- •Литературный объединения начала XIX века («Беседа любителей русского слова», «Арзамас»); споры о языке.
- •Споры о романтизме.
- •Память и памятник в поэзии пушкинской поры.
- •Возникновение элегической картины мира (Ан.И.Тургенев, в.А.Жуковский).
- •Элегическое творчество к.Н.Батюшкова.
- •Разрушение элегии (в.Г.Тепляков, п.А.Вяземский).
- •Баллады в.А.Жуковского.
- •Полемика вокруг жанра баллады. В.А.Жуковский и п.А.Катенин.
- •Язык Невыразимого.
- •Человек и судьба в литературе пушкинской поры.
- •Поэтический мир е.А.Баратынского.
- •Поэмы е.А.Баратынского.
- •«Сумерки» е.А.Баратынского.
- •«Байроническая» поэма.
- •Рождение «лирического героя»; лирический герой д.В.Давыдова.
- •Лирический герой н.М. Языкова и в.К.Кюхельбекера.
- •Поэзия к.Ф.Рылеева.
- •Поэзия а.А. Дельвига.
- •Творчество поэтов-декабристов.
- •Творческий путь а.С. Грибоедова.
- •«Горе от ума» а.С. Грибоедова.
- •Басни и.А.Крылова.
- •Творческая биография а.С.Пушкина.
- •Лицейская лирика а.С.Пушкина.
- •Поэма а.С.Пушкина «Руслан и Людмила».
- •«Южные» поэмы а.С.Пушкина («Кавказский Пленник», «Бахчисарайский фонтан»).
- •Поэма а.С.Пушкина «Цыганы».
- •Человек и время в пушкинской лирике.
- •Историзм а.С.Пушкина («Полтава», «Арап Петра Великого», «Сцены из рыцарских времен»).
- •«Борис Годунов» а.С.Пушкина.
- •Свобода в лирике а.С.Пушкина.
- •Закон и милость в творчестве а.С.Пушкина («Анджело», «Капитанская дочка»).
- •«Наполеоновский» миф в лирике а.С.Пушкина.
- •Наполеон и политические взгляды Пушкина
- •Любовная лирика а.С.Пушкина.
- •Поэт и поэзия в творчестве а.С.Пушкина (лирика, «Езерский», «Египетские ночи»).
- •«Разбойничья» тема в творчестве а.С.Пушкина («Братья Разбойники», «Кирджали», «Дубровский»).
- •Прозаические фрагменты а.С.Пушкина.
- •Женские образы а.С.Пушкина (лирика, «Евгений Онегин», «Русалка»).
- •Шуточные поэмы а.С.Пушкина («Граф Нулин», «Домик в Коломне»).
- •Пушкинские сказки.
- •«Евгений Онегин» а.С.Пушкина: автор и герои.
- •«Евгений Онегин» а.С.Пушкина: композиция.
- •«Евгений Онегин» а.С.Пушкина: принцип многоязычия.
- •«Маленькие трагедии» а.С.Пушкина: типология героев.
- •«Маленькие трагедии» а.С.Пушкина: художественная философия.
- •«Повести Белкина» а.С.Пушкина: субъектная и сюжетная организация.
- •«Повести Белкина» а.С.Пушкина: выбор героями своей судьбы.
- •Образ Белкина («Повести Белкина», «История села Горюхина»).
- •Повесть а.С.Пушкина «Пиковая Дама».
- •«Капитанская дочка» а.С.Пушкина: поэзия и правда.
- •«Капитанская дочка» а.С.Пушкина: герои и судьба.
- •«Медный Всадник»; композиция конфликта.
- •«Медный Всадник»: образная структура.
- •Литературная критика и публицистика а.С.Пушкина.
- •Язык а.С.Пушкина.
«Медный Всадник»: образная структура.
