- •Билет № 12
- •2) Комедии аристофана. Место комедии в афинском обществе.
- •Билет 27
- •Билет 30
- •Билет 38
- •Билет №15
- •Билет 45
- •Билет 47
- •Билет № 7
- •Билет № 8
- •Билет 33
- •Билет №22
- •18. Лирика трубадуров.
- •Билет 25
- •Билет № 5
- •Билет 16
- •Билет 54
- •Билет №10
- •Билет № 3
- •Билет 56
- •Билет №23
- •Билет 34
- •Билет 53
- •Билет 29
- •Билет 52
- •Билет 49
- •Билет 36
- •Билет 40
- •Билет 50
- •Билет 31
- •Билет 32
- •Билет 55
- •Билет 48
- •Билет № 9
Билет 38
Борьба , чувство долга в трагикомедии Корнеля.
Трагикомедия "Сид", конфликт которой борьба долга и страсти ,отражает центральное противоречие времени - отношение личности к складывающемуся в форме абсолютной монархии национальному государству, ознаменовала начало театра французского классицизма. И хотя в "Сиде" еще сильна атмосфера вольности, что и было главной причиной осуждения пьесы Французской академией, в нем уже звучит тема государства как высшего начала жизни, получившая дальнейшее развитие в трагедиях "Гораций", "Цинна, или Милосердие Августа" и др. Победа разума над чувством, гражданской доблести над индивидуальными страстями, торжество героической воли составляют пафос трагедий Корнеля начала 1640-х годов.
Билет №15
Творчество Вергилия.
Эней покинул горящую Трою. Он увёл с собой жену Креусу, сына Юла и на плечах вынес старого отца Анхиса. Собрав оставшихся в живых троянцев, Эней отплыл с ними на 20 кораблях, посетил Фракию, Крит, Сицилию.
Книга четвертая – Дидона влюбляется в Энея. Юнона и Венера объединяются, подстраивают грозу во время охоты, Эней и Дидона остаются одно в темной пещере, сочетаются браком. Но Энею уготована другая судьба, Юпитер через сны заставляет его покинуть Карфаген и Дидону. Эней повинуется, Дидона от горя обманывает сестру Анну, прося соорудить костер, и закалывает себя на этом костре кинжалом.
В начале поэмы Эней является жертвой и страдальцем. Он проходит испытания, которые заканчиваются его символической «смертью» – нисхождением в царство мертвых. Затем происходит «возрождение» героя в новом качестве, готовым к героической миссии, которую он успешно осуществляет.
увства страдающей Дидоны Скаррон изображает в манере современного романа. Она краснеет и бледнеет, вздыхает, бредит, не решается заговорить, робеет. В момент разлуки рыдает, дрожит, как в лихорадке, ломает пальцы, кусает губы. Разъяренная Дидона сравнивается с бурей, поэт описывает ее обезумевшей, с лицом, умытым слезами. Он опускает знаменитое сравнение Дидоны с раненой серной, но психологический рисунок поведения влюбленной Дидоны у самого бурлескного поэта не лишен тонкости.
Билет 45
Творчество Дефо.
Мировая слава его держится прежде
всего на одном романе - "Приключения Робинзона Крузо". Даже на
могильной плите писателя он обозначен как "автор "Робинзона
Крузо". Однако творчество Дефо в целом более разнообразно: он был
талантливым публицистом, автором острых памфлетов - в стихах и прозе,
исторических трудов, книг о путешествиях, сочинил семь романов.
Ободренный громадным успехом «Робинзона», Даниэль Дефо написал еще множество других сочинений в том же духе: «Морской разбойник», «Полковник Джек», «Путешествие вокруг света», «Политическая история дьявола» и другие. Дефо написал более двухсот книг и брошюр, пользовавшихся успехом у современников.
"Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо" (1719) - первый просветительский
роман Англии. Основой для создания романа послужил очерк английского журналиста
Стиля "История Александра Селькирка", опубликованный в 1713 г. В нем
рассказывалось о действительном происшествии с матросом, проведшим четыре года
на необитаемом острове. Дефо преображает эту историю в своеобразную
просветительскую притчу.
При этом он хочет создать впечатление подлинных воспоминаний реального лица: перед
читателем как бы записки самого Робинзона. Дефо заботится о естественности
языка и композиции повествования, насыщает его достоверными деталями. Язык
повествования нарочито сдержан, строг и точен. Рассказывая во всех подробностях
о 28 годах, проведенных Робинзоном вдали от общества, Дефо впервые в литературе
развернуто и по-своему поэтически описывает созидательный труд, борьбу человека
за свое выживание, а затем и своеобразное процветание.
Главный герой романа воплощает один из типов просветительского "естественного
человека". Но в отличие от более поздних взглядов Руссо и его
последователей Дефо не противник цивилизации и потому не только сам Робинзон
цивилизует вокруг себя природу, олицетворяя своими действиями историю
человеческой цивилизации в целом, но и приобщает к цивилизации другого
"естественного" героя, "дитя природы" - Пятницу. В истории
своих героев Дефо воплощает оптимистический просветительский взгляд на прогресс
человеческого общества и возможности человека. Из всех трудных ситуаций
Робинзон находит достойный выход. Но это не значит, что Дефо не передает
колебаний или сомнений героя, его страхов и дурных предчувствий. Дефо удается
создать полнокровный, сложный и объемный образ, органично вошедший в круг
совершенных созданий мировой литературы. Как Дон Кихот, Гамлет или Фауст,
Робинзон Крузо стал тем, кого называют вечным спутником человечества. Роман в
целом породил целую жанровую традицию так называемых робинзонад.