3. Виды самостоятельной работы студентов

Правила написания письменных работ

Реферат – это самостоятельная работа над темой, при написании которой привлекается несколько академических статей или монографий. Эссе – творческая работа над проблемой, при написании чего акцентируется авторское отношение к ней, используется необходимая литература и источники. При написании аннотации используется монография из приложенного списка; аннотация должна носить характер научной критики изучаемого текста.

При написании конспектов следует исходить из следующих требований: отдельно указывается полное название конспектируемой работы, все ее исходные данные, выдержки даются в строгом соответствии с оригиналом с указанием страниц, сохраняются все орфографические, стилистические и т.п. особенности, для логической связки текста возможно изложение части материала своими словами, выделив его квадратными скобками.

Список тем рефератов, эссе и литературы для конспектов предлагается ниже. В соответствии с требованием  курса  выбирается одна тема для реферата и одна книга (сборник статей, монография) для конспектирования. При необходимости по согласованию с преподавателем возможно выбрать иные темы или книги. Объем реферата – не менее 10 стр., эссе – не менее 12 стр. (кегль 14, интервал 1,5, шрифт New Times Roman). Рефераты, конспекты и эссе являются самостоятельным видом работы студента и могут быть оценены эквивалентно при аттестации по модульной системе. Оценка за реферат/эссе – 5 баллов.

Рефераты/эссе и конспекты сдаются на электронном носителе.

При оформлении рефератов, докладов и т.п., следует исходить из следующих требований: сверху по центру вначале название вуза, затем название кафедры, далее определение работы (доклад, эссе и т.п.), название (тема); ниже с выравниванием справа: выполнил студент (ФИО), научный руководитель; внизу по центру – название города (населенного пункта). Центральные сведения (определение и название работы) должны быть набраны значительно более крупным шрифтом, нежели остальные. На первой странице – оглавление, в конце работы соответственно: список использованных источников и литературы, приложения (по необходимости). Во введении даются: обоснование темы, ее актуальность, историографический обзор, задачи и цели работы. Сноски рекомендуются постраничные. При оценке работы принимаются во внимание: правильное оформление (оглавление, сноски, литература и т.п.); соответствие названия задачам и целям работы; использование источников, критический подход к литературе (классические работы, новинки); выработка и обоснование своего мнения; логика изложения материала; совпадение выводов с заявленными целями и задачами.

Студент должен владеть изложенным в реферате, докладе и т.п. материалом, и уметь грамотно защищать его. Преподаватель по своему усмотрению назначает студентов для защиты ими своих работ, для оппонирования (оппоненты получают текст реферата/доклада заранее). Остальные студенты также участвуют в обсуждении работы.

Запрещается использование в письменных работах выдержки из трудов без ссылок на них, с использованием кавычек, пересказывать их близко к тексту без референций. После заключения следует привести список использованных источников и литературы по алфавиту. При использовании электронных источников и текстов указывать адрес сайта.

СПИСОК ТЕМ РЕФЕРАТОВ /ЭССЕ

• Карма, сансара и мокша согласно индо-буддийской традиции.

• Палеолитическое искусство как форма выражения религиозных феноменов

• Мобильное искусство неолита и культ плодородия

• Погребальная обрядность как источник изучения религиозных феноменов

• Православие и католичество: основные вехи  истории , содержание учений.

• Дхарма: содержание понятия.

• Суннизм и шиизм: основные различия, современное распространение.

• Махди и скрытый имам.

• Манихейство и мировые  религии : общее и отличное.

• Современные страны Центральной Азии: роль исламской цивилизации во взаимоотношениях с внешним миром.

• Амидаизм и учение о Чистой Земле

• Новый завет и Ветхий завет: состав, сущность трудов

• Тенгри кут и сакральность пространства.

• Манихейство, несторианство: происхождение учений, суть и распространение.

• География странствий Христа, Будды и Мохаммеда.

• Джихад: теория и практика на примере низаритов

• Ислам и протестантизм: общее в социальной теории

• Учение о филиокве — история и теория

• Реформация: основные события и лица

• Внешнее и внутреннее очищение согласно евангелиям от Матфея, Марка и Иоанна.

• Нил Сорский: специфика учения, жизненный путь.

• Догматические споры и первые Вселенские соборы (IV век): арианство, несторианство, монофизитство (на выбор преподавателя).

• Ислам и буддизм в Азии в ХХ – начале XXI в.

• Религиозные учения Запада на Востоке в ХХ – начале XXI вв.

• Взаимодействие  религий  на путях Великого шелкового пути.

• Взаимодействие религиозных воззрений в Америке в начальный период открытия Нового Света.

• Роль эллинской культуры в становлении религиозного синкретизма Гандхары.

• Учения зороастризма и парсизма:  история  и современное состояние.

• Специфика буддийской цивилизации в Персии в монгольский период.

• Основные моменты жизни Иисуса Христа.

• Исмаилизм: история учения и распространения.

• Иудаизм на Востоке в прошлом и настоящем.

• Империя пресвитера Иоанна: правда и вымыслы.

• Филон Александрийский и формирование христианского философского мышления

• Методы христианской апологетики

• Основные идеи Аврелия Августина

• О специфике работ Марциана Капеллы, Боэция, Кассиодора.

• Мистика и схоластика.

• Система образования в раннем буддизме, в раннем христианстве, в раннем исламе (на выбор)

• Историчность образов Иисуса Христа и Будды.

• Теология и философия Фомы Аквинского

• Труды и деятельность Кумарадживы

• Мистика Миларепы

• Учение Калачакры: история, содержание.

• Нагарджуна и формирование махаяны

• Кааба: легенды и истории о появлении культового сооружения

• Учение Бахаи

• Новый Век

• Дианетика

• Сайентология

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И

ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Учебники и учебные пособия, основные монографии ко всему курсу:

Асмус В. Ф. Античная философия. — М., 1998.

Бойс Мэри. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1987.

Бонгард-Левин Г. М. Древняя Индия. История и культура. – С.-Пб., 2001.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.

Васильев Л. С. История религий Востока. — 3-е изд. — М., 1998.

Васильев Л.С. Культы, религии и традиции в Китае. М., 1970.

Введение в буддизм. СПб., 1999.

Введение в общее религиоведение: Учебник / Под ред. проф. И. Н. Яблокова, 2001.

Гараджа В. И. Религиоведение. М., 1995.

Дворкин Александр Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви: Курс лекций. – Н. Новгород, 2003.

Донских О. А., Кочергин А. Н. Античная философия. Мифология в зеркале рефлексии. — М., 1993.

Ельчанинов А. В., Эрн В. Ф., Флоренский П. А., Булгаков С. Н. История религии. — Репр. с изд. 1909 г. — М., 1991.

Идрис Шах. Суфизм. М., 1994.

Иллюстрированная история религий. / Под ред. проф. Д. П. Шантепи де ля Соссей. В 2 тт. Т. 1. — 2-е изд. — Изд. Спасо-Преображенского Валаамского м-ря, 1992.

Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь/ Под общ. ред. Альбедиль М.Ф. и Дубянского А.М. М. 1996.

История Востока. В 6 тт. Т. 1. Восток в древности. Т. 2. Восток в средние века. Т. 3. Восток на рубеже Средневековья и Нового времени XVI-XVIII. — М., 1995-1999.

История религии в 2 т. Т.1.Учебник //под ред.И.Н.Яблокова.-2-е изд. – М.:ВШ, 2004.-464с.

История стран Азии и Африки в Новое время. — М., 1991.

История стран Азии и Африки в Средние века. — М., 1987.

Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. М., 1994.

Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 1. — М., 1996.

Классическая буддийская философия. СПб., 1999.

Корнев В. И. История мировых религий. — М., 1999.

Крывелев И. А. История религий: Очерки в 2-х тт. Т. 2. — 2-е изд. — М., 1988.

Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет: история религии  Бон. СПб., 1998.

Кулаков А.Е. Религии мира . 1996

Кураев А. В. Введение в православное богословие. // Лекции к курсу “Основы религиоведения”. — Новосибирск, 1993.

Лбова Л.В., Табарев А.В. Культура, искусство, ритуал. Происхождение и ранние этапы. Новосибирск. 2010.

Малерб М. Религии человечества. С.-Пб., 1997.

Медани Б.М. Библия и ислам. М., 1996.

Мюллер Фридрих Макс. Введение в науку о религии: Четыре лекции, прочитанные в Лондонском Королевском институте в феврале-марте 1870 года. – М., 2002.

Огицкий Д. П., Козлов Максим, свящ. Православие и западное христианство. — МДА, 1995.

Поликарпов В. С. История религий. Лекции и хрестоматия.: М., 1997

Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л. 1981

Радугин А.А. Введение в религиоведение. 1996

Религиоведение: учебное пособие и учебный словарь – минимум по религиоведению. – М.: Гардарики, 2002 -536с.

Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991.

Розенберг О.О. Труды по буддизму М., 1991.

Символика культов и ритуалов народов Зарубежной Азии. М.,1980.

Синило Г.В.Древние литературы Ближнего Востока и мир ТаНаХа (Ветхого Завета). — Мн., 1998.

Смит У. Р. Лекции о религии семитов. // Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 1. — М., 1996.

Соколова З.П. Животные в религиях. СПБ., 1998.

Тертицкий К.М. Китайские синкретические религии в ХХ веке. М., 2000.

Токарев С. А.Религия в истории народов мира. — 4-е изд. — М., 1986.

Токарев С.А. Ранние формы религии. М.1994

Токарев С.А. Религии в истории народов мира М. 1976 (или 1986)

Торчинов Е.А. Введение в буддологию. СПб., 2000.

Тэйлор Э. Первобытная культура, М.:1982

Фрилинг Р. Христианство и ислам. М., 1997.

Шахнович М.М. Очерки по истории религиоведения. СПб., 2006.

Шиммель А. Мир исламского мистицизма. М., 1999.

Щербатский Ф.И. Избранные труды по буддизму. М. , 1988.

Элиаде М. Священное и мирское. М., 1991.

Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. Киев, 2000.

Элиаде Мирча. История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1: От каменного века до элевсинских мистерий / Пер. с фр. – М., 2001.

Элиаде Мирча. История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. /Пер. с фр. – М., 2002.

Элиаде Мирча. История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 3. От Магомета до Реформации / Пер. с фр. – М., 2002.

Яблоков И.Н.. Основы теоретического религиоведения.- М. Космополис, 1994. – 224с.

Юнг К. Проблемы души нашего времени: Архаический человек. М: 1994

Леви Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1999.

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М.: Вост. лит., 2000.

Хейзинга Й. Homo ludens: Статьи по истории культуры. М.: Прогресс-Традиция, 1997.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

а) Источники:

Августин А. Фрагменты из сочинений “Исповедь”, “О граде Божием”. // Антология мировой философии. В 4 тт. Т. 1. Ч. 2. — М., 1969.

Августин Аврелий. Исповедь. — М., 1991.

Августин Блаженный. О граде Божием. В 4 тт. — М., 1994. Особ. кн. Х.

Августин Блаженный. Творения в 4 тт. Тт. 1-2: Творения (Особ.: Против академиков; О бессмертии души; Об истинной религии; Исповедь; О согласии евангелистов; О книге Бытия). Тт. 3-4: О граде Божием. — С.-Пб. — Киев, 1998.

Августин Блаженный. Энхиридион или о вере, надежде и любви. — Киев, 1996.