В 1830 е годы Пушкин написал четыре поэмы: « Домик в Коломне», « Езерский», « Анджело» и « Медный Всадник». Последняя поэма, написанная в Болдине в октябре 1833 года – художественный итог его размышлений о личности Петра, о « Петербургском периоде» русской истории. В поэме встретились две темы: тема Петра, « строителя чудотворного», и тема простого «Маленького» человека, «ничтожного героя» Евгения. Повествование о трагической судьбе заурядного жителя Петербурга, пострадавшего во время наводнения, стало сюжетной основой для историко-философских обобщений, связанных с ролью Петра в новейшей истории России, с судьбой его детища – Петербурга
« Медный всадник» - одно из самых совершенных поэтических произведений Пушкина. Как и «Евгений» она написана четырёхстопным ямбом. В короткой поэме ( 500 стихов) соединилась история и современность, частная жизнь героя с жизнью исторической, реальность с мифом. Время действии в поэме – история ( Петербурга. Ещё нет, строительство только замышляется) и современность ( Наводнение в царствование Александра Первого). Пространство поэмы то раздвигается, охватывая необозримые просторы, то сужается до Петербурга, небольшого острова или даже скромного домика.
В центре всей поэмы – несколько эпизодов, составляющих центральный конфликт между мирной и бунтующей стихией, с одной стороны, и её грозным укротителем Петром, с другой; между громадной империей, олицетворенной в памятнике самодержцу, и бедным незначительным чиновником.
Конфликт принимает неразрешимый, трагический характер, поскольку, в отличие от одновременно писавшейся поэмы « Анджело», в нём нет места милости. Примирение стихий невозможно.
Мирная стихия хаотична, в ней нет порядка, она бесформенна, бедна и убога. Замысел Петра – придать стихии форму, цивилизовать жизнь, построить город-щит, город – угрозу и решить государственные задачи как внутреннего, так и внешнего свойства. И вот стихия побеждена. Но, возвышенный пафос сменяется «печальным рассказом». Вместо оды творческому гению Петра появляется грустное повествование о судьбе бедного молодого чиновника Евгения.
Евгений в качестве частного человека дан в сопоставлении с Медным Всадником, памятником Петру, в котором олицетворена государственная мощь империи. Евгению противостоит уже не Пётр- преобразователь, но самодержавный порядок. Частный человек и символ государственности – вот полюсы пушкинской повести.
Облик Петра от «вступления» до финала, изменяется, лишается человеческих черт и становится всё более обезличенным, в отличие от Петра, в Евгении, напротив, постепенно проступает личное начало. Первоначально он – «ничтожный человек», его кругозор ограничен бытовыми заботами, он досадует на то, что беден. Затем он предаётся мечтам о женитьбе, он не задумывается, над тем, почему его род захирел, его мысли связаны с патриархальными нравами и обычаями. Однако, взбунтовавшаяся стихия заставляет его размышлять над этим, - смерть Параши приносит ему безумие. Он впервые, может быть, задумался об мироустройстве вообще. В нём проснулся человек, размышляющий о своей участи в мире и о человеческой судьбе в мироздании. Евгений, переживший крушение всех своих идеалов, впадает в сомнение : неужели и впрям человеческая жизнь вообще ничего не стоит? НЕ может быть, чтобы мир, построенный Богом, держался на таких бесчеловечных основаниях. Он так и не решил, виноват ли Бог в предопределении участи человечества и, следовательно, в его частной судьбе. Личное горе он пытается объяснить социальными условиями, ему нужен конкретный носитель угрозы – и тут перед его глазами появляется памятник Петру. И он видит в нём не личное, не человеческое начало, а начало, ему враждебное, государственное, величавое, внеличное.
Мятежная стихия утихла в городе, но перенеслась в Душу Евгения. Парадокс открывшейся Евгению правды состоял в том, что именно разумная, но жестокая воля Петра, основавшего город и обуздавшего стихию порядком, кажется Евгению причиной его несчастья. Разрыв между интересами частного и государственного и составляет основной конфликт поэмы. В этом – одно из противоречий истории: необходимая и благая преобразовательная деятельность осуществляется безжалостно и жестоко, становясь страшным упрёком всему делу преобразования. Непосредственного решения конфликта в поэме нет, каждая сторона выставляет весомые аргументы, поэтому должна появится третья сила, способная приподняться над обеими, во имя незримой более высокой цели. Поэма Пушкина в контексте произведений 1830х годов подтверждаем его концепцию государственной милости, необходимой и власти и частному человеку для возвышения.