•В повести о начале Русской земли (наиболее ранний древнерусский летописный свод «Повесть временных лет» излагает образование Руси на основании преданий, записанных спустя 250 лет после самих событий, и датирует их 862 годом) упоминаются племена, поселившиеся на равнине: поляне (у среднего Днепра), древляне (у Припяти), волыняне, или дулебы (у Западного Буга), северяне (у Десны и Сулы), вятичи (у Оки), кривичи (у Западной Двины и Волги), полочане (у озера Ильмень), новгородские славяне (у реки Волхов).

Древняя славянская мифология

•От древнерусской мифологии сохранились две ветви верований: поклонение природе и культ предков.

•Славяне поклонялись Матери-Земле, довольно развиты были водяные культы.

•Они считали воду стихией, из которой образовался мир.

•Среди природных божеств были:

•Сварог - бог неба, небесного огня,

•Сварожич, сын Сварога,- бог земного огня,

•Хоре (по другой традиции, Дажбог или Даждьбог, сын Сварога) - бог солнца,

•Стрибог - бог ветров и бурь,

•Перун - бог грозы, впоследствии глава языческого пантеона.

•На втором этапе в русско- славянском язычестве развивается и держится дольше других видов верований культ предков.

•Почитали Рода - творца Вселенной и Рожаниц - богинь плодородия.

•Чур (Щур) - обожествленный предок, родоначальник или бог домашнего очага - домовой

•В скандинавских сагах IX века Древняя Русь называлась «Гардариком» - страной городов.

•Киев, Переславль, Ладога, Ростов, Суздаль, Псков, Новгород, Полоцк, Чернигов, Смоленск, Туров и др.

Появление государства российского Культура Киевской Руси

•Олег (? - 912), прозванный Вещим. После удачного похода на Киев ему удается объединить в 882 г. Новгородскую и Киевскую земли в древнерусское государство - Киевскую Русь со столицей в Киеве, по определению князя - «матерью городов русских».

•Возникает великое Киевское княжество под общим названием - Русь.

Принятие христианства - переломный момент в истории русской культуры

•Согласно «Повести временных лет», в 6496 году «от сотворения

мира» (приблизительно в 988 году н. э.) Киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской Церкви

•Выбор восточной ветви христианства - православия - был определен рядом причин, внутренних и внешних.

•-В этот период сформировалась необходимость этнокультурного объединения всех земель.

•- Византийская церковь разрешала отправление религиозного культа на национальном языке.

•- Христианство, заимствованное от греков и в то же время не отмежеванное полностью от Запада, в

конечном счете, оказалось ни Византийским, ни Западным, а русским.

•- Христианство по православному образцу не связывало богословие языковыми канонами

•Принятие христианства означало изменение всего строя жизни. Теперь центром общественной жизни стала церковь.

•Произошла гуманизация общества

•Христианство делало человека носителем новой морали, основанной на культуре совести, вытекающей из евангелистских заповедей.

•Христианство создавало широкую основу для объединения древнерусского общества, формирования единого народа на основе общих духовных и нравственных принципов.

•Исчезла граница между русом и славянином.

•Пришедшее из Византии

христианство привнесло в архитектуру сильное византийское влияние: многие храмы строились греческими мастерами, другие - совместно греческими и русскими зодчими

•крестово-купольная форма храма