- •2. Критерії і закономірності суспільного прогресу
- •Закон - тенденція нерівномірності суспільного прогресу.
- •4. Закон - тенденція прискорення темпів суспільного прогресу.
- •3. Теорія суспільно-економічної формації
- •1. Первинна формація особиста залежність
- •4. Технократичні концепції прогресу
- •5. Філософія культурно-цивілізаційного циклизма
- •Етап підняття культури - органічна еволюція.
- •Етап занепаду культури - цивілізація - механічний тип еволюції; для нього, зокрема, характерно:
Етап підняття культури - органічна еволюція.
Етап занепаду культури - цивілізація - механічний тип еволюції; для нього, зокрема, характерно:
^ окостеніння творчих початків;
•^ омасовлення життя (символ омасовлення - міста);
■^ глобалізація (принцип простору перемагає принцип часу,
звідси неминучі світові війни); •/ бездуховність життя (перехід від творчості до спорту, від
літератури - до вар'єте, від героїв - до інженерів, замінапоезії механікою).
Шпенглер ще в 1914 році пророчив другу світову війну і практично всі глобальні проблеми нашої епохи.
Концепція локальних цивілізацій А. Тойнбі
Арнольд Тойнбі (1889-1975) - англійський філософ, історик вважав, що всесвітню історію людині не дано зрозуміти; це - область божественного бачення. Логіку розвитку можна осягнути тільки стосовно окремих цивілізацій. Одиниця вивчення історії - окремо взяте суспільство. Суспільства діляться на два типи:
-ґ перший тип - "примітивні"; ^ другий тип - "цивілізаційні".
Розвиток суспільства здійснюється через "мімесис" -наслідування. Перший тип - це суспільства, які дозволяють старим, минулому, опиратися на традиції і авторитет предків. Другий тип наслідує своїм героям, лідерам, творчим особистостям. Герої створюють динаміку розвитку, вони здатні концентрувати енергію і відповідати на "виклик" історії. Тойнбі вважає, що людина досягає цивілізації не внаслідок біологічного дарування (спадковості) або сприятливих умов географічного оточення, а у відповідь на виклик в ситуації особливих труднощів, що надихає його на безпрецедентне дотепер зусилля. Таким чином, внутрішній механізм історії, по Тойнбі, можна представити: виклик —> відповідь. "Виклики", на його думку, діляться на три види:
Несприятливі погодні умови (наприклад, болота в дельті Ніла - виклик для древніх єгиптян, ліси і морози - для росіян).
Напад іноземців.
Гниття попередніх цивілізацій (наприклад, падіння елліно-римської цивілізації викликало до життя злет Візантійської і Європейської культур).
Таким чином, навіть коротке перерахування концепцій прогресу дає уявлення про їх розмаїтість і різну методологічну спрямованість.