- •От составителей
- •Предисловие ко второму изданию
- •Предисловие к первому изданию
- •Часть первая глава I. Предмет психологии Природа психического
- •Психика и сознание
- •Психика и деятельность
- •Психофизическая проблема
- •Предмет и задачи психологии как науки
- •Глава II. Методы психологии Методика и методология
- •Методы психологии
- •Наблюдение
- •Самонаблюдение
- •Объективное наблюдение
- •Экспериментальный метод
- •Глава III. История психологии История развития западной психологии
- •Психология в XVII-XVIII вв. И первой половине XIX в.
- •Оформление психологии как экспериментальной науки
- •Кризис методологических основ психологии
- •История развития психологии в ссср История русской научной психологии
- •Советская психология
- •Часть вторая глав IV. Проблема развития в психологии
- •Развитие психики и поведения
- •Основные этапы развития поведения и психики проблема инстинкта, навыка и интеллекта
- •Инстинкты
- •Индивидуально-изменчивые формы поведения
- •Интеллект
- •Общие выводы
- •Глава V. Развитие поведения и психики животных Поведение низших организмов
- •Развитие нервной системы у животных
- •Образ жизни и психика
- •Глава VI. Сознание человека Историческое развитие сознания у человека Проблема антропогенеза
- •Сознание и мозг
- •Развитие сознания
- •Развитие сознания у ребенка Развитие и обучение
- •Развитие сознания ребенка
- •Часть третья введение
- •Глава VII. Ощущение и восприятие Ощущение
- •Рецепторы
- •Элементы психофизики
- •Психофизиологические закономерности
- •Классификация ощущений
- •Органические ощущения
- •Статические ощущения
- •Кинестетические ощущения
- •Кожная чувствительность
- •1. Боль
- •2 И 3. Температурные ощущения
- •4. Прикосновение, давление
- •Осязание
- •Обонятельные ощущения
- •Вкусовые ощущения
- •Слуховые ощущения*
- •Локализация звука
- •Теория слуха
- •Восприятие речи и музыки
- •Зрительные ощущения
- •Ощущение цвета
- •Смешение цветов
- •Психофизиологические закономерности
- •Теория цветоощущения
- •Психофизическое действие цветов
- •Восприятие цвета
- •Восприятие Природа восприятия
- •Константность восприятия
- •Осмысленность восприятия
- •Историчность восприятия
- •Восприятие и направленность личности
- •Восприятие пространства
- •Восприятие величины
- •Восприятие формы
- •Восприятие движения
- •Восприятие времени
- •Глава VIII. Память Память и восприятие
- •Органические основы памяти
- •Представления
- •Ассоциации представлений
- •Теория памяти
- •Роль установок в запоминании
- •Запоминание
- •Узнавание
- •Воспроизведение
- •Реконструкция в воспроизведении
- •Воспоминание
- •Сохранение и забывание
- •Реминисценция в сохранении
- •Виды памяти
- •Уровни памяти
- •Типы памяти
- •Глава IX. Воображение Природа воображения
- •Виды воображения
- •Воображение и творчество
- •«Техника» воображения
- •Воображение и личность
- •Глава X. Мышление Природа мышления
- •Психология и логика
- •Психологические теории мышления
- •Психологическая природа мыслительного процесса
- •Основные фазы мыслительного процесса
- •Основные операции как стороны мыслительной деятельности
- •Понятие и представление
- •Умозаключение
- •Основные виды мышления
- •О генетически ранних ступенях мышления
- •Развитие мышления ребенка
- •Первые проявления интеллектуальной деятельности ребенка
- •Первые обобщения ребенка
- •«Ситуативное» мышление ребенка
- •Начало активной мыслительной деятельности ребенка
- •Обобщения у дошкольника и понимание им отношений
- •Умозаключения ребенка и понимание им причинности
- •Отличительные особенности ранних форм детского мышления
- •Развитие мышления ребенка в процессе систематического обучения
- •Овладение понятиями
- •Суждения и умозаключения
- •Развитие теоретического мышления в процессе овладения системой знаний
- •Теория развития мышления ребенка
- •Глава XI. Речь
- •Речь и общение. Функции речи
- •Различные виды речи
- •Речь и мышление
- •Развитие речи у детей Возникновение и первые этапы развития речи ребенка
- •Структура речи
- •Развитие связной речи
- •Проблема эгоцентрической речи
- •Развитие письменной речи у ребенка
- •Развитие выразительной речи
- •Глава XII. Внимание
- •Теория внимания
- •Физиологические основы внимания
- •Основные виды внимания
- •Основные свойства внимания
- •Развитие внимания
- •Часть четвертая введение
- •Глава XIII. Действие
- •Различные виды действия
- •Действие и движение
- •Действие и навык
- •Глава XIV. Деятельность Задачи и мотивы деятельности
- •Психологическая характеристика труда
- •Труд изобретателя
- •Труд ученого
- •Труд художника
- •Игра Природа игры
- •Теории игры
- •Развитие игр ребенка
- •Учение Природа учения и труд
- •Учение и познание
- •Обучение и развитие
- •Мотивы учения
- •Освоение системы знаний
- •Часть пятая введение
- •Глава XV. Направленность личности Установки и тенденции
- •Потребности
- •Интересы
- •Глава XVI. Способности
- •Общая одаренность и специальные способности
- •Одаренность и уровень способностей
- •Теории одаренности
- •Развитие способностей у детей
- •Глава XVII. Эмоции Эмоции и потребности
- •Эмоции и образ жизни
- •Эмоции и деятельность
- •Выразительные движения
- •Эмоции и переживания личности
- •«Ассоциативный» эксперимент
- •Виды эмоциональных переживаний
- •Эмоциональные особенности личности
- •Глава XVIII. Воля Природа воли
- •Волевой процесс
- •Патология и психология воли
- •Волевые качества личности
- •Глава XIX. Темперамент и характер
- •Учение о темпераменте
- •Учение о характере
- •Глава XX. Самосознание личности и ее жизненный путь Самосознание личности
- •Жизненный путь личности*
- •Послесловие исторический контекст и современное звучание фундаментального труда с. Л. Рубинштейна
- •Список научных трудов с. Л. Рубинштейна
- •Список работ о с. Л. Рубинштейне
- •Алфавитный указатель
- •459 Упражнения эффективность
Эмоциональные особенности личности
В эмоциональной сфере между людьми обнаруживаются особенно яркие индивидуальные различия. Все особенности личности, ее характера и интеллекта, ее интересов и отношений к другим людям проявляются и отсвечивают в радуге эмоций и чувств.
