретные ощущения и мысли, возникающие у наиболее динамичных его обитателей.

Главным героем Вулф делает неповторимое американское «сейчас», которое выражает себя собственным сиюминутным языком и знаками своей культурно-исторической индивидуальности. Это расовые конфликты, семейный эгоизм, душевная неприкаянность, неистовые дискотеки тинейджеров, безумие сленга.

Вулф очищает свои тексты от описательности и создает «новожурнальный стиль» - точные идиомы, знаковые слова, движения, жесты. При этом правда образа это всегда правда автора. Так, например, с ошеломляющей откровенностью открывается читателям героиня статьи-рассказа «Девочка года» малышка Джейн Хользер. Она жена продавца недвижимости, выпускника Принстона. Молодая женщина впадает в состояние эйфории, ощутив к себе внимание газет, журналов, телевидения. Она отдается «дьявольской», «святой», «сладкой», «возбуждающей» радости от того, что попала в «обойму». Она становится участницей шоу-жизни, рекламой на ярмарке. «Девочка года» становится игрушкой масс-медиа, пролетариатом сытого века – этого нового типа культурного уродства.

Социальная природа характера у Вулфа обнажается благодаря приему словесных вспышек, которые внезапно освещают вакуум личности.

В истории «нового журнализма» были курьезы, неизбежные для эстетики, стирающей грань между жизнью и словом. Так раскрылась мистификация Алекса Хейли, чья книга «Корни» стала бестселлером нон-фикшн в 1976-1977 гг. Оказалось, что Хейли не искал материал, а позаимствовал его в романе «Африканец» Гарольда Куртлендера. Правду раскопал британский журналист, который побывал на Черном континенте и проследил истинную историю племени кинте.

Диапазон индивидуальных стилей в рамках эстетики «нового журнализма» практически неисчерпаем. Обязательным условием является наличие функции социального зонда слова, который проникает внутрь явления, расследующего и обозначающего его.

«Новые журналисты» отказываются от лексики реализма – изображать, разоблачать, но унаследовали его гражданскую миссию. Они выступили в роли социологов, политиков, философов, тех кто, по мнению «новых журналистов», не справляются больше с задачами изучения общества.

Под влиянием «нового журнализма» в американской культуре сохраняется исконно богатая традиция биографизма и автобиографизма. Так, одним из замечательных событий 1990-х гг. стала общенациональная программа «Моя жизнь – это история Америки», призывающая каждого рядового жителя страны изложить на специальном сайте интернета свою биографию. Таким образом, заявить о себе, осознать свое место в общем потоке истории.