1. Географический детерминизм (Шарль Луи Монтескье)

Шарль Луи Монтескье ещё разработал теорию разделения властей (считал, что органы государства должны быть чётко построены в соответствии с тремя ветвями власти, и они должны друг друга уравновешивать, чтобы никакая ветка не пыталась доминировать и не захватывала себе власти).

В качестве решающего фактора развития общества он видит природно-географическую среду – климат, почвы, размер территории, географическое положение формирует законы и нравы людей и определяет ход исторического развития политической истории.

Эта теория имеет место быть – например, в России, проще сбежать, чем соблюдать законы…

2. Социальный детерминизм (Герберт Спенсер)

Он исходит из аналогии между эволюцией живых организмов и эволюции общества. В обществе также происходит борьба за существование, в которой выживает сильнейший. Общество как живой организм состоит из клеток-индивидов, которые взаимодействуют друг с другом и каждая клетка выполняет определённую функцию, а вместе они обеспечивают функционирование всего организма и в процессе эволюции общество переходит от аморфного состояния к более сложному, чётко структурированному.

3. Демографический детерминизм (Томас Мальтус)

Он объяснял общественное развитие быстрым ростом населения, то есть в борьбе за существование слабые должны погибнуть и уступить место более сильным и приспособленным. Болезни, голод, война регулируют рост населения, при этом избыточное население составляют трудящиеся.

4. Экономический детерминизм (Карл Маркс, Фридрих Энгельс)

Они объясняют прогресс общества влиянием экономических факторов, способом производства материальных благ. В него включаются производительные силы и производственные отношения. Производства и их распределение в обществе обусловливают социальные, политические, духовные процессы. Главными в способе производства являются отношения собственности, которые составляют базис общества. Другие общественные отношения – надстройка над базисом и зависят от него.

Пятая теория детерминизма не носит имени детерминизма, а называется просто

5. Теория (общественного развития) Фридриха Ницше

Он характеризует всю историю человечества как борьбу двух видов воли к власти – воля сверхлюдей (высших видов, аристократии) и недочеловеков (рабы, стадо). Воля к власти выступает движущей силой развития общества, поскольку является основным мотивом человеческого поведения. Аристократическая воля к власти (воля к власти сверхлюдей) – это инстинкт подъёма, воля к жизни. Рабская воля к власти – инстинкт упадка, воля к смерти.

Неудивительно, что нацистская Германия взяла за основу именно теорию конца XIX века Фридриха Ницше, ведь цель Германии была – создание сверхчеловека.

Ещё одна разновидность детерминизма – теория психоанализа.

6. Теория психоанализа (Зигмунд Фрейд)

Он считал, что теория цивилизации есть история борьбы между половым влечением (либидо) и инстинктом смерти. Человек действует в соответствии с требованиями своего либидо. Если либидо не удовлетворяется, то возникают различные формы преобразования энергии в позитивные или негативные формы. Противоположность жизненной силе либидо инстинкт смерти подталкивает человека к агрессии, любому деструктивному поведению.

Формы социальных изменений:

Существуют две точки зрения на источники социальных изменений:

1. Конфликтологическое направление (Ральф Дарендорф). Он рассматривает в качестве решающего источника развития общества конфликт. У людей существует неодинаковый доступ к ресурсам, богатству, власти, что отражается в их различном положении в обществе и противоположности их интересов. Конфликт – это столкновение двух или более разнонаправленных сил с целью реализации их интересов в условиях противодействия. Конфликт – это нормальное состояние любого общества, так как он предотвращает консервацию и загнивание общества (т. е. предотвращает застой)

2. Функциональное направление (Толкотт Парсонс). Источник социальных изменений он находит во внутреннем взаимодействии связанных между собой элементов системы. Функционирование общества основано на согласии его членов, хотя и не исключает его изменений, однако эти изменения следует рассматривать как подвижное равновесие. С помощью права и иных норм общество упорядочивает взаимодействие между людьми в целях предотвращения конфликтов. Формы социальных изменений в зависимости от их характеров бывают двух видов – социальная революция и эволюция.

   1. Социальная революция – это закономерный переход от одного общественного строя к другому, что отражается в переходе власти из рук одного класса социальной группы к другой. Если смена политической власти происходит без участия широких слоёв населения, можно говорить о заговоре или мятеже. Недостаток революции – её разрушительные последствия. Революция характеризуется:

      1. радикальной сменой политического и социального строя,

      2. участием широких слоёв населения в преобразованиях,

      3. ниспровержением существующего строя путём применения силы.

   2. Эволюция – это способ постепенных количественных изменений, которые подготавливают качественно. Наиболее типичной формой эволюции являются реформы. Она не посягает на основу социального строя, а изменяет те или иные стороны общества в рамках установленного порядка, поэтому реформы осуществляются мирными средствами, правящим классом или какой либо его частью.

Сейчас широкое распространение получил термин «глобализация». Иногда под этим подразумевают новое понятие «капитализм».

Глобальное общество – это мировое сообщество и мировая цивилизация в их взаимосвязи. Мировое сообщество составляют все существующие в современном мире государства. Мировое сообщество имеет две разновидности:

1. Мировые империи – насильственное объединение в единое государство ранее автономных государств, необходимость политической интеграции была вызвана борьбой за ресурсы в условиях низкого уровня развития производств.

2. Мировая экономическая система – это сообщество государств, объединённых общими экономическими связями. Она появилась в результате интеграции национальных экономик и специализации общественного труда на мировом уровне.