Современные социологические теории.
В начале ХХ в. начинает появляться специфика национальных школ в социологии, связанная с особенностью их формирования. Содержательно этот период характеризуется массовым развитием и совершенствованием эмпирических исследований и разработкой новых методов изучения социальных явлений.
Современный этап (50-е годы – настоящее время) знаменуется созданием академической социологии, ориентированной, прежде всего, на решение познавательных и практических проблем и опирающейся на прочный фундамент эмпирических фактов. Рассмотрим кратко некоторые из наиболее влиятельных современных социологических направлений.
Структурный функционализм
Это влиятельное течение социологической мысли восходит к работам О.Конта, Г.Спенсера, Э.Дюркгейма, М.Вебера. Оно рассматривает общество как большой организм, отдельные части которого выполняют определенные функции. Поэтому социальная структура, общественные институты возникают и действуют ради удовлетворения общественных функций. Всевозможные социальные конфликты и противоречия рассматриваются в структурном функционализме как дисфункции, подлежащие устранению.
Важнейшим представителем этого направления был российско-американский социолог П.Сорокин. Его жизнь делится на два периода – российский и американский. Главным произведением П.Сорокина был четырехтомный труд «Социальная и культурная динамика» (1937-1941), превосходящий по объему даже «Капитал» К.Маркса и «Трактат по социологии» В.Парето. В своей работе Сорокин применяет к анализу общественных изменений социокультурный подход, основываясь на анализе огромного массива разнокачественных данных. Он выделяет два основных интегрированных типа культуры: идеациональный и чувственный. Идеациональной культуре свойственны рационализм, идеализм, индетерминизм, реализм, социологический универсализм, этика принципов и т.д. Соответственно чувственная культура характеризуется эмпиризмом, материализмом, детерминизмом, номинализмом, социологическим сингуляризмом, этикой счастья и т.п. Кроме того, Сорокин выделяет третий, идеалистический тип культуры, синтезирующий два базовых типа. Другим важнейшим направлением научных интересов П.Сорокина было исследование социальной структуры, стратификации и мобильности. Ему принадлежит также фундаментальная «Система социологии», блестящие исследования «Современные социологические теории» и полсотни других монографий.
Другим выдающимся представителем структурного функционализма был американский социолог Толкотт Парсонс (1902-1978). Парсонс творчески освоил наследие М.Вебера, будучи его зятем, а также Э.Дюркгейма и многих других классиков. Это позволило ему создать оригинальную социологическую теорию, опубликованную в монографиях «Структура социального действия», «Система современных обществ» и других работах. Ключ ко всей концепции Парсонса – категория равновесия, ибо общество, по Парсонсу может существовать и самосохраняться только в равновесии. Нарушение равновесия означает дестабилизацию или гибель социальной системы. Отсюда основная задача социологии – дать рекомендации по стабилизации общества, т.е. по поддержанию равновесия. Для выживания должны быть решены основные проблемы: 1) приспособление (адаптация); 2) формулирование целей и мобилизация ресурсов для их достижения (целеполагание); 3) поддержание внутреннего единства и упорядоченности, пресечение возможных отклонений (интеграция); 4) обеспечение внутренней стабильности, равновесия, самотождественности системы (латентность – поддержание образца.). В основе теории Т.Парсонса лежит восходящее к М.Веберу понятие «социального действия». Разработанная модель социального действия, Парсонс считает, что ее основными составляющими элементами являются деятель, ситуация и ориентация деятеля на ситуацию. Структура социального действия выглядит следующим образом:
Система норм и ценностей, которая в общих чертах соотносит цель с ситуацией, ограничивая выбор средств, задавая диапазон, набор возможного и невозможного;
Принятие индивидуальных решений о путях достижения целей;
Существование средства и условия.
Формализованная модель системы социального действия включает четыре подсистемы: социальную (обеспечивает интеграцию действий множества индивидов), культурную (содержит наиболее общие образцы действий, принципы выбора целей, ценностей, верований, знаний), личностную, органическую (организм как подсистема обеспечивает физическими и энергетическими ресурсами деятеля для взаимодействия со средой).
Развитие общества носит, по Парсонсу, эволюционный характер и описывается с помощью дифференциации (неизбежно возникающей и прогрессивно нарастающей неоднородности внутри системы) и интеграции (росту целостности системы благодаря появлению и упрочению новых взаимодополняющих связей и координации между частями).
Парсонс различает три типа общества:
Примитивный, в котором дифференциация выражена незначительно;
Промежуточный, связанный с появлением письменности, социального расслоения, выделения культуры в самостоятельную область человеческой деятельности;
Современный, характерной чертой которого является отделение правовой системы от религиозной, формирование административной бюрократии, рыночной экономики и демократической избирательной системы.
Т.Парсонсу также принадлежат исследования в области социальной стратификации, мотивации, экономической деятельности, методологии и др.