Айтарея Упанишада. Кена Упанишада. Шветашвара Упанишада. // Упанишады. В 3 кн. Кн. II. — М., 1992.

Алмазная сутра. // Наука и религия. 1991. №№ 8-12.

Антология даосской философии. — М, 1994.

Антология мировой правовой мысли. В 5 тт. Т. I. Античный мир и восточные цивилизации. — М.: Мысль, 1999.

Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1. Ч. 1. — М., 1969.

Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья): В 2 т. Т. 1 / Под ред. С. С. Неретиной; сост. С. С. Неретиной, Л. В. Бурлака. – С.-Пб., 2001.

Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья): В 2 т. Т. 2 / Под ред. С. С. Неретиной; сост. С. С. Неретиной, Л. В. Бурлака. – С.-Пб., 2002.

Атхарваведа: Избранное. — М., 1976; 1995.

Бамбуковые страницы: Антология древнекитайской литературы. — М., 1994.

Бахаулла. Китаб-и Икан. Академич. пер. с перс., предисл., коммент. и текстологич. прил. Ю. А. Иоаннесяна. – С.-Пб., 2001.

Библия: книги Священного Писание Ветхого и Нового завета в русском переводе с приложениями. – 4-е изд. – Брюссель, 1989 (любые другие издания).

Буддизм: Четыре благородные истины. – М. – Харьков, 1999.

Бхагавадгита. — М., 1999.

Веданта Сутра (Брахма Сутра). — С.-Пб., 1995.

Всемирное Писание: Сравнительная антология священных текстов. — М., 1995.

Дао: Гармония мира. – М. – Харьков, 1999.

Догэн. Рациональный дзен. Первая книга Сото Дзэн. — М., 1999.

Документы Второго Ватиканского Собора. —М.: Paoline, 1998.

Древнеиндийская философия: Начальный период. (Самхиты. Брахманы. Араньяки. Упанишады). — 2-е изд. — М., 1972.

Древнекитайская философия. – Собр. текстов в 2-х тт. – М., 1972-73.

Дхаммапада. — М., 1960. См. особ.: Глава парных строф (I). Глава об архатах (VII). Глава о просветленном (XIV). Глава о соблюдающем дхамму (XIX). Глава о пути (XX). Глава о бхикшу (XXV).

Золотой век дзен. Антология классических канонов дзен эпохи Тан. — С.-Пб., 1998.

Избранные сутры китайского буддизма. — С.-Пб., 1999.

Катехизис Католической Церкви. — М., 1996.

Климент Александрийский. Строматы. В 3-х тт. (Кнн. 1-7) / Пер. с древнегреч., коммент. и подгот. издания Е. В. Афонасина. – СПб., 2003.

Книги мертвых: Антология. – С.-Пб., 2001.

Кодзики (Записи о деяниях древности): Свиток 1. Мифы. (Т. 1) Свитки 2 и 3. (Т. 2). В 2 тт. — С.-Пб., 1994.

Конфуций. Изречения (Лунь-юй). — М., 1994.

Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения. – М. – Харьков, 1999.

Коран / Перев. с араб. М.-Н. О. Османова; Коммент. М.-Н. О. Османова и В. Д. Ушакова. — 2-е изд. — М., 1999.

Коран. / Перевод смыслов и комм. Валерии Пороховой. — Дамаск — М., 1996.

Ксенофан. Фрагменты. // Фрагменты ранних греческих философов. В 2 чч. Ч. 1: От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. — М., 1989.

Кукай. Избранные труды. — М., 1999.

Лаоцзы. Дао де цзин. — М., 1990.

Лао-цзы. Книга пути и благодати. / Пер. И. Лисевича. // Иностранная литература. 1992. №1.

Литература древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты). / Сост. Ю. М. Алиханова, В. Б. Никитина, Л. Е. Померанцева. – М., 1984.

Лунный свет Санкхьи: Ишваракришна. Санкхья-карика; Гаудапада. Санкхя-карика-бхашья; Вачаспати Мишра. Таттва-каумуди. — М., 1995.

Мартин Лютер. 95 тезисов. – С.-Пб., 2002.

Мумонкан.Застава без ворот: Сорок восемь классических коанов дзен с комментариями... — С.-Пб., 1997.

Поэзия и проза Древнего Востока. — М., 1973.

Поэтические, гностические, апокрифические тексты христианства.(Гуманитарная коллекция “Звезда волхвов”). — Новочеркасск, 1994.

Пятикнижие и Гафтарот. Книга Брейшит. — М., 1994. Иерусалим, 5755.

Религии Китая. Хрестоматия. Составление Е. А. Торчинова. – С.-Пб., 2001.

Ригведа. В 3 тт.: Мандалы I-IV (Т. 1. Изд. 2-е); V-VIII (Т. 2. Изд. 2-е); IX-X (Т. 3). — М., 1999.

Сахих аль-Бухари / Краткое изложение: Мухтасар / Полный вариант. (Ат-таджрид ас-сарих ли-ахадис аль-джами ас-сахих / Ясное изложение хадисов "Достоверного сборника"). Составил имам Абу-ль-Аббас Ахмад бин Абд ал-Латиф аз-Зубайди (1410-1488 / 812-893 гг. х.) / Пер. с араб., примеч. и указатели Владимира (Абдуллы) Нирши. – М., 2003.

Сутра о бесчисленных значениях. Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы. Сутра о постижении деяний и дхармы бодхисаттвы Всеобъемлющая мудрость. — М., 1998.

Сутры философии санкхьи: Таттва-самаса, Крама-дипика, Санкхья-сутры, Санкхья-сутра-вритти. — М., 1997.

Тексты Кумрана. Вып. 1. / Перев. с древнеевр. и арам., введ. и коммент. И. Д. Амусина. – М., 1971.

Тексты Кумрана. Вып. 2. — С.-Пб., 1996.

Тибетская Книга Великого освобождения. // Наука и религия. 1990. №№ 10-12.

Тибетская Книга мертвых. — М., 1998.

Тибетская книга о великом освобождении или достижение нирваны путем познания ума. — Самара, 1998.

Тит Лукреций Кар. О природе вещей. — М., 1983. Кн. 1, строки 62-135; кн. V, строки 1161- 1260.

Упанишады. / Пер. с санскр., коммент. А. Я. Сыркина. – М., 2000.

Упанишады йоги и тантры. — М., 1999.

Филарет (Дроздов), митр. Московский. Пространный христианский катехизис православной кафолической восточной церкви. — М., 1992.

Философия культуры (Р. Бультман, П. Тиллих, С. Кьеркегор и др.). — М., 1998.

Философия русского религиозного искусства: Антология. — М., 1993.

Фома Аквинский Сумма теологии. Часть 1. Вопросы 1-43 / Пер. с лат. С. И. Еремеева (гл. 1-26) и А. А. Юдина (гл. 27-43). – К. – М., 2002.

Фома Аквинский. Сумма теологии. Часть 1. Вопросы 44-74 / Пер. с лат. С. И. Еремеева. – К., 2003.

Фома Аквинский. Фрагменты из сочинений “Сумма теологии”, “Сумма против язычников”. // Антология мировой философии. В 4 тт. Т. 1. Ч. 2. — М., 1969.

Фома Аквинский: Сочинения. – М., 2002.

Фрагменты ранних стоиков.Т. 1. Зенон и его ученики. — М., 1998. Фрг. 152-177, 528-547.

Франциск Ассизский, св. Сочинения. Т. 1. — М., 1995.

Хрестоматия по исламу. Пер. с араб. — М., 1994.

Цицерон Марк Туллий. О природе богов. // Цицерон М. Философские трактаты. — М., 1985.

Чжуан-цзы. Ле-цзы. — М., 1995.

Чжуан-цзы. Отрывки. // Антология даосской философии. — М, 1994.

Ши цзин. — М., 1957, 1987.

Элиаде М. Священные тексты народов мира. — М., 1998.

б) Словари и справочные издания:

Андросов В. П. Словарь индо-тибетского и российского буддизма: главные имена, основные термины и доктринальные понятия. – М., 2000.

Библейская энциклопедия. — Репр. с изд. 1891 г. — М., 1990.

Библейская энциклопедия Брокгауза. / Сост. Фритц Ринекер и Герхард Майер. – Б/м, 1999.

Библейский богословский словарь. — Репр. с изд. 1872 г. — М., 1995.

Библейско-биографический словарь. / Сост. Ф. И. Яцкевич и П. Я. Благовещенский. – М., 2000.

Большой путеводитель по Библии. — М., 1993.

Буддизм. Словарь. — М., 1992.

Геллей Г. Библейский справочник. — С.-Пб., 1996.

Геце Б. Библейский словарь. — Стокгольм, б/г.

Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. — М., 1996.

Ислам на территории бывшей Российской Империи:Энциклопедический словарь. Вып. 1-3. — М., 1998-2001.

Ислам: Энциклопедический . словарь. — М.: Наука, 1991.

Категории буддийской культуры. – С.-Пб., 2000.

Католицизм. Словарь атеиста. — М., 1991.

Католическая энциклопедия. В 4 тт. Т. 1 (А-З). – М., 2002.

Китайская философия: Энциклопедический словарь. — М., 1994.

Кон-Шербок Д., Кон-Шербок Л. Иудаизм и христианство. Словарь. — М., 1995.

Краткая еврейская энциклопедия. / Гл. ред. Ицхак Орен (Надель), Михаэль Занд, Али Авнер, Нафтали Прат. В 10 тт. – Иерусалим – М., 1996-2001.

Краткая философская энциклопедия. — М., 1994.

Мень Александр, прот. Библиологический словарь. В 3 тт. – М., 2002.

Мифологический словарь. — М., 1990.

Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х тт. — М., 1991.

Новая философская энциклопедия. В 4-х тт. – М., 2000-2001.

Нюстрем Э. Библейский энциклопедический словарь. — Торонто, 1989.

Полный православный богословский энциклопедический словарь. В 2 тт. — Репр. — М., 1992.

Религиоведение. / Энц. словарь. Под ред. А. П. Забияко и др. – М.: Академический проект, 2006. – 1256 с.

Религии народов современной России: Словарь. — М., 1999.

Русская философия: Малый энциклопедический словарь. — М.: Наука, 1995.

Русская философия: Словарь / Под ред. М. А. Маслина. — М.: Республика, 1995.

Симфония на Ветхий и Новый Завет. — 7-е изд. — М., б/г.

Симфония на Ветхий и Новый Завет. В 2 чч. — Репр. с изд. 1900 г. — С.-Пб., 1994.

Симфония. Т. 1. А-Г., т. 2. Д-И. — М., 1988-1995.

Славянская мифология. – М., 1995.

Славянские древности. Этнолингвистический словарь. / Под общ. ред. Н. И. Толстого. В 5 тт. Тт. 1 и 2. – М., 1995, 1999.

Словарь средневековой культуры. / Под ред. А. Я. Гуревича. – М., 2003.

Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря / С. Г. Вургафт, И. А. Ушаков. – М., 1996.

Таевский Д. А. Христианские ереси и секты I-XXI веков. Словарь. – М., 2003.

Универсалии восточных культур. – М., 2001.

Учебный словарь-минимум по религиоведению. // Религиоведение: Учеб. пос. — М., 1998.

Философский энциклопедический словарь. — М., 1983.

Хрестоматия по Исламу. М., 1994.

Христианство. Словарь. — М., 1994.

