Историческая обусловленность политической культуры

Политическая культура в каждой стране складывается исторически. В ходе истории описанные типы и модели политической культуры часто сочетаются. В результате возникают «смешанные» культуры. Так, культура харизматического типа может внедряться в политические культуры иных типов. Во многих странах легитимность традиционной власти подкреплялась стремлением придать ей также еще и харизматическую легитимность.

Модели тоталитарной и демократической культуры «в чистом виде» - это теоретические конструкции (М.Вебер называл подобные теоретические модели «идеальными типами»). Реально полный тоталитаризм не существовал нигде. Нередко тоталитарный режим устанавливается в смягченной форме: охраняя монополию правящей группировки на власть и ограничивая политически права и свободы граждан, он вместе с тем не вмешивается в сферу предпринимательской деятельности, культуры, частной жизни. Политическую культуру такого рода называют авторитарной.

Демократическая культура обычно также реализуется не полностью, поскольку сохраняет в себе какие-то остатки традиций и нравов, характерных для существовавших в прошлом иных условий политической жизни. Прямая демократия, позволяющая непосредственно учесть волю большинства, возможна лишь в небольших коллективах. В большом сообществе может существовать лишь представительная демократия, при которой от имени народа выступают выбранные ими представители. Идеализировать демократию не следует («Демократия – самый худший вид правления, не считая остальных» У. Черчилль).

Элитарная демократия, в которой власть, формирующаяся на основе выборов и допускающая гражданские свободы, тем не менее, фактически возвышается над обществом и оказывается неподконтрольной ему, характерна для либеральной политической культуры. Есть целый ряд опасностей, угрожающих нормальному функционированию демократии (чрезмерное усиление олигархии, подчиняющей себе государственную власть, коррупция чиновников, сепаратизм местных властей, развитие экстремистских политических движений, разжигание национальной розни, возникновение религиозного противостояния).

Острыми проблемами современной политической культуры являются:

• положение национальных меньшинств;

• активизация националистических, шовинистических настроений;

• социально-классовые противоречия;

• борьба с преступностью, терроризмом;

• социализация молодежи.

Решение этих и иных проблем зависит от того, насколько эффективна деятельность государственной власти.

Политическая культура России

Русское государство образовалось путем объединения отдельных княжеств под властью московских князей. Долгое время оно сохраняло одну особенность: оно было вотчинным государством – государевой вотчиной.

Римские императоры, европейские монархи были суверенами, правителями, управляющими страной, но не собственниками своей страны. В Росси цари управляли страной как своим владением. Разграничительная линия между суверенитетом и собственностью была неясной или не существовала вообще.

Политическая культура России исторически развивалась как культура патриархального типа (дополняемая харизматическим культом государя). Крепостничество усиливало представление о бессилии людей перед государственной властью. Размеры империи способствовали развитию чувства отдаленности от власти.

Эти, исторически сложившиеся черты политической культуры проявили себя и в советский период (преклонение перед государством, пассивность участия во власти, тоталитаризм).

В 90-е гг. ХХ в. изменилось государственное устройство страны, что повлияло и на политическую культуру. Но государство в сознании людей продолжает стоять над гражданским обществом, остается отчуждение между властью и людьми, политика государства «непрозрачна», огромный бюрократический аппарат, многонациональность страны – источник фрагментарности политической культуры. Политическая культура современной России является культурой «смешанного» типа, которая находится на этапе перехода от тоталитарной к демократической. Существует культурный вакуум в сфере политики. Политическое сознание многих граждан недостаточно подготовлено к освоению демократического образа жизни.