•Перед первыми русскими царями по-прежнему стояла задача обороны Руси от врагов, с востока (золотоордынские ханства) и с запада (Литва, а затем поляки и шведы).

•создание армии:

•“служилые люди” (дворянство), несшие ратную службу,

•“люди тяглые” (купцы и ремесленники) на чьих плечах лежала денежная поддержка государства.

•крестьян пожизненно закрепили за своими владельцами

•Даже бояр заставили работать над созданием нового законодательства

•И административные реформы, и преобразование войска требовали увеличения налогов.

•Эти новшества шли вразрез с привычными формами жизни, не только меняя их внешние стороны, но и затрагивая святая святых - мышление,

способы отношений людей друг с другом, все, что было традиционным, а потому казалось незыблемым.

•патриарх Никон провел реформу в обрядах православной церкви:

•в церковной службе появляется проповедь,

•доселе нестройное пение (“В одно время в церквах пели и читали в два, три и несколько голосов, так что ничего нельзя было разобрать”) было заменено на единогласное,

•выверяются с греческими тексты церковных книг,

•двуперстие при крещении сменилось троеперстием.

•«Идеология раскола включала сложный спектр идей и требований: от проповеди национальной замкнутости и враждебного отношения к светскому знанию до отрицания крепостного строя с присущим ему закабалением личности и посягательством государства на духовный мир человека и борьбу

за демократизацию церкви»

•Большое событие в культуре XVI века - появление русского книгопечатания (по личному указанию Ивана Грозного)

•Его началом принято считать 1564 год, когда была издана первая датированная книга «Апостол».

•Издали ее Иван Федоров и Петр Метиславец.

•До 1600 года в Москве вышло всего 11 книг.

•С 1547 года, с венчания Ивана IV на царство, Русь стала называться Россией. Официальное название страны - Российское государство, Россия.

•К XVI веку сформировались особые, специфические черты русского национального самосознания:

•1) Соединение характерной для Востока духовности, сосредоточенной на высшем смысле сущего, выраженного в православии, со стремлением к свободе, демократии, характерной для Запада.

•2) Коллективизм и слабо выраженное личностное сознание.

•3) Приверженность к ценностям православия с его своеобразным миропониманием.

•4) Приоритет государственных начал, интересов державы. Держава, обретенная в ходе борьбы за независимость, считалась главным национальным достоянием, и ее интересы воспринимались как интересы лично каждого.

Проблема человека в русской культуре

•В России, где с самой далекой древности каждый человек должен был знать свое место - в роду, общине, социальной иерархии города или деревни, государстве; где вопрос к встречному звучал не: “Кто ты?”, а

“Чей ты?”;

• “Повесть о Петре и Февронии Муромских”, (покровители семьи и брака, 8 июля) - интерес к духовной жизни человека вне религиозных обстоятельств, к цельности человеческой натуры

•С 1613 года в России правит новая династия Романовых

•В XVII веке завершилась история средневековой русской культуры и зарождались элементы культуры нового времени.

•Для него был характерен процесс всестороннего «обмирщения».

•-в литературе это проявилось в формировании демократического, светского направления;

•- в архитектуре - в сближении облика культовых и гражданских построек;

•- в науке в росте интереса к обобщению практического опыта;

•- в живописи - в разрушении иконографических канонов и появлении реалистических тенденций