Христианство: Энциклопедический словарь: В 3 тт. — М., 1993-1995.

Элиаде М., Кулиано И. Словарь религий, обрядов и верований. — С.-Пб., 1997.

Энциклопедия религий. / Под ред.А. П. Забияко и др. – М.: Академический проект; Гаудеамус, 2008. – 1520 с.

в) Электронные издания и Интернет-ресурсы:

Перечень рекомендуемых электронных изданий:

1. Австралия и Океания: искусство, люди, природа. – М.: Директ Медиа, 2006. – CD-издание. Вып. 78.

2. Античность: литература и искусство. – М.: Директ Медиа, 2004. – CD-издание. Вып. 29.

3. Индуизм. – М.: Директ Медиа, 2004. – CD-издание. Вып. 37.

4. Искусство Древнего Египта. – М.: Директ Медиа, 2004. – CD-издание. Вып. 28.

5. Искусство Китая. – М.: Директ Медиа, 2004. – CD-издание. Вып. 27.

6. Искусство Средних веков. Часть первая. – М.: Директ Медиа, 2005. – CD-издание. Вып. 44.

7. Искусство Японии. – М.: Директ Медиа, б/г. – CD-издание. Вып. 15.

8. Коран. Переводы и комментарии. – М.: Директ Медиа, 2004. – CD-издание. Вып. 10.

9. Цивилизации Древнего Востока. – М.: Директ Медиа, 2005. – CD-издание. Вып. 40.

 

Перечень рекомендуемых информационных ресурсов:

1. Электронная библиотека исторического факультета МГУ http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/index.html

2. Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор» http://feb-web.ru/feb/feb/folk.htm  

3. Сайт И. П. Давыдова TERRA RELIGIOSA http://terrareligiosa.jimdo.com

4. Библиотека журнала «Религиоведение» http://www.amursu.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1320&Itemid=397&lang=ru

5. Электронные базы данных Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета  http://pstgu.ru/e_resources .

6. Богословский портал: http://www.bogoslov.ru /.

7. Эстетический портал http://estetikatyt.ru /.

8. Портал ISLAM.RU, раздел «Культура и искусство»: http://www.islam.ru/culture /.

9. Портал Буддизм Алмазного пути: http://www.buddhism.ru .

10. Отдельные сайты и ресурсы

www.gumer.info

http://www.verigi.ru

www.koob.ru

http://aldebaran.ru

http://elibrary.rsl.ru

http://www.pravoteka.ru

http://lib.socio.msu.ru/l/library

http://www.hist.msu.ru/ER/index.html

http://www.vostlit.info

http://religo.ru

http://antology.rchgi.spb.ru

http://filosof.historic.ru

http://www.religiopolis.org/religiovedenie.html

http://www.imperia-duha.ru

http://www.amursu.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1320&Itemid=397&lang=ru 

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА (дополнительная литература по темам,

для желающих совершенствовать свои знания).

Первобытная культура. Шаманизм.

Абрамова З. А. Изображения человека в палеолитическом искусстве Евразии. М.; Л.: Наука, 1966.

Антология исследований культуры. СПб.: Унив. Кн., 1997.Т. 1: Интерпретации культуры. 728 с.

Банзаров Доржи. Собрание сочинений. М., 1955. 375с.

Бауло А. В., Гемуев И. Н. Святилища манси верховьев Северной Сосьвы. Новосибирск, 1999. 240 с.

Вишняцкий Л.Б. Введение в преисторию. Проблемы антропогенеза и становление культуры. Кишинев, 2002.

Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1968.

Гемуев И. Н. Мифология манси, Новосибирск, 2001. 195 с.

Гемуев И. Н., Сагалаев А.М. Религия народа манси, Новосибирск, 1986. 192с.

Гарден Ж.-К. Теоретическая археология. М.: Прогресс, 1983.

Дашковский П. К. Синкретизм религиозно-мифологической системы и служители культа у кочевников Горного Алтая скифской эпохи// Древности Алтая, 2003, № 11. С. 59‑72.

Ефименко П. П. Первобытное общество: Очерки по истории палеолитического времени. Киев, 1953.

Зубов А. Б. История религий: Курс лекций. М.: Планета детей. 1997Кн. 1: Доисторические и внеисторические религии.

История первобытного общества. Общие вопросы. Проблема антропосоциогенеза: Учеб. для вузов / Под ред. В. П. Алексеева. М.: Высш. Шк., 1983. Т. 1.

История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины: Учеб. для вузов / Под ред. В. П. Алексеева. М.: Высш. Шк., 1986. Т.2.

Каган М. С. Морфология искусства. Л., 1972.

Клейн Л. С. Введение в теоретическую археологию. СПб.: Изд-во «Бельведер», 2004.

Ларичев В. Е. Древо познания. М.: Политиздат, 1985.

Ларичев В. Е. Пещерные чародеи. Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд.-во, 1980.

Леви Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1999.

Лурье С. В. Историческая этнология: Учеб. пособие для вузов. М.: Аспект-Пресс, 1997. С. 136–161.

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М.: Вост. лит., 2000.

Народы Западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты. М., 2005. 805 с.

Пархоменко И. Т., Радугин А. А. Культурология в вопросах и ответах. М.: Центр, 2001.

Первобытное искусство (проблема происхождения) / Под ред. Я. А. Шера. Кемерово, 1998.

Ранние формы искусства. М.: Искусство, 1972.

Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. М.: Искусство, 1985. с.298.

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989.

Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. 277 с.

Фролов Б. А. Первобытная графика Европы. М.: Наука, 1982.

Фролов Б. А.Числа в графике палеолита. Новосибирск: Наука. Сиб. отде-ние, 1974.

Хейзинга Й. Homo ludens: Статьи по истории культуры. М.: Прогресс-Традиция, 1997.

Художественная культура первобытного общества: Хрестоматия / Ред. М. С. Каган СПб.: Искусство, 1994.

Шер Я. А.,. Вишняцкий Л. Б, Бледнова. Происхождение знакового поведения М.: Науч. мир, 2004. Н. С.

Bednarik R. G. The global evidence of early human symboling behavior // Human Evolution. 2002. Vol. 12 (3). Р. 147–168.

Breuil H. Quatre cents siecles d‘art parietal. Montignac. Dordone, 1952.

Eco U. Einfuhrung in die Semiotik. Munchen, 1972.

Hodder I. Reading the past. Cambridge: Cambridge University Press (orig. 1986).

Leroi-Gourhan A. Les religions de la prehistoire. P., 1964.

Leroi-Gourhan A. Prehistoire de 1'art occidental. P., 1995 (orig. 1965).

Marshack A. The Roots of Civilization/ N. Y., 1972.

Египтология:

Ассман Ян. Египет. Теология и благочестие ранней цивилизации. – М., 1999.

Бадж Уоллис Е. А. Путешествие души в Царстве мертвых. Египетская Книга мертвых. – М., 1995.

Бадж Э. А. У. Мумия. Материалы археологических исследований египетских гробниц. – М., 2001.

Бадж Э. А. Уоллис. Египетская религия. Египетская магия. – М., 1996.

Бадж Эрнест Уоллис. Амулеты и суеверия. – М. – К., 2001.

Бадж Эрнест Уоллис. Легенды о египетских богах. Нажель Жорж. "Мистерии" Осириса в Древнем Египте. Шваллер де Любич Р. О символе и символическом. – М. – К., 1997.

Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. – С.-Пб., 2000.

Культурное наследие Египта и Христианский Восток (Материалы международных научных конференций). Вып. I. – М., 2002.

Матье М. Э. Избранные труды по мифологии и идеологии древнего Египта. – М., 1996.

Матье М. Э. Искусство Древнего Египта. – С.-Пб., 2001.

Рак И. В. Мифы Древнего Египта. – С.-Пб., 1993.

Рак И. Легенды и мифы Древнего Египта. – С.-Пб., 1997.

Розанов В. В. Собр. соч. Возрождающийся Египет. – М., 2002.

Тексты Пирамид. – С.-Пб., 2000.

Труды / Центр египтологии им. В. С. Голенищева РГГУ. Выпуск 1. – М., 2002.

Тураев Б. А. Бог Тот: Опыт исследования в области древнеегипетской культуры. – С.-Пб., 2002.

Тураев Б. А. Древний Египет. – С.-Пб., 2000.

Тураев Б. А. Египетская литература. – С.-Пб., 2000.

Эмери Уолтер Б. Архаический Египет. – С.-Пб., 2001.

Древние и средневековые религии Месопотамии:

Авеста в русских переводах (1861-1996) / Сост. И. В. Рака. – С.-Пб., 1997.

Антонова Е. В. Месопотамия на пути к первым государствам. – М., 1998.

Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. – С.-Пб., 1994.

Виденгрен Гео. Мани и манихейство. – С.-Пб., 2001.

Грантовский Э. А. Иран и иранцы до Ахеменидов. Основные проблемы. Вопросы хронологии. – М., 1998.

Емельянов В. В. Древний Шумер. Очерки культуры. – С.-Пб., 2001.

Зороастрийские тексты. Суждения Духа разума (Дадестан-и меног-и храд). Сотворение основы (Бундахишн) и др. – М., 1997.

Когда Ану сотворил небо. Литература древней Месопотамии. / Пер. с аккад. – М., 2000.

Мейтарчиян М. Б. Погребальный обряд зороастрийцев. – М., 1999.

От начала начал. Антология шумерской поэзии. / Вступ. ст., пер., словарь В. К. Афанасьевой. – С.-Пб., 1997.

Рак И. В. Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана (зороастризм). – С.-Пб. – М., 1998.

Хисматулин А. А., Крюкова В. Ю. Смерть и похоронный обряд в исламе и зороастризме. – С.-Пб., 1997.

Хрестоматия по истории Древнего Востока. – М., 1997.

Якобсен Торкильд. Сокровища тьмы. История месопотамской религии. – М., 1995.

Антиковедение:

Виллер Э. А. Учение о Едином в античности и средневековье. – СПб., 2002.

Грейвс Роберт. Белая Богиня. Историческая грамматика поэтической мифологии. – М., 1999.

Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции. В 2-х кнн. – М., 1999.

Диллон Джон. Средние платоники. 80 г. до н. э. – 220 н. э. – С.-Пб., 2002.

Зелинский Ф. Ф. Эллинская религия. – Мн., 2003.

Кереньи Карл. Элевсин: Архетипический образ матери и дочери. – М., 2000.

Кулаковский Ю. А. Эсхатология и эпикуреизм в античном мире. Избр. работы. – С.-Пб., 2002.

Кюмон Франц. Мистерии Митры. – С.-Пб., 2000.

Лауэнштайн Дитер. Элевсинские мистерии. – М., 1996.

Майоров Г. Г. Цицерон как философ. // Цицерон М. Т. Философские трактаты. — М., 1985.

Мень А., прот. История религии. В 7 тт. Т. IV: На пороге Нового Завета. — М., 1992.

Онианс Ричард. На коленях богов. Истоки европейской мысли о душе, разуме, теле, времени, мире и судьбе. – М., 1999.

Приходько Е. В. Двойное сокровище. Искусство прорицания Древней Греции: мантика в терминах. – М., 1999.

Прокл. Платоновская теология / Пер. с др.-греч., сост., статья, примеч., указатели, словарь Л. Ю. Лукомского. – СПб., 2001.

Трубецкой С. Н., кн. Курс истории древней философии. — М., 1997.

