Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия и круг изучаемых проблем.docx
Скачиваний:
58
Добавлен:
05.07.2019
Размер:
117.49 Кб
Скачать

Диалектический метод и принципы научного познания

Диалектический метод – метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно, с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.

Объективность – принцип, основанный на признании действительности в ее реальных закономерностях и всеобщих формах.

Всесторонность (д. пр-п познания, выражающий всеобщую связь всех явлений действит-ти) включает следующие требования:

А) вычленение предмета исследованияи проведение его границ

Б) изучение в чистом виде каждой из сторон предмета

В) его целостное многоаспектное рассмотрение

Г) осуществлдение познания как процесса, развертывающегося вглубь и вширь, в единстве интенсивной и экстенсивной его сторон

Д) вычленение сущности, главной стороны предмета, субстанционального его свойства

Конкретность (ф. категория, выражающая вещь или систему взаимосвязанных вещей в совокупности всех сторон и связей, которая отражается как чувственно-конкретное (на эмпирическом этапе) и ли как мыслительно-конкретное (на теоретическом этапе).

Историзм (ф-й пр-п, являющийся методологическим выражением саморазвития действ-ти в плане его направленности по оси времени в виде целостного непрерывного единства таких состояний (временных периодов) как прошлое, настоящее и будущее. 

Пр-п противоречия (д. пр-п, имеющий основой реальные противоречия вещей и сводящийся к сл. Требованиям:

А) Выявление предметного противоречия

Б) Всесторонний анализ одной из противоположных сторон данного противоречия

В) исследование другой противоположности

Г) рассмотрение предмета как единства (синтеза) противоположностей в целом на основе знания каждой из них

Д) прослеживание этапов развития данного противоречия

Е) анализ механизма разрешения противоречия как процесса и результат его развертывания и обострения

Ж) определения места противоречия в системе других противоречий предмета

Диалектика как учение о развитии. Исходные принципы диалектики.

Диалектика - это наука о развитии и всеобщей связи, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Это наука и метод, имеющие дело с законами, категориями, сформированными людьми на основе законов природы и общества. Отсюда следует, что все законы, категории философии и любых наук объективны по своему содержанию и субъективны по форме. Диалектика как учение о развитии рассматривает три круга проблем: особенности, отличающие развитие от всяких других типов изменений, вопрос об источнике развития и его формах.

Принципы:

  1. Принцип развития является основным атрибутом материи. Развитие представляет собой самую сложную форму движения материи. Движение может быть различным: круговым, регрессивным и прогрессивным. Развитие же сосредоточивает в себе особенности всех трех видов движения. Развитие предполагает что изменения необратимы, имеют определённое направление и цикличность

  2. Принцип всеобщей связи тесно связан с принципом развития, являясь условием его реализации. Без связи внутреннего и внешнего невозможны возникновение, изменение, развитие. Противоречие как основное содержание принципа развития предполагает особую форму связи противоположностей.

  3. Принцип тождества (единства) диалектики, логики и тории познания отражает единство и всеобщность законов развития. Он показывает, что развитие носит тотальный характер, охватывает и природу, и человека, и общество.

  4. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному раскрывает возможность познания законов и категорий диалектики, организует процесс познания. Абстрагирование – это выделение основных черт при отвлечении от не существенных. Конкретное – это свойство реальности, где существенное и несущественное не раздельны.

  5. Принцип единства логического и исторического формирует представление о том, как конкретное в действительности, трансформируется в конкретное в познании.