
- •Философия и круг изучаемых проблем
- •Основной вопрос философии
- •Место философии в системе научного и гуманитарного знания
- •Функции философии
- •Понятие бытия основные формы бытия
- •Материальность мира
- •Современные представления о структуре и свойствах материи
- •Единство мира модели единства мира
- •Философия и научные картины мира
- •Природа и сущность сознания
- •Сознание и бессознательное
- •Познавательные способности человека и уровни познания
- •Философское учение об истине
- •Формы истины. Понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Абстрактная и конкретная истина.
- •Эмпирический уровень научного познания и его формы
- •Теоретический уровень познания и его формы
- •Диалектический метод и принципы научного познания
- •Взаимосвязь количественных и качественных изменений ( закон меры)
- •Закон диалектической противоречивости. (Закон единства и борьбы противоположностей.)
- •Закон диалектического синтеза (Закон отрицания отрицания.)
- •Основные формы развития прогресс и его критерии
- •Предмет социальной философии
- •Основные подходы к изучению общества
- •Общество и природа роль природной среды в развитии общества
- •Основные факторы развития общества
- •Общество как система сферы общественной жизни
- •Материально-производственная сфера общества
- •Социальная сфера общественной жизни. Соц. Структура общества.
- •Политической сфера роль государства в общественной жизни
- •Формы общественного сознания
- •Понятие культуры. Роль культуры в жизни общества.
- •Основные периоды развития и особенности античной философии
- •Философия средневековья основные особенности
- •Философия эпохи возрождения типологические черты
- •Характерные особенности философии нового времени
- •Немецкая классическая философия основные идеи
- •Марксистская философия возникновения и особенности
- •Основные направления современной западной философии
- •Особенности русской философии на рубеже 19-20 веков
- •Философия в России и ссср в 20 в.
Эмпирический уровень научного познания и его формы
ЭМПИРИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ – это непосредственное чувственное исследование реально существующих и доступных опыту объектов.
Формы эмпирического уровня: эмпирический факт и эмпирический закон. Эмпирический факт – чувственно воспринимаемое явление, оформленное в соответствии с научным протоколом, содержащим стандарты и требования данной отрасли науки: регулярность, повторяемость, причинно-следственная зависимость и т.д. В научном познании совокупность фактов образует эмпирическую основу выдвижения гипотез и построения теорий. Кроме того, с помощью фактов происходи подтверждение теорий или их опровержение (идея критического эксперимента). Эмпирический факт никогда не бывает «чистым»: он всегда теоретически «нагружен». Поэтому исходный пункт научного исследования - это не сами по себе предметы, не «чистые» факты, а теоретические схемы, «концептуальные модели действительности».
Эмпирический закон – отражение регулярно повторяющихся связей и закономерностей без проникновения в сущность явления. Не следует недооценивать эмпирические законы – они вполне успешно работают в конкретных ситуациях. Например, «все тела при нагревании расширяются», «всякий металл имеет свою температуру плавления».
Теоретический уровень познания и его формы
На теоретическом уровне познания объект исследуется со стороны его сущностных свойств, недоступных непосредственному восприятию. На этом уровне познания формулируются законы, которые относятся к реальности, как она представляется идеализированными объектами (предметами теоретического познания).
Теоретическое знание может развиваться относительно независимо от эмпирических исследований путем мысленного эксперимента с идеализированными объектами, посредством введения гипотетических допущений или теоретических моделей (особенно математических)
Формы теоретического научного познания:
Проблема- форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Проблема не есть застывшая форма знания, а процесс, включающий два этапа движения познания - ее постановку и решение. Правильное выведение проблемного знания из предшествующих фактов и обобщений, умение верно поставить проблему - необходимая предпосылка ее успешного решения.
Гипотеза– форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве.
Гипотетическое знание носит вероятный, а не достоверный характер и требует проверки, обоснования. В ходе доказательства выдвинутых гипотез одни из них становятся истинной теорией, другие уточняются и конкретизируются, третьи отбрасываются, превращаются в заблуждение, если проверка дает отрицательный результат. Выдвижение новой гипотезы, как правило, опирается на результаты проверки старой даже в том случае, если эти результаты были отрицательными.
Теория - наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. Примерами этой формы знания являются классическая механика И. Ньютона, эволюционная теория Ч. Дарвина, теория относительности А. Эйнштейна, теория самоорганизующихся целостных систем (синергетика) и др.
роль практики в познании
Практика - это предметная, материальная, чувственная, целеполагающая деятельность человека, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов.
Основные формы практической деят-ти людей
1. Материально-производственная
2. Социально-преобразующая.
3. Научно-экспериментальная
4. Техническая
Практика тесно взаимосвязана с познавательной деятельностью, теорией.
- Практика выступает прежде всего в роли источника познания.(формирует объект познания.)
- Как основа познания (движущая сила познания, в практике коренятся импульсы к получению нового знания.)
- Как движ сила познания(см выше)
Когда у об-ва появляется практ потребность, она движет науку быстрее, чем десятки университетов. Практика явл целью познания т.к. научные знания имеют жизненный смысл лишь в том случае, если они воплощаются в жизнь.
Практическое воплощение идей, их превращения в предметный мир представляют собой процесс опредмечивания знаний. Знания опредмечиваются не только в языковой форме, но и в творениях культуры. В процессе этого опредмечивания мы можем выяснить истинность содержания наших знаний. А поэтому практика выступает в качестве критерия истины.