Чанышев А. Н. Философия древнего мира. — М., 1999.

Индология:

Авалон Артур. Введение в Тантра-Шастру. — М., 1994.

Альбедиль М. Ф. Индуизм. – С.-Пб., 2000.

Альбедиль М. Ф. Протоиндийская цивилизация. Очерки культуры. — М., 1994.

Ауробиндо Гхош. В защиту индийской культуры. Идеал человеческого единства. // Открытие Индии. — М., 1987.

Ауробиндо Гхош Шри. Собр. соч. Т. 5: Упанишады. Кена и другие. – С.-Пб., 2002.

Ауробиндо Гхош Шри. Собр. соч. Т. 8: Основы индийской культуры. – С.-Пб., 1998.

Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. — 2-е изд. — М., 1993.

Бонгард-Левин Г. М. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. – 3-е изд. – С.-Пб., 2001.

Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. В. Индия в древности. — М., 1985.  

Вивекананда Свами. Практическая веданта. — М., 1993.

Вивекананда Свами. Четыре йоги. — М., 1993.

Вишну-Пурана (Кн. 1). — С.-Пб., 1995.

Ганди Махатма. Все люди — братья. // Открытие Индии. — М., 1987.

Ганди Махатма. Моя вера в ненасилие. // Вопросы философии. 1992. №3.

Древо Индуизма. Сб. — М., 1999.

Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классические буддийские практики. – С.-Пб., 2001.

Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. – С.-Пб., 1999.

Законы Ману. — М., 1960.

Ишервуд Кристофер. Рамакришна и его ученики. — М., 1997.

Классическая йога (“Йога-сутры” Патанджали и “Вьяса-бхашья”). — М., 1992.

Костюченко В. С. Классическая веданта и неоведантизм. — М., 1983.

Краснодембская Н. Г. Будда, боги, люди и демоны. – С.-Пб., 2003.

Кришнамурти Джидду. Вне насилия. — М., 1997.

Латьенс Мери. Жизнь и смерть Кришнамурти. — М., 1993.

Лидова Н. Р. Драма и ритуал в древней Индии. — М., 1992.

Лысенко В. Г., Терентьев А. А., Шохин В. К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. — М., 1994.

Мохан Суренда. Ведические таинства (Мистериальные посвящения, медитации, литургические обряды, мантры, ежедневные ритуалы). – Бангалор – Нью-Йорк – Лондон – Минск, 1999.

Мюллер М. Шесть систем индийской философии. — М., 1995.

Неру Джавахарлал. Открытие Индии. // Открытие Индии. — М., 1987.

Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). – М., 1982.

Пол Томас. Индия. Эпос, легенды, мифы. – С.-Пб., 2000.

Путь Шивы.— Киев, 1994.

Радхакришнан С. Индийская философия. В 2 тт. — С.-Пб., 1994.

Радхакришнан С.Эсхатология. — Киев, 1993.

Рао Рамачандра. Тантра. Мантра. Янтра. – М., 2002.

Религия и секуляризм на Востоке. — М., 1993.

Религия сикхов.— Сикхский миссионерский центр, 1997.

Роллан Ромен. Вселенское евангелие Вивекананды. Опыт исследования мистики и духовной жизни современной Индии. — Самара, 1994.

Роллан Ромен. Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды. — М., 1991.

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Танец с Шивой: Современный катехизис индуизма. — Киев, 1997.

Сатпрем. Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания. — Л., 1989.

Степанянц М. Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. — М., 1997.

Тантрический путь. — М., 1993.

Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. — М., 1994.

Швейцер Альберт. Мировоззрение индийских мыслителей. Мистика и этика. – М., 2002.

Шивананда Шри Свами. Господь Шива и его почитание. — М., 1999.

Шохин В. К. Брахманистская философия: Начальный и раннеклассический периоды. — М., 1994.

Шохин В. К.Первые философы Индии. — М., 1997.

Элиаде Мирча. Йога: бессмертие и свобода. — С.-Пб., 1999.

Юнг К. Г. Йога и Запад. — Львов-Киев, 1994.

Буддология Индии:

Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. – М., 2001.

Андросов В. П. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. – М., 2000.

Арья Шура. Гирлянда джатак, или Сказания о подвигах Бодхисаттвы. / Пер. с санскр. – М., 1962, 2000.

Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. — М., 1990.

Буддизм: история и культура. Сб. ст. — М., 1989.

Буддийский взгляд на мир. /Ред.-сост. Е. П. Островская, В. И. Рудой. — С.-Пб., 1995.

Васубандху. Абхидхармакоша (Раздел первый: Анализ по классам элементов). — М., 1990.

Васубандху. Абхидхармакоша (Раздел третий: Учение о мире). — С.-Пб., 1994.

Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы или Абхидхармакоша (Раздел I: Дхатунирдеша; раздел II: Индриянирдеша или Учение о факторах доминирования в психике). — М., 1998.

Введение в буддизм. — С.-Пб., 1999.

Гессе Г. Сиддхартха. — М., 1990.

Ермакова Т. В. Буддийский мир глазами русских исследователей XIX — первой трети ХХ века (Россия и сопредельные страны). — С.-Пб., 1998.

Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. — С.-Пб., 1999.

Классическая буддийская философия. — С.-Пб., 1999.

Корнфилд Джек. Современные буддийские мастера Бирмы, Лаоса, Таиланда. – М., 1993.

Лосский Н. О. Христианство и буддизм. // Христианство и индуизм. — М., 1992.

Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. — М., 1994.

Лысенко В. Г., Терентьев А. А., Шохин В. К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. — М., 1994.

Ольденбург С. Жизнь Будды, индийского Учителя Жизни. // Наука и религия. 1990. №№1-2.

Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. — М., 1991.

Розенберг О. О. Труды по буддизму. — М., 1991.

Торчинов Е. А. Философия буддизма Махаяны. – С.-Пб., 2002.

Философские вопросы буддизма. Сб. ст. — Новосибирск, 1984.

Шантидева. Путь Бодхисаттвы (Бодхичарья-аватара). — С.-Пб., 1999.

Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма. // Восток-Запад. — М., 1989.

Тибетология:

Базаров А. А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. — С.-Пб., 1998.

Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Сб. ст. — Новосибирск, 1990.

Великий йог Тибета Миларепа. — Самара, 1998.

Герасимова К. М. Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма. — Новосибирск, 1989.

Гленн Муллин. Практика Калачакры. – М., 2002.

Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись: История буддизма в Тибете, VI-XV вв. / Пер. с тибет. яз. Ю. Н. Рериха – СПб.: Евразия, 2001.

Давид-Неэль А. Мистики и маги Тибета. — М., 1991.

Далай-лама XIV. Буддизм Тибета. — М., 1991.

Дандарон Б. Д. Мысли буддиста. “Черная тетрадь”. Письма о буддийской этике. В 2 тт. — С.-Пб., 1997.

Жуковская Н. Л. Ламаизм и ранние формы религии. — М., 1997.

Карма Агван Йондан Чжамцо. Светоч уверенности. Введение в тибетские тантры. — С.-Пб., 1993.

Кузнецов Б. И. Бон и маздаизм. Предисловие: Зелинский А. Н., Монтлевич В. М. – С.-Пб., 2001.

Кузнецов Б. И. Древний Иран и Тибет: История религии бон. — С.-Пб., 1998.

Кузнецов Б. И. Ранний буддизм и философия индуизма по тибетским источникам. Научная ред. и вступ. ст. Монтлевича В. М. – С.-Пб., 2002.

Ламаизм в Бурятии XVIII — начала ХХ века. — Новосибирск, 1983.

Миларепа Д. Великое напутствие. // Наука и религия. 1991. №11.

Островская-младшая Е. А. Тибетский буддизм. – С.-Пб., 2002.

Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношениями сего последнего к народу. — Репр. — Элиста, 1993.

Причинность и карма в буддизме. – М., 2003.

Ринчендуб Будон. История буддизма. — С.-Пб., 1999.

Рокотова Н. (Рерих Е. И.) Основы буддизма. — Улан-Удэ, 1991.

Священные образы Тибета. Традиционная живопись Тибета в собрании Государственного музея Востока. – Самара, 2002.

Тайны Тибета / Сост. В. Н. Петряев. – Минск, 1999.

Тантрический буддизм. — М., 1999.

Тибетская йога и тайные учения или семь книг о мудрости Великого Пути. — Самара, 1998.

Цыбиков Г. Ц. Избранные труды. В 2 тт. — Новосибирск, 1991.

Синология:

Абаев Н. В. Китайский буддизм: традиции и современность. // Наука и религия. 1981. №1.

Абаев Н. В. Чань-буддизм и кульурно-психологические традиции в средневековом Китае. — 2-е изд. — Новосибирск, 1989.

Базаров А. А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. — С.-Пб., 1998.

Бай юй цзин (Сутра ста притч). — М., 1986.

Баранов И. Г. Верования и обычаи китайцев. — М., 1999.

Бог — человек — общество в традиционных культурах Востока. — М., 1993.

Буддизм: история и культура. Сб. ст. — М., 1989.

Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. — М., 1970.

Гуан-цзы. // Чжуан-цзы. Ле-цзы. —М., 1995.

Гроот Я. Я. М., де. Демонология древнего Китая. – С.-Пб., 2000.

Гроот Я. Я. М., де. Демонология древнего Китая. (Война с демонами и обряды экзорцизма в Древнем Китае). – С.-Пб., 2001.

Гэ Хун. Баопу-цзы. — С.-Пб., 1999.

Дао и даосизм в Китае. —М., 1982.

Даосская йога.— Бишкек, 1993.

Ермаков М. Е. Магия Китая. Введение в традиционные науки и практики. – С.-Пб., 2003.

Жизнь и учение Конфунция.— Рига, 1992.

Запись у алтаря о примирении Конфуция. / Пер. с тангутского. – М., 2000.

Карягин В. Конфуций. // Жизнь замечательных людей. — С.-Пб., 1993.

Каталог гор и морей. Шань хай цзин. — М., 1977.

Китайская геомантия. / Сост. М. Е. Ермакова. — С.-Пб., 1998.

Китайская классическая книга перемен. Ицзин. /Сост. Щуцкий Ю. К. — М., 1993.

Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. — М., 1993.

Кобзев А. Канон перемен — китайская Библия. // Наука и религия. 1991. №2.

Конрад Н. И. Древнекитайская литература. // История всемирной литературы. Т. 1. — М., 1983.

Конфуцианство в Китае. Проблемытеории и практики. — М., 1982.

Кравцова М. Е. Поэзия Древнего Китая: Опыт культурологического анализа. Антология художественных переводов. — С.-Пб., 1994.

Крюков В. М. Ритуальная коммуникация в древнем Китае. — М., 1997. С. 192-223.

Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос в средние века (VII-XIII в.) — М., 1984.

Личность в традиционном Китае. Сб.ст. — М., 1992.

Лукьянов А. Е. Дао “Книги перемен”. — М., 1993.

Лукьянов А. Е.Истоки дао. Древнекитайский миф. — М., 1992.

Лукьянов А. Е.Начало древнекитайской философии. (И цзин. Дао дэ цзин. Лунь юй). — М., 1994.

Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке. (Древний Китай и Индия). — М., 1992.

Малявин В. В. Синкретические религии в Китае в ХХ в.: традиционное и посттрадиционное. // Религии мира. — М., 1989.

