Билет 24:

Государство как социальный институт.

1. Они делают возможным удовлетворение раз­личных потребностей.

2. Они регулируют действия индивидов в рам­ках социальных отношений, т. е. обеспечивают вы­полнение желаемых действий и подавление неже­лательного поведения.

3. Они обеспечивают непрерывность обществен­ной жизни, в том числе и при изменениях в соста­ве членов общества.

4. Они соединяют стремления, действия и отно­шения индивидов, т. е. содействуют социальной сплоченности и тем самым предотвращают противо­общественные акции.

Перечисленные функции выполняются адми­нистративными, политическими, культурными и другими учреждениями, обеспечивающими удов­летворение потребностей способами, которые регу­лируются принципами общежития.

Все эти функции выполняет самый большой социальный институт – государство. Для выполнения своих задач государство создаёт целую сеть других социальных институтов, наделяя их обязанностями и разграничевает сферы их влияния. Такое разделение, система социальных институтов, в конечном счёте, образует систему самого государства. Существует несколько видов государств по устройству (президентская республика, суперпрезидентская республика, парламенская республика, абсолютная и конституционная монархия, тоталитарное государство и т.д.). Все эти виды государств(как соц. институтов) – это разные системы социальных институтов, устанавливаемых самим государством.

Билет 25:

Наука как социальный институт.

Существуют отличительные признаки социальных институтов.

1. Они делают возможным удовлетворение раз­личных потребностей.

2. Они регулируют действия индивидов в рам­ках социальных отношений, т. е. обеспечивают вы­полнение желаемых действий и подавление неже­лательного поведения.

3. Они обеспечивают непрерывность обществен­ной жизни, в том числе и при изменениях в соста­ве членов общества.

4. Они соединяют стремления, действия и отно­шения индивидов, т. е. содействуют социальной сплоченности и тем самым предотвращают противо­общественные акции.

Перечисленные функции выполняются адми­нистративными, политическими, культурными и другими учреждениями, обеспечивающими удов­летворение потребностей способами, которые регу­лируются принципами общежития.

Наука удовлетворяет всем этим признаком и поэтому может считаться социальным институтом. Как и любой другой социальный институт наука постоянно развивается по всем возможным направлениям, открывая новые области знаний и расширяет кругозор в уже известных областях, чтобы удовлетворять постоянно растущим требования, потребностям. От своевременного ответа на поставленные науке вопросы зависит мир на Земле и процветание всего человечества.

Билет 25:

О понятии глобализация.

Среди ученых, как зарубежных, так и отечественных, не сложилось окончательного мнения насчет того, можно ли считать глобализацию продолжением в иных условиях предшествующих этапов развития цивилизации или налицо полный разрыв с прошлым, что это принципиально новая точка отсчета в истории человечества, не имеющая прецедента в прошлом.

Если глобализация - относительно недавнее образование, то в таком случае о ней надо говорить как о всемирном процессе. Если считать ее древним явлением, то глобализация - всемирно-исторический процесс. Два понимания глобализма: 1) глобализм как онтологическое явление, 2) глобализм как гносеологическое явление. Расцвет глобалистского мировоззрения оказался подготовленным не только внутренней логикой развития самой науки, но и объективными внешними событиями. Гносеологический спектр глобализма, постепенно и на протяжении многих столетий формировавшийся в недрах теоретической мысли, соединился с онтологическим, означавшим, что для глобализма созданы необходимые институциональные условия, что мировое общество на практике становится или уже стало глобальным. В США глобализация описывает процесс интенсификации экономических, социальных, политических и культурных отношений, разворачивающихся поверх государственных границ. Его итогом становится гомогенное мировое пространство, которое охватывает все или большинство стран. Это пространство, воспринимаемое как глобальная сцена, включает такие сегменты, как 1) геоэкономика, 2) геополитика и 3) геокультура. Глобализация влечет за собой совершенно разные последствия, делая одни страны еще богаче, другие - еще беднее, вследствие чего приходится говорить о глобальном неравенстве. Глобальное общество - это новый расклад социальных связей, культурных норм, психологических установок, духовных ценностей, индивидуальных моделей поведения, политических режимов, экономических институтов. В процессе повседневной деятельности люди все чаще вступают в контакты с иноземцами и иноверцами. Глобализация - историческая тенденция современной эпохи. Стираются традиционные границы и общества превращаются в одну политическую систему. Вместе с тем глобализация - это еще и такие гигантские проблемы, с которыми не могут справиться отдельные страны и которые касаются всего человечества: угроза термоядерной катастрофы тесно, ядерной войны, техногенные катастрофы, СПИД, наркомания. Важное значение имеет проблема возрождения культурных и нравственных ценностей. Демографическая проблема характеризуется глубоким противоречием: в развивающихся странах идёт интенсивный рост населения, а в развитых странах происходит демографический спад, что порождает огромные трудности для экономического и социального развития. 3 проблемы ООН: климатические изменения, вызванные деятельностью человека; исчезновение биологических видов; продолжающийся рост народонаселения и уровня потребления. Мир взаимосвязан – значит мир взаимоуязвим.