
- •1. Образы человека в науке и культуре.
- •2. Человек и его место в различных системах.
- •4. Принципы историко-эволюционного подхода в психологии личности.
- •Принципы, описывающие системные аспекты развития человека в природе и обществе:
- •5. Деятельностный подход к изучению развития человека.
- •9. Движущие силы и условия развития личности.
- •Необходимость разведения понятий “индивид”, “личность” и “индивидуальность”.
- •Подходы к изучению движущих сил развития личности:
- •Социально-исторический образ жизни – источник развития личности в системе общественных отношений.
- •Три важных вопроса об индивидных свойствах человека:
- •Уровни смысловой сферы личности
- •В моделях личности Асмолова и Братуся выделяется 3 уровня:
- •16. Социально-ролевой подход к изучению личности.
- •Ограничения описательного подхода:
- •1. Практическая психология личности как ремесло и искусство в истории человечества
- •Общие представления о личности в классическом и современном психоанализе
- •3. Общие представления о личности в гуманистической психологии.
- •Взаимоотношение темперамента, характера и личности.
- •Взаимоотношение задатков, способностей и личности.
- •Смысловая регуляция поведения личности
- •Проблема “я” и направления её изучения в психологии. Самосознание личности.
- •Бюлер вывела 4 типа жизненных тенденций:
- •Проблемы психологии пола.
Бюлер вывела 4 типа жизненных тенденций:
Творческая экспансия
Адаптивное самоограничение
Поддержание внутренней гармонии
(лектором было забыто) J
Хьелл, Зиглер:
Адлер рассматривает стиль жизни как соотношение “социального интереса” (эмпатические установки, сотрудничество ради общего дела) и “степени активности”. Выделяет 4 типа:
управляющий: незначительный социальный интерес и высокая степень активности. Юные правонарушители, наркоманы
берущий: нет социального интереса и низкая степень активности, паразитизм.
избегающий: нет ни интереса, ни активности. Цель – избегание всех проблем в жизни
социально-полезный: воплощение зрелости в системе взглядов Адлера. Высокий социальный интерес и высокая степень активности.
Нет комбинации “высокий интерес + низкая активность”, т.к. Адлер считал её невозможной, т.к. где интерес, там всегда активность.
Культура и программы поведения.
Дэвид Майерс, “Социальная психология”
Чтобы оценить влияние культуры, достаточно просто столкнуться с другой. Сравнение коллективизма и индивидуализма в разных культурах. С раннего детства нас учат нормам и программам, принятым в данном обществе. Роли – наборы норм, определяющих, как должны вести себя люди в данной социальной позиции. Роли определяют поведение. Гендерные роли зависят от культуры: на Западе фиксированы менее чётко, чем на Востоке. Гендерные стереотипы: умные девушки прикидываются дурочками.
Защитные механизмы и их роль в регуляции поведения личности.
Из билетов за прошлый семестр:
Тревога – предвосхищающая эмоция в связи с угрозой\боязнью. Защитные механизмы нейтрализуют и маскируют тревогу, связывая психическую энергию человека, т.к. на поддержание механизмов требуется эта энергия. Первым к защитным механизмффам обратился Фрейд, связывая это со своей теорией сексуальности. Сейчас описано более 20 механизмов, но здесь даны основные.
Виды:
Вытеснение (подавление). Первичное осознание. Забытое проявляется в снах, ошибочных действиях, неврозах.
Отрицание. Игнорирование реальности.
Рационализация. Нахождение приемлемых причин для неприемлемых действий. Лиса и виноград.
Реактивное образование. Подмена диаметрально противоположным поведением или эмоцией. Агрессия трансформируется в любовь к животным.
Проекция. Приписывание другим своих мыслей\чувств\эмоций.
Изоляция. Событие осознаётся, но не переживается. Отдаление вызывающей тревогу части ситуации от самой ситуации.
Регрессия. Самый примитивный способ защиты. Говорить детским голосом, плакать, ковырять в носу.
Сублимация. Замена цели, которой невозможно достигнуть, на более далёкую. Фрейд рассматривал всё искусство как сублимацию психосексуальной энергии.
Невротические защитные механизмы, по Фрицу Перлзу (нарушение чувства границы между “Я” и миром, но при этом подчёркивается необходимость отличать здоровую идентификацию от нездоровой):
Слияние. Индивид не различает себя и других. Индикатор: “мы”. Но это не относится к случаю мать-дитя.
Ретрофлексия. Разделение я-субъекта и я-объекта. Индикатор: “я должен заставить себя…”. Здесь “я” – субъект, “себя” – объект.
Интроекция. Присваивание без критики норм, стандартов. “Проглатывание непережёванным”. Родительские поучения – ранние интроекты: “настоящие мужчины не должны плакать”.
Проекция. Неприемлемые аспекты Я принадлежат миру. “Мир холоден и враждебен…”.