Мартынов А. С. Конфуцианство. "Лунь юй" / Перев. А. С. Мартынова. В 2-х тт. – С.-Пб., 2001. Мир Будды и китайская цивилизация. Восточный альманах. Вып. 2. — М., 1996.

Мэн-цзы. — С.-Пб., 1999.

Невилл Роберт К. Некоторые сопоставления конфуцианства и христианства. // Китайская философия и современная цивилизация. Сб. ст. — М., 1997.

От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. (Сб. ст. с приложениями “Дао дэ цзин”). — М., 1998.

Переломов Л. С. Слово Конфуция. — М., 1992.

Подосинов А. В. Ex oriente lux! Ориентация по сторонам света в архаических культурах Евразии. — М., 1999.

Рубин В. А. Личность и власть в Древнем Китае. Собрание трудов. — М., 1999.

Торчинов Е. А. Даосизм. — С.-Пб., 1993.

Торчинов Е. А. Даосизм. “Дао-дэ цзин” / Пер. Торчинова Е. А. — С.-Пб., 1999.

Торчинов Е. А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. — С.-Пб., 1998.

Торчинов Е. А. Даосские практики. – С.-Пб., 2001.

Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния. — С.-Пб., 1998.

Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. — М., 1987.

Янгутов Л. Е. Китайский буддизм: Тексты, исследования, словарь. – Улан-Удэ, 1998.

Японистика:

Буддийская философия в средневековой Японии. — М., 1998.

Восточная демонология. От народных верований к литературе. Сб. — М., 1998.

Годзан бунгаку (Поэзия дзэнских монастырей). — С.-Пб., 1999.

Горегляд В. Н. Японская литература VIII-XVI вв. Начало и развитие традиций. — С.-Пб., 1997.

Дзен-буддизм и психоанализ  (Э.Фромм, Дайзетцу Судзуки, Ричард де Мартино). — М., 1995.

Догэн. Путь к пробуждению. Главные сочинения наставника Дзэн Догэна. – С.-Пб., 2001.

Игнатович А. Н. Буддизм в Японии. (Очерк ранней истории). — М., 1988.

Игнатович А. Н., Светлов Г. Е. Лотос и политика: необуддийские движения в общественной жизни Японии. — М., 1989.

Игнатович А. Н. Школа Нитирэн. – М., 2002.

Икэда Д. Мой Будда. Земной путь Шакьямуни. — М., 1994.

Иофан Н. А. Культура древней Японии. — М., 1974.

История Японии. В 2 тт. — М., 1998.

Кинг Уинстон Л. Дзэн и путь меча. Опыт постижения психологии самурая. — С.-Пб., 1999.

Кукай. Избранные труды. — М., 1999.

Лещенко Н. Ф. Япония в эпоху Токугава. — М., 1999.

Мещеряков А. Н. Древняя Япония. Буддизм и синтоизм. — М., 1987.

Накорчевский А. А. Синто. – С.-Пб., 2000.

Нихон рё:ики (Японские легенды о чудесах). — С.-Пб., 1995.

Нихон сёки (Анналы Японии). В 2 тт. — С.-Пб., 1997.

Норито. Сэммё. — М., 1991.

Нукария Кайтэн. Религия самураев. Исследование дзэн-буддийской философии и практики в Китае и Японии. – С.-Пб., 2003.

Померанц Г. Парадоксы дзэн. // Наука и религия. 1989. № 5.

Религии древнего Востока.— М., 1995.

Садокова А. Р. Японский фольклор (В контексте мифолого-религиозных представлений). – М., 2001.

Светлов Г. Е. Нитирэн и современность. // Религии мира. — М., 1986.

Синто – путь японских богов: В 2 т. Т. I: Очерки по истории синто. Т. II: Тексты синто. – С.-Пб., 2002.

Судзуки Д. Наука дзэн — ум дзэн. — Киев, 1992.

Судзуки Д. Основы дзэн-буддизма. Кацуки С. Практика дзэн. — Бишкек, 1993.

Судзуки Д. Т. Основные принципы буддизма махаяны. – С.-Пб., 2002.

Судзуки Д. Т. Очерки о дзэн-буддизме. Часть первая. – СПб., 2002.

Сэнсом Дж. Б. Япония: краткая история культуры. — С.-Пб., 1999.

Учение Будды. — Токио — М., 1992.

Что такое дзен? (Э. Фромм, К. Г. Юнг, А. Уоттс, Р. Х. Блис). — Львов-Киев, 1994.

Иудаистика и библеистика:

Аверинцев С. С. Древнееврейская литература. // История всемирной литературы. Т. 1. — М., 1983.

Амусин И. Д. Кумранская община. — М., 1983.

Библейские исследования. Сб. ст. / Сост. Барух Шварц. Вып. 1. — М., 1997.

Библия: язык, текст, история. Литературные и лингвистические исследования. Вып. 1. — М., РГГУ, 1998.

Библия: язык, текст, история. Литературные и лингвистические исследования. Вып. 3. — М., РГГУ, 1999.

Бьянки Энцо.Введение в Пятикнижие. // Мир Библии. 1999. Вып. 6.

Василиадис Николай. Библия и археология. – Св.-Тр. Сергиева Лавра, 2003.

Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие. // Альфа и Омега. 1995. №1 (4).

Вейнберг И. П. Рождение истории. — М., 1993.

Вейнберг Й. Введение в Танах: Часть I. Пространство и время Танаха. Часть II. Пятикнижие – через испытания к свершению. – М. – Иерусалим, 2002-5762.

Вейнберг Йоэл. Введение в Танах. Часть III. Пророки. – М.-Иерусалим, 2003-5763.

Велльгаузен Ю. Пролегомены к истории Израиля. // Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 1. — М., 1996.

Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии (Ветхий Завет). — Милан — М., 1992.

Гафни Исайя М. Евреи Вавилонии в талмудическую эпоху. – М.-Иерусалим, 2003-5763.

Глубоковский Н. Н. Благовестие св. апостола Павла и иудейско-раввинское богословие. — Репр. — С.-Пб., 1998.

Грейвс Роберт, Патай Рафаэль. Иудейские мифы. Книга Бытия. – М., 2002.

Греческие и римские авторы о евреях и  иудаизме.Т. 1. От Геродота до Плутарха. — М. — Иерусалим, 1997. ( Библия, Исход, Иудейский Бог, Книга Бытия и др.).

Делич Ф. Вавилон и Библия. // Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 1. — М., 1996. С. 346-371.

Кураев А., диак. Размышления о первой главе книги Бытия (окончание). // Альфа и Омега. 1995. №1 (4).

Кураев А., диак. Размышления о первой главе книги Бытия. // Альфа и Омега. 1994. №3.

Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. В 2 тт. Т. 1. — Репр. с изд. 1889 г. — М., 1998.

Лопухин А. П. Библейская история Нового Завета. (Т. III). — Репр. — Св.-Тр. Сергиева Лавра, 1998.

Райт Джон Эрнест. Библейская археология. – С.-Пб., 2003.

Ренан Эрнест. История израильского народа. В 2-х кнн.. – М., 2001.

Селезнев М. Г. Мир Ветхого Завета. // Религии Древнего Востока. — М., 1995.

Сират Колетт. История средневековой еврейской философии. – М.-Иерусалим, 2003-5763.

Тантлевский И. Р. История и идеология Кумранской общины. — С.-Пб., 1994.

Тантлевский И. Р. Книги Еноха: Арамейские фрагменты книг Еноха из Кумрана. Еврейская книга Еноха, или "Книга Небесных Дворцов" (3 Енох). Сефер Йецира (Книга Созидания) / Прилож.: Эфиопская версия книг Еноха. – М. – Иерусалим: 2002 – 5763.

Телушкин И. Еврейский мир. — Иерусалим — М., 1997.

Учение. Пятикнижие Моисеево. / Пер., введен. и коммент. И. Ш. Шифмана. — М., 1993.

Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. — М., 1985.

Чарльзуорт Дж. Свитки Мертвого моря: Пятьдесят лет открытий и споров. // Мир Библии. 1999. Вып. 6.

Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. — М., 1987.

Щедровицкий Д. В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. – М., 2001.

История раннего христианства:

Аверинцев С. С. Истоки и развитие раннехристианской литературы. // История всемирной литературы. Т. 1. — М., 1983.

Антонини Б. Экзегезис книг Нового Завета. — М., 1995.

Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии. — М., 1989.

Бок Э. Детство и юность Иисуса. — М., 1996.

Булгаков С. Н. Свет невечерний. — М., 1994.

Бультман Р. Иисус. // Путь, 1992. № 2.

Бультман Р. Новый Завет и мифология. Проблема демифологизации новозаветного провозвестия. // Вопросы философии, 1992. №11.

Воронов Л. Догматическое богословие. — М., 1994.

Владимиров Александр. Кумран и Христос. – М., 2002.

Глубоковский Н. Н. Святой апостол Лука — евангелист и дееписатель. — Репр. с изд. 1932 г. — М., 1999.

Глубоковский П. П. Хронология Ветхого и Нового Завета. — М., 1996.

Грилихес Леонид, свящ. Археология текста: Сравнительный анализ Евангелий от Матфея и Марка в свете семитской реконструкции. — М., 1999.

Данн Джеймс Д. Единство и многообразие в Новом Завете: Исследование природы первоначального христианства. — М., 1997.

Евсевий Памфил. Церковная история. – М., 1993.

Иеремиас И. Неизвестные речения Иисуса. — М., 1992.

Иеремиас Иоахим. Богословие Нового Завета. Ч. 1: Провозвестие Иисуса. — М., 1999.

Иисус Христос в документах истории. / Сост. Б. Г. Деревенский. – С.-Пб., 1998.

Козаржевский А. Ч. Источниковедческие проблемы раннехристианской литературы. — М., 1985.

Косидовский З.Библейские сказания. Сказания евангелистов. — М., 1991.  

Левинская И. А. Бог Высочайший в Деяниях: язычество или иудаизм? (Деян. 16:16-18). // Мир Библии. 1999. Вып. 6.

Левинская И. А.Деяния апостолов: Историко-филологический комментарий. Глл. I-VIII. — М., 1999.

Лёзов С. В. История и герменевтика в изучении Нового Завета. — М., 1996.

Лёзов С. В. Попытка понимания: Избранные работы. — М. — С.-Пб., 1999.

Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. — Репр. с изд. 1887 г. — Монреаль, 1986.

Мецгер Брюс М. Канон Нового Завета: Возникновение, развитие, значение. — М., 1998.

Мецгер Брюс М. Текстология Нового Завета: Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала. — М., 1996.

Мещерская Е. Н. Апокрифические деяния апостолов: Новозаветные апокрифы в сирийской литературе. — М., 1997.

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. — С.-Пб., 1999.

Новозаветные апокрифы. – С.-Пб., 2001.

Осипов А. И. Основное богословие. — М., 1994.

Павликовский Д. Иисус и теология Израиля. — М., 1999.

Писания мужей апостольских. — Рига, 1992.

Помазанский М. Православное догматическое богословие в сжатом изложении. — Изд-во Братства св. Германа Аляскинского, 1992.

Поснов М. Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. – Киев, 1917, Брюссель, 1991.

Раннее христианство: В 2 тт. – М. - Харьков, 2001.

Ренан Э. Апостол Павел. — Репр. — М., 1991.

Ренан Э. Жизнь Иисуса. — М., 1991.