Основные различия в эмоциональной сфере личности связаны с различием в содержании человеческих чувств, в том, на что, на какие объекты они направляются и какое отношение к ним человека они выражают. В чувствах человека в форме непосредственного переживания выражаются все установки человека, включая и мировоззренческие, идеологические, все его отношение к миру и прежде всего к другим людям. Если говорить о различном уровне чувств в смысле их ценности, о чувствах высших и низших, то исходить при этом надо из идеологической ценности того содержания, которое то или иное чувство выражает. Гнев может быть благороден и любовь презренна в зависимости от того, на кого или на что они направляются.
Далее, типичные различия эмоциональных особенностей личности могут выражаться: 1) в сильной или слабой эмоциональной возбудимости; 2) в большей или меньшей эмоциональной устойчивости. Эти различия в эмоциональной возбудимости и устойчивости существенно характеризуют темперамент человека. Есть люди, которые легко воспламеняются и быстро гаснут, как и люди, у которых не сразу можно разжечь чувство, но, воспламенившись, они не скоро охладеют. Далее можно различать: 3) силу, или интенсивность, чувства и 4) его глубину. Чувство, сильное в смысле интенсивности или стремительности, с которой оно захватывает человека, может быть неглубоким. Этим увлечение отличается от любви. Любовь отлична от увлечения в первую очередь не интенсивностью чувства, а его глубиной, т. е. не тем, как стремительно оно прорывается в действие, а тем, как глубоко оно проникает в личность. Глубина проникновения чувства определяется тем, настолько существенно для данной личности данное чувство и та сфера, с которой оно связано. Существенную роль играет, далее, и широта распространения чувства. Она определяется тем, как широки и многообразны те сферы личности, с которыми оно сплелось. От этого в значительной мере зависит прочность чувства.
Характерологически очень существенными и глубокими являются различия между собственно эмоциональными, сентиментальными и страстными натурами.
Собственно эмоциональные натуры переживают свои чувства, отдаваясь их вибрациям; сентиментальные натуры, скорее, созерцают свои чувства, любуясь их переливами; натуры страстные живут своим чувством, воплощая его напряжение в действии. У первых господствует аффективность; они впечатлительны, возбудимы, но скорее порывисты, чем действенны; для них само чувство с его захватывающим волнением важнее его объекта. Вторые — созерцательны и чувствительны, но пассивны; любовь для них по преимуществу любование. Третьи — действенны; ни переживание своего чувства, ни созерцательное любование его объектом их не удовлетворяет. Для них чувство — это не упоительное волнение и не блаженное созерцание, а страстное стремление.
Существует известное противоречие между эмоциональностью в специфическом смысле слова и интеллектуальностью, так же, как между сентиментальностью и действенностью. Но страстная натура может быть и действенной, и интеллектуальной. Совершенно неправильно устанавливать какую-то внешнюю противоположность между страстью и разумом. В идеале «щедрого человека» — человека большой страсти — Р. Декарт сочетал в целостном единстве страсть, питающую разум, и разум, освещающий страсть. В этом он был, конечно, более прав, чем традиционная христианская мораль, для которой страсть всегда представляется лишь темной, чуждой, даже враждебной, слепо действующей силой. Так же сочетает мысль и страсть поэт, когда он говорит о своем герое: «Он знал одной лишь думы власть, одну, но пламенную страсть». Такая цельность недоступна ни эмоциональной, ни сентиментальной натуре.
