Раздел 3. 4. Современные религиозные направления.

Тема Религия в постиндустриальном обществе

Вопросы:

1.Разрушение традиционной религиозно-символической системы в современности: религиозный плюрализм, “гражданская религия”, “невидимая религия”, “латентные мифы”. Этизация религии, рост эмоциональных, неинституциональных форм религиозности.

2. Типология «новой религиозности», ее идеологическая ориентация.

3. Нетрадиционные формы религиозности и проблема религиозной свободы и веротерпимости. Права человека и религиозный индивидуализм.

4. Демифологизация религии. Десакрализация жизненного пространства современного человека.

Рекомендуемая литература

Кюнг Ганс. Куда идет христианство? Теология на пути к новой парадигме. // Путь, 1992. № 2. С. 144-182.

“Нетрадиционные религии” в посткоммунистической России (материалы “круглого стола”). // Вопросы философии, 1996. №12. С. 3-32.

Нибур Ричард Х. Радикальный монотеизм и западная культура. // Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. — М.: Юристъ, 1996. — 575 с. С. 225-372.

Белла Р. Религиозный индивидуализм и религиозный плюрализм. // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. — М.: Аспект-Пресс, 1996. — 775 с. С. 677-699.

Тиллих П. Христианство и встреча мировых религий. // Тиллих П. Избранное. Теология культуры. — М.: Юристъ, 1995. — 479 с. С. 396-441.

Баркер Айлин. Новые религиозные движения. Практическое введение. — С.-Пб.: Изд-во РХГИ, 1997. — 282 с.

Дворкин А. Л. Введение в сектоведение: Учеб. пос. — Н. Новгород, 1998. — 457 с.

Барт Р. Мифологии. / Пер. с фр., коммент. С. Н. Зенкина. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. — 312 с.

Хюбнер Курт. Истина мифа. — М.: Республика, 1996. — 448 с.

Телегин С. М. Восстание мифа. — М.: Век, 1997. — 192 с.

Современная политическая мифология: содержание и механизмы функционирования. — М., РГГУ, 1996. — 95 с.

Бультман Р. Новый Завет и мифология. Проблема демифологизации новозаветного провозвестия. // Вопросы философии, 1992. №11. С. 86-114.

Найдыш В. М. Мифотворчество и фольклорное сознание. // Вопросы философии, 1994. №2. С. 45-53.

Семинар №16

На заключительном семинарском занятии подводятся итоги освоения курса «История мировых религий», проводится защита рефератов-эссе, или могут быть представлены результаты источниковедческого анализа текстов студентами, имеющими недостаточно высокие баллы, или желающие получить более высокие оценки.

2. Методическое обеспечение докладов и практических работ

Доклад по темам семинара предполагает глубокую проблемную проработку материала, как учебной литературы, так и первоисточников, опубликованных монографий и сборников статей. Предполагается, что докладом на семинаре раскрывается тема, полностью охватывающая характеристику конкретного религиозного феномена, его генезис, особенности развития, характеристику культа, систему религиозных организаций, форм проявления. Немаловажную часть доклада составляет характеристика и анализ первоисточников и известной литературы. Время доклада 25 - 30 минут.

Презентация к докладу требует соответствующего владения компьютерными  программами , ориентации в сети Интернет, знания изучаемого материала на высоком уровне. При подготовке презентации следует исходить из понимания специфики религии, культуры и цивилизации, образа жизни в изучаемом регионе. Обязательна организация ссылок на используемый материал (фото, рисунки, схемы и т.п.). Приветствуется использование видеороликов, музыкального (звукового) фона, собственного (полевого) материала. Продолжительность – 25-30 мин.

Текущий контроль успеваемости осуществляется по результатам самостоятельных разработок, представленных в виде докладов по темам, выполнения практических заданий, выступлений на семинарах, промежуточного компьютерного тестирования.