Свенцицкая И. С. Апокрифические евангелия: Исследования, тексты, комментарии. — М., 1996.

Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. — М., 1980.

Сократ Схоластик. Церковная история. – М., 1996.

Сочинения древних христианских апологетов. — С.-Пб., 1999.

Хосроев А. Л. Александрийское христианство по данным текстов из Наг-Хаммади. — М., 1991.

Хосроев А. Л. Из истории раннего христианства в Египте: На материале коптсткой библиотеки из Наг-Хаммади. — М., 1997.

Швейцер А. Вопрос об историчности Иисуса. // Классики мирового религио-ведения. Антология. Т. 1. — М., 1996. С. 372-388.

Швейцер А. Жизнь и мысли. — М., 1996.

Швейцер А. Мистика апостола Павла. // Швейцер А. Благоговение перед жизнью. — М., 1992.

Школа Валентина. Фрагменты и свидетельства. – С.-Пб., 2002.

Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса. — М., 1992.

Эби Э. Краткое введение в Библию. — б/м, 1989. С. 13-37.

Яннарас Х. Вера церкви. — М., 1992.

Христианская история и догматика (православие и монофизитство):

Беднов В. А. Православная церковь в Польше и Литве (по Volumina Legum). – Мн., 2002.

Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. В 4-х тт. – С.-Пб., 1917, М., 1994.

Давыденков Олег, свящ. Традиционная христология нехалкидонитов с точки зрения святых отцов и Вселенских Соборов Православной Церкви. — М., 1998.

Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима исповедника. – С.-Пб., 2002.

Евагрий Схоластик. Церковная история. Книги I-II.  – С.-Пб., 2001.

Евагрий Схоластик. Церковная история. Книги III-IV. – С.-Пб., 2001.

Зеньковский Сергей А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. – М., 1995.

Ильин И. А. Путь к очевидности. — М., 1993.

Иоанн Дамаскин. Источник знания. – М., 2002.

История Старообрядческой Церкви. Краткий очерк. – М., 1991.

Карсавин Л. П. Малые сочинения. — С.-Пб., 1994.

Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. Т. 1. — М., 1992.

Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). — М., 1994.

Карсавин Л. П.Сочинения. — М., 1993.

Клеман О. Беседы с патриархом Афинагором. — Брюссель, 1993.

Клеман Оливье. Истоки: Богословие отцов Древней Церкви. Тексты и комментарии. — М., 1994.

Кураев Андрей, диак. Все ли равно как верить? Сб. ст. по сравнительному богословию. — Клин, 1994.

Кураев Андрей, диак. Протестантам о Православии. — М., 1997.

Кураев Андрей, диак. Раннее христианство и переселение душ. — 2-е изд. — М., 1998.

Кураев Андрей, диак. Традиция. Догмат. Обряд. Апологетические очерки. — М. — Клин, 1995.

Кутузов Б. Церковная реформа XVII века, ее истинные причины и цели. В 2-х чч. – Рига, 1992.

Лейн Тони. Христианские мыслители. — С.-Пб., 1997.

Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянофильство: Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872-1891). — М., 1996.

Леонтьев К. Н. Записки отшельника. — М., 1992.

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. — М., 1991.

Лосский В. Н. По образу и подобию. — М., 1995.

Лосский Вл. Н. Боговидение. — М., 1995.

Лосский Вл. Н. Спор о Софии. Статьи разных лет. — М., 1996.

Лосский Н. О. Бог и мировое зло. — М., 1999.

Малиновский Н., прот. Догматическое богословие. (Конспект лекций в 3 тт.) — Л., ЛДС, 1991

Мейендорф Иоанн, прот. Введение в святоотеческое богословие. — Вильнюс, 1992.

Мейендорф Иоанн, прот. Живое предание. Свидетельство Православия в современном мире. — С.-Пб., 1997.

Мейендорф Иоанн, прот.Православие и современный мир. — Минск, 1995.

Мейендорф Иоанн. Византийское богословие: Исторические направления и вероучение / Пер. с англ. А. Кавтаскина. – М., 2001.

Мельников Ф. Е. Блуждающее богословие. Обзор вероучения господствующей церкви. Вып. 1. – М., 1911. – Репр.

Мистическое богословие. — Киев, 1991.

Михаил Псёлл. Богословские сочинения. С приложением Толкования Песни Песней Матфеем Кантакузеном. — С.-Пб., 1998.

Мудьюгин Михаил, архиеп. Введение в основное богословие. — М., 1995.

Муретов М. Д. Избранные труды. – М., 2002.

Панкратов Александр. От Востока направо. История, культура, современные вопросы старообрядчества. – М., 2000.

Поснов М. Э. История Христианской Церкви (до разделения Церквей – 1054 г.). – Брюссель, 1964, Киев, 1991.

Рапов О. М. Русская Церковь в IX – первой трети XII в. Принятие христианства. – 2-е изд. – М., 1998.

Роуз Серафим, иером. Святое Православие: ХХ век. — М., 1992.

Русская религиозная антропология: Антология. В 2 тт. — М., 1997.

Русские философы. Конец XIX — середина ХХ века: Антология. Биографические очерки. Библиография. Тексты сочинений. Вып. 1-3. — М., 1993-96.

Селезнев Н. Ассирийская Церковь Востока. Исторический очерк. – М., 2001.

Селезнев Николай. Христология Ассирийской Церкви Востока: Анализ основных материалов в контексте истории формирования вероучения. – М., 2002.

Серафим (Соболев), архиеп. Защита софианской ереси протоиереем С. Булгаковым пред лицом Архиерейского собора Русской Зарубежной Церкви. — София, 1935.

Сенатов В. Философия истории старообрядчества. – М., 1995.

Серафим (Соболев), архиеп. Новое учение о Софии Премудрости Божией. — София, 1935.

Сидоров А. И. Курс патрологии. Возникновение церковной письменности. — М., 1996.

Смысл жизни: Антология. — М., 1994.

Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы конференции. – М., 1998.

Тальберг Н. Д. История Русской Церкви. – М., 1997.

Тальберг Н. Д. История христианской церкви. В 2 чч. Ч. 2. — М., 1991.

Трубачев Андроник, иером. Теодицея и антроподицея в творчестве свящ. Павла Флоренского. — Томск, 1998.

Фельми Карл Христиан. Введение в современное православное богословие. — М., 1999.

Флоровский Георгий В. Вера и культура. Избранные труды по богословию и философии. – С.-Пб., 2002.

Флоровский Георгий, прот. Догмат и история. — М., 1998.

Хомяков А. С. Соч. в 2 тт. Т. 2. Работы по богословию. — М., 1994.

Хомяков Д. А. Православие, самодержавие, народность. — Монреаль, 1983.

Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. — М., 1998.

Хоружий С. С. После перерыва. Пути русской философии: Учеб. пос. — С.-Пб., 1994.

Чельцов Михаил, прот. Христианское миросозерцание. — М., 1997.

Шахов М. О. Философские аспекты староверия. – М., 1998.

Шаховской Иоанн, архиеп. Сан-Францисский. Философия православного пастырства. — С.-Пб., 1996.

Шмеман Александр, прот. Исторический путь Православия. — М., 1993.

История и догматика католицизма:

Амман А. Путь отцов: Краткое введение в патристику. — Милан — М., 1994.

Андреев А. Р. Монашеские ордена. Бенедиктинцы, цистерцианцы, кармелиты, иоанниты, тамплиеры, тевтонцы, францисканцы, доминиканцы, августинцы, капуцины, урсулинки, театинцы, иезуиты и другие. – М., 2002.

Аннаньель Тристан. Христианство: догмы и ереси. — С.-Пб., 1997.

Ансельм Кентерберийский. Сочинения. — М., 1995.

Антоний Падуанский, св. Проповеди. — М., 1997.

Бальтазар Ганс Урс фон. Ты имеешь глаголы вечной жизни. (Размышления над Священным Писанием). — М., 1992.

Бальтазар Ханс Урс фон.Достойна веры лишь любовь. — М., 1997.

Бартелеми Доминик. Бог и Его образ: Очерк библейского богословия. — Милан, 1992.

Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. – С.-Пб., 2001.

Бедуелл Ги. История Церкви. — М., 1996.

Биффи Джакомо, архиеп. Я верую: Краткое изложение католического вероучения. — Милан, 1992.

Бонавентура. Путеводитель души к Богу. — М., 1993.

Войтыла К. (Иоанн Павел II). Любовь и ответственность. — М., 1993.

Войтыла К. Основания этики. // Вопросы философии. 1991. №1.

Второй Ватиканский Собор: взгляд из России. Материалы конференции 1995 г. — М., 1997.

Второй Ватиканский Собор: Конституции, Декреты, Декларации. — Брюссель, 1992.

Гараджа В. И. Неотомизм — Разум — Наука. — М., 1969.

Гвардини Р. Конец Нового времени. // Вопросы философии. 1990. № 4.

Гергей Е. История папства. — М., 1996.

Губман Б. Л. Современная католическая философия: человек и история. — М., 1988.

Дюби Ж. Европа в средние века. — Смоленск, 1994.

Жильсон Э. Разум и Откровение в средние века. // Богословие в культуре средневековья. — Киев, 1992.

Жильсон Э. Философ и теология. — М., 1995.

Задворный В. Л. История Римских Пап. Т. 1: От св. Петра до св. Симплиция; т. 2: От св. Феликса II до Пелагия II. — М., 1995-97.

Ильин И. А. О православии и католичестве. // Ильин И. А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Стт. 1948-54 гг. В 2 тт. Т. 1. — М., 1992.

Иоанн Павел II. Вера и разум. Энциклика. — М.: Изд-во Францисканцев, 1999.

Истоки францисканства: Св. Франциск Ассизский: писания и биографии; св. Клара Ассизская: писания и биография. — Ассизи — М., 1996.

Карсавин Л. П. Католичество. Откровения блаженной Анджелы. — Томск, 1997.

Карсавин Л. П. Культура средних веков. — Киев, 1995.

Коплстон Фредерик Чарлз. История средневековой философии. — М., 1997.

Кремона Карло. Августин из Гиппона. Разум и вера. — Милан — М., 1995.

Кюнг Г. Куда идет христианство? Теология на пути к новой парадигме. // Путь. 1992. №2.

Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. — М., 1992. Сретенск, 2000.

Лобковиц Н. Христианство и культура. // Вопросы философии. 1993. № 3.

Лозинский С. Г. История папства. 3-изд. — М., 1986.

Любак Анри де.Драма атеистического гуманизма. — Милан — М., 1997.

Любак Анри де. Католичество. Социальные аспекты догмата. — Милан, 1992.

Любак Анри де.Мысли о Церкви. — Милан — М., 1994.

Любак Анри де.Парадокс и тайна Церкви. — Милан, б/г.

Майка Юзеф. Социальное учение Католической Церкви: Опыт исторического анализа. — Рим — Люблин, 1994.

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. — М., 1979.

Маритен Ж. Символ веры. Краткий очерк о существовании и существующем. Интегральный гуманизм. // Маритен Ж. Философ в мире. — М., 1994.

Маритен Жак. О христианской философии. Святой Фома, апостол современности. // Маритен Жак. Знание и мудрость. — М., 1999.

Марсель Г. Быть и иметь. — Новочеркасск, 1994.

Наги С. Католическая Церковь. — Рим — Люблин, 1994.

Овсиенко Ф. Г. Эволюция социального учения католицизма. — М., 1987.