Эти и ряд других типологических различий, которые можно было бы привести, характеризуя эмоциональность человека, конечно, не исчерпывают всего возможного многообразия различных оттенков индивидуального чувства. Потенциально бесконечное многообразие человеческих чувств не исключает, однако, того, что они часто бывают у людей удивительно трафаретны. Лишь в меру того, как личность является подлинной индивидуальностью, чувство ее оказывается поистине неповторимым. <... >
Развитие эмоций неразрывно связано с развитием личности в целом. Эмоции и чувства, которые появляются у человека на определенной стадии его развития, не обязательно являются, хотя и усложненным опытом, но все же продолжением его эмоций на предшествовавшей стадии. Эмоции не развиваются сами по себе. Они не имеют собственной истории; изменяются установки личности, ее отношение к миру, складывающееся в деятельности и отражающееся в сознании, и вместе с ними преобразуются эмоции. Эмоции не развиваются из эмоций в замкнутом ряду. Чувства, специфические для одного периода, не находятся в непрерывной связи с чувствами предшествующего периода. Новые чувства появляются вместо старых, уже отживших. Когда определенная эпоха в жизни человека отходит в прошлое и на смену ей приходит новая, то вместе с тем одна система эмоций сменяется другой. В развитии эмоциональной жизни имеется, конечно, известная преемственность. Но переход от чувства одного периода к чувствам последующего опосредован всем развитием личности.
В свою очередь одно какое-нибудь чувство, ставшее особенно значительным переживанием для данной личности, может определить как бы новый период в ее жизни и наложить на весь ее облик новый отпечаток. В. Г. Короленко в своих автобиографических записках рассказывает, как впечатление, произведенное на него первым уроком нового учителя, стало поворотным моментом в его развитии, а А. М. Горький в «Детстве» пишет: «Дни нездоровья (после обиды, нанесенной ему побоями деда. — С. Р.) были для меня большими днями жизни. В течение их я, должно быть, сильно вырос и почувствовал что-то особенное. С тех пор у меня явилось беспокойное внимание к людям, и, точно мне содрали кожу с сердца, оно стало невыносимо чутким ко всякой обиде и боли, своей и чужой».*
* Горький А. М. Детство // Поли. собр. соч.: В 30т. М., 1972. Т. 15. С. 29.
Воспитание через эмоциональное воздействие — очень тонкий процесс. Менее всего в развитии эмоциональной стороны личности допустимо механистическое упрощенчество. Теоретические ошибки механистических теорий могут привести на практике к пагубным последствиям.
Для представителей тех теорий, для которых эмоция — или бесполезный пережиток, или дезорганизатор нашего поведения, единственным педагогическим выводом должно быть признание целесообразности подавления и преодоления эмоций. Но в действительности эмоции выступают далеко не как дезорганизующие шоки; они могут быть мощным стимулом к деятельности, мобилизующим нашу энергию.
Основная задача поэтому заключается не в том, чтобы подавлять и искоренять эмоции, а в том, чтобы надлежащим образом их направить. Это большая по своему жизненному значению проблема.
При ее разрешении нужно учесть следующее: можно себе поставить сознательную цель что-нибудь понаблюдать, запомнить, продумать и т. д., но нельзя себе поставить прямой целью испытать определенное чувство. Всякая попытка его вызвать в себе может породить лишь игру в чувство, актерскую позу, вывих, фальшь — что угодно, но только не чувство. Большой мастер практической — сценической психологии К. С. Станиславский отлично это понимал и ярко показал. Сказанное им относится не только к чувствам актера на сцене. То же верно и для чувств человека в жизни. Подлинные чувства — переживания — плод жизни. Они не делаются, они возникают, зарождаются, живут и умирают, но возникают они, так сказать, по ходу действия, в зависимости от изменяющихся в процессе деятельности человека его отношений к окружающему. Поэтому нельзя произвольно, по заказу вызывать у себя чувство: чувство в своей непосредственности не подвластно действующей воле, оно — своевольное дитя природы. Но чувства можно косвенно, опосредованно направлять и регулировать через деятельность, в которой они и проявляются, и формируются.
Формирование и переделка эмоций совершается по преимуществу в результате включения человека в новую практику, изменяющую его основные установки, общую направленность личности. Существенное значение имеет при этом не сама деятельность, а новое осознание стоящих перед человеком задач и целей. Существенное значение в воспитании эмоций имеет также совершающееся в процессе умственного, нравственного и эстетического воспитания повышение общего уровня развития и его широты.
Если стремление подавлять или искоренять эмоции в корне неверно, то умение регулировать их проявление необходимо. Желательно, чтобы деятельность, направленная на разрешение стоящих перед нами задач, была эмоциональна, мобилизовала нашу энергию, но эмоции не должны превращаться в основной регулятор нашей деятельности. Признание их основным регулятором в конечном счете оказывается более или менее утонченной формой старой гедонической теории, согласно которой высший закон, определяющий человеческое поведение, сводится к тому, что человек всегда стремится к наслаждению или удовольствию, к приятному и избегает неприятного. Это утверждение не соответствует не только элитарной морали, но и фактам действительности. Эмоциональные факторы могут быть одним из мотивов поведения, но вопрос о регулировании человеческой деятельности в целом не решается одними эмоциями.