27

Философский смысл понятия бытия

Категория «бытие» отличает сверхчувственное единство и полноту реальности.

Содержание философской категории бытия раскрывается в связи со следующими философскими понятиями и категориями:

I. категория существования – самая абстрактная.

Эта категория выражает простой факт: любой предмет, обладая признаком существования, объединяется по этому признаку со всем тем, что есть в мире.

С помощью этой категории в истории философии часто обозначается внешняя, чувственно данная сторона бытия чего бы то ни было (со всеми случайными признаками).

II. Категория «форма бытия»

Эта категория указывает на особенное, специфическое существование, которое характеризуется определённым набором признаков.

Наиболее общие формы бытия (эти формы образуют пары):

1. материальное бытие и идеальное бытие

Идеальное бытие:

• объективно-идеальное бытие (надиндивидуальное духовное)

• субъективно-идеальное бытие (индивидуализированное духовное)

2. объективное бытие и субъективное

Объективное бытие – существующее независимо от сознания человека, субъективное бытие – это то, которое существует, благодаря сознанию человека.

3. Применительно к человеческому бытию мы можем говорить о существовании следующей пары: вещно-объективируемое (пассивное) бытие и человеческое существование как экзистенция (это необъективируемый уровень бытия человека). Экзистенция совпадает с человеческой свободой.

III. Категория субстанции

Если понимать бытие как единство сущности и существования, то можно сказать, что в понятии «субстанция» выражается сущностная сторона бытия. В современном понимании (смысле) субстанция – это название для предельного основания, к которому сводятся все конечные формы проявления бытия (конкретные вещи, процессы и состояния). Субстанция является причиной самой себя, у неё нет внешней причины.

IV. Категория «сущее»

Обозначает совокупность многообразных отдельных проявлений бытия (отдельных событий, вещей, процессов).

Понятие «сущее» может употребляться в двояком смысле, оно может обозначать

1) любую конкретную вещь или субъект в аспекте их причастности к бытию

2) под сущим понимается самосущее (заключающее бытие в самом себе, т.е. Бог как онтологический абсолют).

1. Проблема бытия (понятие бытия) в античной философии Парменид

Первая попытка раскрыть смысл бытия понятийно принадлежит представителю элейской школы греческой философии Пармениду

Парменид приписал бытию следующие характеристики:

1. бытие существует как заполненное пространство. Пустота тождественна небытию, а небытие не существует.

2. изменчивость и множественность невозможны в логическом плане. Бытие неизменно и всегда равно само себе.

3. бытие не порождено и не уничтожимо => оно вечно и неизменно.

4. бытие едино, единственно и совершенно.

1. Зенон

Ученик Парменида – Зенон Элейский (490 – 430 гг. до н.э.)

Стремился показать, что аргументы противников Парменида в пользу существования движения и множественности содержат изначальное внутреннее противоречие.

При доказательстве Зенон опирался на метод приведения к абсурду.

С целью доказать, что понятие движения внутренне противоречиво, Зенон разработал так называемые «апории».

До нашего времени дошли 4 апории:

1. дихотомии

2. Ахиллес и черепаха

3. стрела

4. стадии