Омэнн Джордан О. Р. Христианская духовность в католической традиции. — Рим — Люблин, 1994.

Орден проповедников в современном мире. // Вопросы философии. 1991. № 12.

Откровения блаженной Анджелы. — Киев, 1996.

Памятники средневековой латинской литературы IV-VII веков. — М., 1998.

Папа Иоанн Павел II. Апостольское послание “Свет Востока” // Вопросы философии. 1996.№ 4.

Пареди Анджело. Святой Амвросий Медиоланский и его время. — Милан, 1991.

Рожков Владимир, прот. Очерки по истории Римско-Католической Церкви. Курс лекций в 2 чч. — М., 1994-98.

Соколов В. В. Европейская философия XV-XVII веков: Учеб. 2-е изд. — М., 1996.

Соколов В. В. Средневековая философия. — М., 1979.

Стикко Мария. Святой Франциск Ассизский. — Милан, 1992.

Сто лет христианского социального учения. — М., 1991.

Тейяр де Шарден Пьер. Божественная Среда. — М., 1992, 1994.

Тейяр де Шарден Пьер. Феномен человека. — М., 1987.

Тоттон М. Лекции по истории Церкви. — М., 1997.

Фома Аквинский. Онтология и теория познания (фрагменты сочинений). / Пер. В. П. Гайденко. – М., 2001.

Фрис Вильгельм де. Православие и католичество: Противоположность или взаимо-дополнение? — Брюссель, 1992.

Христианское вероучение: Догматические тексты учительства Церкви III-XX вв. Пер. с фр. / Отв. ред. о. Пьер Дюмулен. – С.-Пб., 2002.

Хроника христианства. — М., 1999.

Эриугена Иоанн Скотт. Гомилия на Пролог Евангелия от Иоанна. — М., 1995.

Протестантизм

Амвросий (Юрасов), архим. Православие и протестантизм. Сопоставительный богословский анализ. — Иваново, 1994.

Барабанов Е. В. Новая политическая теология И. Б. Меца и Ю. Мольтмана. // Вопросы философии. 1990. № 9.

Барт К. Очерк догматики. (Лекции 1946 г.) — С.-Пб., 1997.

Барт К. Христианин в обществе. Познаваемость Бога. Барменская декларация. // Путь. 1992. №1.

Барт К. Христианин в обществе. Познаваемость Бога. Барменская декларация. // Социально-политическое измерение христианства: Избр. теологические тексты ХХ века. — М., 1994.

Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность. — М., 1994.

Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность. // Вопросы философии. 1989. № 10-11.

Бохеньский Ю. Сто суеверий. Краткий философский словарь предрассудков. — М., 1993.

Бультманн Р. Иисус. // Путь. 1992. № 2.

Бультманн Р. Новый Завет и мифология. // Вопросы философии. 1992. № 11.

Бультманн Р. Новый Завет и мифология. // Социально-политическое измерение    христианства: Избр. теологические тексты ХХ века. — М., 1994.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. // Вебер М. Избранные произведения. — М., 1990.

Громадка Йозеф Л. Перелом в протестантской теологии. — М., 1993.

Добреньков В. И. Современный протестантский теологический модернизм в США. — М., 1980.

Кальвин Жан. Наставление в христианской вере. Т. 1-3. — М., 1997-99.

Кальвин Жан. О христианской жизни. — М., 1995.

Керкегор С. Повторение. — М., 1997.

Кернс Э. Е. Дорогами христианства. — М., 1992.

Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. — М., 1989.

Кимелев Ю. А. Философия религии. — М., 1998.

Кимелев Ю. А. Философия религии: Систематический очерк. — М., 1998.

Кинг Мартин Лютер. “Я был на вершине горы”... // Социально-политическое измерение христианства: Избр. теологические тексты ХХ века. — М., 1994.

Кинг Мартин Лютер. Любите врагов ваших. // Вопросы философии. 1992. № 3.

Киркегор Сёрен. Наслаждение и долг. — Киев, 1994.

Кьеркегор Сёрен. Или-или. — М., 1991.

Кьеркегор Сёрен. Страх и трепет. Понятие страха. Болезнь к смерти. — М., 1993.

Лёзов С. В. Попытка понимания: Избр. работы. — М. — С.-Пб., 1999.

Лёзов С. В. Христианство и политическая позиция: Карл Барт. // Путь. 1992. № 1.

Льюис К. С. Просто христианство. Бог под судом. — М., 1994.

Льюис К. С. Страдание. — М., 1991.

Льюис К. С. Чудо. — М., 1991.

Льюис Клайв Стейплз. Собр. соч. в 8 тт. — Минск — М., 1998-2000.

Лютер Мартин. Время молчания прошло. Избр. произв. — Харьков, 1992.

Лютер Мартин. Избранные произведения. — С.-Пб., 1994.

Лютер Мартин. О рабстве воли. // Эразм Роттердамский. Философские произведения. — М., 1987. С. 290-545.

Лютеранская церковь в Советской России (1918-50 гг.): Документы и материалы. — М., 1997.

Майстер Экхарт. Об отрешенности. – М. – С.-Пб., 2001.

Митер Генри Х. Основные идеи кальвинизма. — С.-Пб., 1995.

Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность (философско-социологические очерки). – С.-Пб., 1997.

Мольтман Юрген. Христианские мученики современности. // Социально-политическое измерение христианства: Избр. теологические тексты ХХ века. — М., 1994.

Мольтманн Ю. Теология надежды. // Вопросы философии. 1990. № 9.

Мольтманн Ю. Теология сегодня. // Путь. 1994. № 5.

Мольтманн-Вендель Э. И сотворил Бог мужчину и женщину. Феминистская теология и человеческая идентичность. // Вопросы философии. 1991. № 3.

Попов А. С., Сато М. Диалог: церковь и мир. — М., 1993.

Рикёр Поль. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. — М., 1996.

Тиллих Пауль. Мужество быть. // Социально-политическое измерение христианства: Избр. теологические тексты ХХ века. — М., 1994.

Тиллих Пауль. Систематическое богословие. Т. 1-2. — С.-Пб., 1998.

Тиссен Генри Кларенс. Лекции по систематическому богословию. — С.-Пб., 1994.

Хайлер Ф. Религиозно-историческое значение Лютера. // Социологос. — М., 1991.

Хилл Кристофер. Английская Библия и революция XVII века. — М., 1998.

Шестов Л. Киркегард и экзистенциальная философия. — М., 1992.

Шлейермахер Фридрих. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Монологи. — М. — Киев, 1994.

Эриксон Эрих. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. — М., 1996.

Юлина Н. С. Теология и философия в религиозной мысли США ХХ века. — М., 1986.

Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола: Биографические очерки. — М., 1995.

Исламоведение и коранистика:

Ал-Араби Ибн.Мекканские откровения (ал-Футухат ал-макийя). — С.-Пб., 1995.

Ал-Газали Абу Хамид. Воскрешение наук о вере. — М., 1980.

Ал-Калби Хишам ибн Мухаммад.Книга об идолах. Пер. и комм. Вл. В. Полосина. — М., 1984 (ППВ LXVIII).

Ан-Наубахти Ал-Хасан ибн Муса. Шиитские секты. Пер. и комм. С. М. Прозорова. — М., 1973 (ППВ XLIII).

Аш-Шахрастани Мухаммад ибн `Абд ал-Карим. Книга о религиях и сектах. Ч. 1. Ислам. Пер. и комм. С. М. Прозорова. — М., 1984 (ППВ LXXV).

Байындыр Абдулазиз. Взгляд на сектантство в свете Корана. / Пер. с турец. Османзаде Расим Мамед оглу. – 3-е изд., доп. – М., 2003.

Бартольд В. В. Ислам и культура мусульманства. — М., 1992.

Бартольд В. В. Мусульманский мир. // Бартольд В. В., акад. Соч. Т. VI: Работы по истории ислама и арабского халифата. — М., 1966.

Бертельс Е. Э. Избранные труды. Суфизм и суфийская литература. – М., 1965.

Гайнутдин Равиль, муфтий. Ислам. Вера. Милосердие. Терпимость. — М., 1997.

Журавский Алексей. Иисус в Коране. // Мир Библии. 1997. Вып. 4. С. 89-96.

Ибрагим Т., Ефремова Н. Мусульманская священная история. — М., 1996.

Ионова А. И., Султангалиева А. К., Юсупов П. С. Современный ислам, человек и общество. — М., 1991.

Ислам: Историографические очерки. / Под общ. ред. С. М. Прозорова. — М., 1991.

Ислам: религия, общество, государство. — М., 1984.

Источниковедение истории Древнего Востока. / Под ред. В. И. Кузищина. — М., 1984.

Кулаковский Ю. А. История Византии. В 3 тт. Т. 3. 602-717 годы. — С.-Пб., 1996.

Ланда Р. Г. Ислам в истории России. — М., 1995.

Массэ А. Ислам. — М., 1962.

Мец А. Мусульманский ренессанс. / Пер. с нем. Д. Е. Бертельса. — М., 1996.

Мусульманские праздникии обряды. — М., 1998.

Нурбахш Джавад. Беседы о суфийском Пути. — М., 1998.

Нурбахш Джавад. Психология суфизма (Сердце и душа). — М., 1998.

Нурбахш Джавад. Рай суфиев. — М., 1998.

Нурбахш Джавад.Таверна среди руин: Семь эссе о суфизме. — М., 1999.

Очерки истории распространения исламской цивилизации. В 2-х тт. Т. 1: От рождения исламской цивилизации до монгольского завоевания. Т. 2: Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского Халифата (середина XIII – середина XVI вв.). – М., 2002.

Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII — XV веках (курс лекций). — Л., 1966.

Прозоров С. М. К вопросу о “правоверии” в исламе: понятие ахл ас-сунна (сунниты). // Проблемы арабской культуры. — М., 1987.

Религия и секуляризм на Востоке. — М., 1993.

Родионов М. А. Ислам классический. – С.-Пб., 2001.

Руми Джалал ад-дин. Сокровища воспоминания: Суфийская поэзия. — М., 1997.

Сады праведных. Из слов Господина посланников. Составитель: имам ан-Навави (631-676 гг. х. / 1233-1277 гг. н. э.) / Пер. В. М. Нирши (Абдуллы). – М., 2001.

Священный Коран о человеке, его жизни и бессмертии: Хрестоматия. / Сост. муфтий Равиль Гайнутдин и Талиб Саитбаев. — М., 1998.

Священный Коран. / Подгот. Маулана Мухаммад Али. — США, 1997.

Соловьев В. С. Магомет. Его жизнь и религиозное учение. // Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола: Биогр. очерки. — М., 1995.

Соловьев Вл. Магомет. Основатель ислама. — М., 1994.

Средневековая арабская философия: Проблемыи решения. — М., 1998.

Степанянц М. Т. Философские аспекты суфизма. — М., 1987.

Сунна пророка Мухаммеда. Сады праведных. / Пер. Владимира (Абдуллы) Нирши. // Наука и религия. 1997, №№ 5, 6, 9, 10, 11; 1998, №№ 5, 7 — 12; 1999, №№ 1, 2, 4, 5...

Суфийская мудрость. — Минск, 1998.

Успенский Ф. И. История Византийской империи. В 2 тт. Т. 1. VI-IX вв. — М.: Мысль, 1996.

Фильштинский И. М. История арабов и Халифата (750 — 1517 гг.). — М., 1999.

