Боевые аспекты

Лучше бить клинком по шее, чем шеей по клинку.

берсеркская народная пословица

Речь пойдет о боевом историческом фехтовании — технике обусловленной наличием доспеха, щита, тяжелого клинка и твердым намерением не оказаться жертвой фатального удара. О фехтовании, кардинально отличающемся от инсценировочного (формально игрового) фехтования.

Цель книги — рассмотреть практические методы ведения эффективного боя в прилагаемых обстоятельствах. Именно практических методов, а не умозрительных нагромождений: вольно конструируемых по сагам, летописям или адаптациям из других легкоклинковых, сценических и спортивных техник.

Значительная часть раздела “боевые аспекты” не предназначена для прямого применения в игровых, реконструкторских, фестивальных или спортивных турнирах. В подобных состязаниях применимы лишь те концепции, приемы и комбинации, которые не выходят за рамки установленных турнирных правил, и не будут считаться запрещенными приемами.

Было бы непозволительно наивным воспринимать данный раздел, как некий “самоучитель славянско-скандинавского ниндзя”, прочтя который, можно стать непобедимым Волкодавом, готовым давить ежей голым задом.

Это, скорее, азбука бойца — рассмотрение элементарных принципов, методов и концепций боевого фехтования. Ознакомление с этими азами сродни изучению алфавита. И уже от индивидуальных качеств человека зависит, что же этим алфавитом будет написано: матерные тезисы или венок сонетов. Тут уже скажется и качество усвоения азов, и овладение практическими навыками, и опыт, в свете общей культуры индивидуума.

Как бы то ни было, но изложенное в данном разделе не предназначено для утилитарного прикладного применения в товарищеских и спортивных состязаниях.

Мертвые - кормят червей

живые - зализывают раны.

Какое занятие тебе по вкусу?

Из наставления молодым берсеркам

Боевое искусство — искусство выживать в прилагаемых обстоятельствах! Выживать, независимо от того, как выглядят действия, приводящие к требуемому результату. Сказанное, вероятно, пойдет вразрез с той таинственной и богемной аурой, которой окружили себя члены некоторых клубов, проповедующие собственную элитарность, без каких-либо практических оснований. Освоив парочку формальных стоек и троечку эффектных движений, они убеждены, что приобщились к таинствам очередного боевого искусства.

Однако, поверьте, когда противник собирается “окучить” вас полуторакилограммовой железкой, или обрезком трубы, никому в мире не важно, как расставлены ваши ноги, изящно ли расположены ваши руки и пряма ли ваша осанка.

Даже мастера восточных единоборств никогда не проводят реальную (не спортивную) схватку в красивых кинематографичных стойках. Уверяю вас, любой из мастеров будет драться в некоем усредненном положении. В позиции достаточно устойчивой, подвижной и не закрепощенной излишним напряжением мышц. Это утверждение легко проверить, внимательно понаблюдав за “боями без правил”, где встречаются представители разнообразнейших школ воинского ремесла. Это утверждение легко проверить, посмотрев оперативные (мобильные) съемки реальных операций спецподразделений. В конце концов обратите внимание, как дерутся профессиональные уличные драчуны. Причем, использование того или иного подручного средства, не оказывает никакого особого влияния на положение ног и корпуса.

Боевое историческое фехтование — такое же ремесло, с той лишь разницей, что обстановка, экипировка и методология выживания более или менее регламентированы (определены рамками технологий определенного периода времени).