- •Институт информационных технологий
- •Контрольная работа
- •1. Введение……………………………………………………………………….…… 3
- •1 Введение
- •2. Диалектика и ее исторические формы. Объективная и субъективная диалектика. Особенности социальной диалектики.
- •2.1 Исторические формы диалектики.
- •3. Диалектика как теория всеобщей связи и развития. Элементы диалектики. Диалектика бытия и мышления.
- •4 Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов. Принцип системности и синергетическое видение мира.
- •5. В четвертом вопросе, основываясь на приведенных первоисточниках, Вам необходимо раскрыть эвристический потенциал глобального эволюционизма как основы современной научной картины мира.
Министерство образования Республики Беларусь
Учреждение образования
«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАТИКИ И РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ»
Институт информационных технологий
Специальность Техническое Обеспечение Безопасности
Контрольная работа
По курсу философии
«Диалектика как философская теория развития, ее принципы, законы и категории. Диалектика и синергетика»
Вариант № 23
Студент-заочник 1 курса
Минск, 2011
План:
1 Введение
2. Диалектика и ее исторические формы. Объективная и субъективная диалектика. Особенности социальной диалектики.
3. Диалектика как теория всеобщей связи и развития. Элементы диалектики. Диалектика бытия и мышления.
4 Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов. Принцип системности и синергетическое видение мира.
5. В четвертом вопросе, основываясь на приведенных первоисточниках, Вам необходимо раскрыть эвристический потенциал глобального эволюционизма как основы современной научной картины мира.
Заключение
Литература
Содержание
1. Введение……………………………………………………………………….…… 3
2. Диалектика и ее исторические формы. Объективная и субъективная диалектика. Особенности социальной диалектики………………………………………..4
2.1 Исторические формы диалектики…………………………………………………4
3. Диалектика как теория всеобщей связи и развития. Элементы диалектики. Диалектика бытия и мышления………………………………………………………….….6
3.1 Законы диалектики………………………………………………………………....7
4 Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов. Принцип системности и синергетическое видение мира…………………….8
5. В четвертом вопросе, основываясь на приведенных первоисточниках, Вам необходимо раскрыть эвристический потенциал глобального эволюционизма как основы современной научной картины мира……………………………………………..10
5.1 Глобальный эволюционизм………………………………………………………13
Заключение…………………………………………………………………………….15
Литература……………………………………………………………………………..16
1 Введение
Одна из важнейших идей европейской цивилизации — это идея развития мира. В своих простейших и неразвитых формах она начала проникать в естествознание еще в XVIII в. Но уже XIX в. по праву может быть назван веком эволюции. Сначала в геологии, затем биологии и социологии теоретическому моделированию развивающихся объектов стали уделять достаточно большое внимание.
Но в науках физико-химического цикла идея развития пробивала себе дорогу очень сложно. Вплоть до второй половины XX в. в ней господствовала исходная абстракция закрытой обратимой системы, в которой фактор времени не играет роли. Даже переход от классической ньютоновской физики к неклассической (релятивистской и квантовой) в этом отношении ничего не изменил. Правда, в классической термодинамике был сделан некоторый робкий прорыв — введено понятие энтропии и представление о необратимых процессах, зависящих от времени. Этим самым в физические науки была введена “стрела времени”. Но, в конечном счете, и классическая термодинамика изучала лишь закрытые равновесные системы, а неравновесные процессы рассматривались как возмущения, второстепенные отклонения, которыми следует пренебречь в окончательном описании познаваемого объекта.
Проникновение идеи развития в геологию, биологию, социологию, гуманитарные науки в XIX — первой половине XX в. происходило независимо в каждой из этих отраслей познания. Философский принцип развития мира (природы, общества, человека) не имел общего, стержневого для всего естествознания (а также для всей науки) выражения. В каждой отрасли естествознания он имел свои (независимые от другой отрасли) формы теоретико-методологической конкретизации.
Только к концу XX в. естествознание нашло теоретические и методологические средства для создания единой модели универсальной эволюции, выявления общих законов природы, связывающих в единое целое происхождение Вселенной (космогенез), возникновение Солнечной системы и нашей планеты Земля (геогенез), возникновение жизни (биогенез) и, наконец, возникновение человека и общества (антропосоциогенез).