Фильштинский И. М. История арабской литературы V — нач. Х вв. — М., 1985.

Хисматулин А. А. Суфизм. — С.-Пб., 1999.

Хомейни, великий Аятолла Имам.Завещание. — Тавхид, 1992.

Шах Идрис. Путь суфиев. — М., 1993.

Шах Идрис. Путь суфия. // Человек. 1991. № 4.

Шах Идрис. Суфизм. — М., 1994.

Шах Идрис. Учиться как учиться: Психология и духовность на суфийском пути. — М., 1999.

Шиммель Аннемари.Мир исламского мистицизма. — М., 1999.

Шукуров Ш. М. Искусство и тайна. — М., 1999.

Шукуров Ш. М. Образ Храма (Imago Templi). – М., 2002.

Социология религии и этнография

Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. – М., 2003. – Репр. с изд. 1914 г.

Арон Раймон. Этапы развития социологической мысли. — М., 1993.

Восточная демонология. От народных верований к литературе. – М., 1998.

Гаврилов Д. А., Наговицын А. Е. Боги славян. Язычество. Традиция. – М., 2002.

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. В 2-х тт. – М., 2000. – Репр. с изд. 1913-16 гг.

Леру Франсуаза. Друиды. – С.-Пб., 2000.

Ловмянский Генрик. Религия славян и ее упадок (VI-XII вв.) / Пер. с польского М. В. Ковальковой. – СПб., 2003.

Малиновский Бронислав. Магия, наука и религия. — М., 1998.

Малиновский Бронислав.Магия, наука и религия. // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. / Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. — М., 1998.

Малиновский Бронислав. Научная теория культуры. — М., 1999.

Малиновский Бронислав. Смерть и реинтеграция группы; Магия и религия. // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. — М., 1996.

Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. – М., 2002.

Рис Алвин, Рис Бринли. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе. – М., 1999.

Рэдклифф-Браун А. Р. Структура и функция в примитивном обществе. Очерки и лекции. – М, 2001.

Рэдклифф-Браун А. Табу. // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. — М., 1996.

Седов В. В. Славяне: Историко-археологическое исследование. – М., 2002.

Современная религиозная жизнь в России. Опыт систематического описания. Т. II. / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. – М., 2003.

Очерки истории культуры славян. – М., 1996.

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. – М., 1989.

Токарев С. А. Избранное: Теоретические и историографические статьи по этнографии и религиям народов мира. В 2-х тт. – М., 1999.

Толстой Н. И. Очерки славянского язычества. – М., 2003.

Фольклор и мифология Востока в сравнительно-типологическом освещении / Отв. ред. Н. Р. Лидова, Н. И. Никулин. – М., 1999.

Широкова Н. С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. – С.-Пб., 2000.

Элиаде Мирча.Азиатская алхимия. Сборник эссе. — М., 1998.

Элиаде Мирча. Аспекты мифа / Пер. с фр. В. Большакова. – М., 1996.

Элиаде Мирча. Мефистофель и андрогин. — С.-Пб., 1998.

Элиаде Мирча.Миф о вечном возвращении. — С.-Пб., 1998.

Элиаде Мирча.Мифы, сновидения, мистерии. — М., 1996.

Элиаде Мирча. Очерки сравнительного религиоведения. — М., 1999.

Элиаде Мирча. Религии Австралии. — С.-Пб., 1998.

Элиаде Мирча. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. — М. — С.-Пб., 1999.

Элиаде Мирча. Трактат по истории религий. В 2 тт. — С.-Пб., 1999.

Элиаде Мирча. Шаманизм: архаические техники экстаза. — К.: “София”, 1998.

История новых религиозных движений

Балагушкин Е. Г. Критика идеологии и практики современного кришнаизма. — М., 1984.

Балагушкин Е. Г. Критика современных нетрадиционных религий. — М., 1984.

Балагушкин Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России. Чч. 1 и. 2. — М., 1999, 2002.

Баркер Айлин. Новые религиозные движения. Практическое введение. — С.-Пб., 1997.

Вавилонская башня:“Новое религиозное сознание” в современном мире. — М., 1997.

Гвардини Р. Конец нового времени. // Вопросы философии. 1990. № 4.

Гуревич П. С. Современные внеконфессиональные религиозные организации на Западе. — М., 1983.

Дворкин А. Л. Введение в сектоведение: Учеб. – 3-е изд., перераб. — Нижний Новгород, 2002.

Деструктивные психотехники. Технологии изменения сознания в деструктивных культах. / Под ред. И. Митрофановой. – С.-Пб., 2002.

Джеффри О. Стеффон Д.Сатанизм и новое язычество. — М., 1997.

Егорцев А. Тоталитарные секты: свобода от совести. — М., 1997.

Зноско-Боровский Митрофан, прот. Православие, Римо-католичество, протестантизм и сектантство. Сравнительное богословие. — Сергиева Лавра, 1992.

Иваненко С. И., Трофимчук Н. А. Новые религиозные объединения. — М., 1991.

Иоаннесян Ю. А. Вера бахаи. – СПб., 2003.

Иоаннесян Ю. А. Очерки веры Баби и Бахаи: Изучение в свете первичных источников. – СПб., 2003.

Каариайнен К., Фурман Д. Е. Верующие, атеисты и прочие. (Эволюция российской религиозности). // Вопросы философии. 1997. № 6.

Капкан безграничной свободы. Сб. ст. о сайентологии. /Под ред. А. Л. Дворкина. — М., 1996.

Кураев Андрей, диак. Все ли равно как верить? Сб. ст. по сравнительному богословию. — Клин, 1994.

Кураев Андрей, диак. О нашем поражении. Сб. ст. — С.-Пб., 1999.

Кураев Андрей, диак. Оккультизм в Православии. — М., 1998.

Кураев Андрей, диак. Протестантам о Православии. — М., 1997.

Кураев Андрей, диак.Раннее христианство и переселение душ. — 2-е изд. — М., 1998.

Кураев Андрей, диак. Сатанизм для интеллигенции. (О Рерихах и Православии). В 2 тт. — М., 1997.

Макдауэлл Дж., Стюарт Д. Обманщики. Во что верят приверженцы культов. — М., 1993.

Мейсон Пегги, Ленг Рон. Сатья Саи Баба — Воплощение любви. — С.-Пб., 1992.

Митрохин Л. Н. Религии “нового века”. — М., 1985.

Новые духовные ценности: Учение Бахаи. — М., 1992.

Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. – 3-е изд. – Т. 4. Восточно-мистические группы. Ч. 1. / Авт.-сост. И. Куликов. – М., 2000.

Православная церковь, католицизм, протестантизм, современные ереси и секты в России. / Под. ред. митр. Иоанна. — С.-Пб., 1994.

Религия и политика в посткоммунистической России. // Вопросы философии. 1992. № 7.

Религия и секуляризм на Востоке. — М., 1993.

Роуз Серафим, иером. Душа после смерти. — М., 1991.

Роуз Серафим, иером. Православие и религия будущего. — Алма-Ата, 1991. М., 1992.

Современные секты в России. Вестник ВПМД. — М. — С.-Пб., 1995.

Старые церкви, новые верующие. Религия в массовом сознании постсоветской России. / Под. ред. Киммо Каариайнена и Дм. Фурмана. – М. – С.-Пб., 2000.

Ткачева А. А. “Новые религии” Востока. — М., 1991.

Хвыля-Олинтер А. И., Лукьянов С. А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. — М., 1996.

Эпштейн М. Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России 70-80 гг. ХХ в. — М.: Лабиринт, 1994.

ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ

ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

Промежуточные проверки успеваемости не рекомендуется проводить исключительно в форме тестирования. Тесты, проверяющие, как правило, поверхностный уровень усвоения материала, следует дополнять самостоятельными письменными творческими работами, выступлениями на семинарах и могут дифференцироваться по степени сложности. Такие работы позволяют эффективно проверить способность студента письменно и устно излагать свои мысли на заданную тему. Они могут, как проводится в присутствии преподавателя, так и в качестве вида СРС. Далее приведены примеры различных типов заданий для промежуточной аттестации (см. примеры тестовых заданий).

Аттестация – работа на семинарских занятиях

Тест – промежуточные тесты (макс. 10 баллов), итоговый тест (максимально 25 баллов)

Модульная балльно-рейтинговая система применительно к курсу «История мировых религий»:

№	Название разделов	Виды работы	Максимальное количество баллов
Модуль 1	1.1. Теоретические вопросы религиоведения	Семинар 1 Тест 1	5 10
	1.2. Проблема происхождения религии (историография истории религий)
Модуль 2	2.1. Первобытно-мифологический комплекс	Семинары 2 – 3 Семинар 4 - 12 (доклады по темам (разделы 2.1., 2.2., 2.3.)) Практическая работа Рефераты/эссе и Тест 2	5 10 5 5 10
	2.2. Религии в древнем мире
	2.3. Религии средневековья
	2.4. Конкретно-исторические типы религиозного феномена и формирование национальных религий
Модуль 3	3.1. Буддизм	Семинар 13 - 15 Практическая работа Тест 3	10 5 10
	3.2. Христианство
	3.3. Ислам
	3.4. Современные религиозные направления
		Итоговое тестирование	25
ИТОГО:			100

Модуль 1  - 15 баллов

Модуль 2 – 35 баллов

Модуль 3 - 25 баллов

Итоговое тестирование – 25 баллов

Всего – 100 баллов

Соотношение баллов и оценки

40. и менее 2 (неудовлетворительно)

50. - 60 3 (удовлетворительно)

61 – 79 4 (хорошо)

80 – 100 5 (отлично)

Пример:

ИСТОРИЯ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ Группа 8801 6-й семестр
ФИО	Модуль 1		Модуль 2		Модуль 3		ИТОГОВЫЙ ТЕСТ	Общее количество баллов	Итоговая оценка
		Тест 1		Тест 2		Тест 3
Бодрова Ю.	3	5	20	4,6	7	6,5	12	58,1	3
Захарова К.	5	10	25	8,5	20	8,5	14,5	91,5	5
Корытина Д.	1	8	10	8,7	6	9,7	15,5	58,9	3
Марусина М.	3	3,5	22	4,8	13	8,5	18,6	73,4	4
Митыпова Н.	3	6,5	14	7,2	10	7	13,2	60,9	4
Никаноров И.	5	6	25	7,1	31,3	8,5	17,5	96,1	5
Петроченко С.	5	8,5	20	8,8	20,9	8,2	16,7	88,1	5
Питателев М.	5	6	19	6,5	12	5,4	15,7	69,6	4
Плясуля А.	5	7,5	24	4,3	21	6	11	78,8	4
Слугина В.	5	6	22	3,8	25	4,8	12,2	78,8	4
Халяпина Т.	3	5,5	выбыла						н\ат
Чехов И.	5	5,5	24	8,8	21	6,5	16,4	87,2	5
Анализ: Ряд студентов продемонстрировали устойчивые знания в течение всего курса, хорошо справляясь с заданиями, имея количество баллов соответствующих установленным требованиям модульной балльно -рейтинговой системы. На итоговом тестировании такие студенты, как правило, показывают результаты в пределах оценки 4. Хотя имеются и неожиданные результаты. Например, посредственная студентка Марусина М. написала итоговый тест лучше остальных. Двое студентов (Бодрова Ю. и Корытина Д.) имеют низкий балл в связи с недостаточно активной работой на семинарах.