5. Структура философского знания. Основной вопрос философии и главные философские направления

Структура философского знания может быть выделена по разным основаниям:

I. По проблемным областям:

1. Онтология – философское учение о бытии. В каждом философском учении есть онтологическая часть. В истории философии онтологическая проблематика многообразно эволюционировала: от древних «наивных» представлений о бытии до развитых философских систем как материалистического, так и идеалистического характера.

2. Гносеология – философское учение о познании, его основаниях, возможностях, границах (кроме признания неограниченных познавательных возможностей человека и общества выделяются агностицизм – отрицание возможностей познания, скептицизм – недоверие к познавательным возможностям человека). Гносеология пережила многообразную эволюцию: от античных моделей противоположности между доксой (мнением, случайным знанием) и эпистемой (знанием понятийным, сущностным) – до развитых гносеологических концепций нового времени.

3. Аксиология – философское учение о ценностях. Ценности – это знания о предмете через призму его функции, полезности.

II. По предметным областям: Философия, История философии, Философия права, этика, эстетика и др.

III. По социокультурным и историческим основаниям: античная философия, философия Нового времени, средневековая философия, философия Возрождения, восточная и западная философия, немецкая классическая философия, русская философия и др.

IV. По философским школам, направлениям: материализм и идеализм, позитивизм и др.

V. По типам философствования (в зависимости от того, что в центре философской картины мира): натурцентризм, антропоцентризм, теоцентризм, социоцентризм, космоцентризм и др.

Основной вопрос философии. Главные философские направления.

Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия - к мышлению (сознанию).Материя и сознание (дух) — две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи этим существуют две стороны основного вопроса философии — онтологическая и гносеологическая.

Материализм.направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя.Основным вопросом философии является соотношение материи и сознания, бытия и мышления, вторичным сознание, воля, дух.

Виды материализма:Стихийный (Гераклит, Анаксимен, Анаксимандр) Метафизический (Ф. Бэкон; Дж. Локк; Б. Спиноза) Последовательный (А.И. Герцен; Н.Г. Чернышевский, В.И. Ленин) Непоследовательный (Л. Фейербах) - Наивный материализм античной философии - Механистический материализм, построенный на ньютоновских физических представлениях, все явления, включая человека, рассматриваются как механизмы, т.е. с точки зрения механики.Вульгарный материализм – мысль тоже материальна(Г. Фохт, Л. Бюхнер, Я Молешотт )Диалектический материализм – высшая форма материализма (Маркс, Энгельс). Материя как диалектически развивающаяся. Материя рассматривается в ее диалектическом развитии от простого к сложному, от низших форм движения материи к высшим. Ф. Энгельс выделял такие формы движения, как механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная.Следовательно:• материя реально существует независимо от сознания;• материя является не нуждается в своем существовании ни в чем, кроме самой себя;• материя существует и развивается по своим внутренним законам;• сознание (дух) есть свойство высокоорганизованной материи отражать саму себя (материю).

Идеализм— направление в философии, сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).В идеализме выделяются два самостоятельных направления:

объективный идеализм (Платон, Ф. Аквинский, Г. Гегель и др.); субъективный идеализм (Дж. Беркли, Д. Юм).Объективный идеализм: идея первична; вся окружающая действительность делится на "мир идей" и "мир вещей"; "мир вещей" — материальный мир не имеет самостоятельного существования и является воплощением "мира идей"; каждая единичная вещь — воплощение идеи (эйдоса) данной вещи (например, лошадь — воплощение общей идеи лошади, дом - идеи дома, корабль - идеи корабля и т. д.);

отдельные идеи ("мир идей") объективно существуют независимо от нашего сознания.

Субъективный идеализм: все существует только в сознании познающего субъекта (человека); идеи существуют в разуме человека; образы (идеи) материальных вещей также существуют только в разуме человека; вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует.