32. Блок и революция. Поэма «Двенадцать»: идеология, историософия, символика, поэтика, переплетение литературных традиций.

Поэма «12» (1918г.) – 1я в рус. поэзии, 1й отклик на события октября. Блок писал с воодуш-м, он принял рев-цию. До сих пор – загадка, исслед-ли пыт-ся расшифр-ть ее. критики спорят о том, каково отн-ние Блока к рев-ции, что предст-т его 12, зачем он ввел уб-во (единст. фактич. эпизод), зачем в конце появ-ся Христос?

Споры – сразу после напис-я. Отн-ние к поэме – резкое, ее не признавали. Сложным было отн-е Блока к поэме в конце жизни. Поэма – принцип-но новое явл-е в его поэзии. Вся поэзия – форма дневника, напис. от 1го лица. В поэме «я» замен-ся на «мы».

Мотивы возмездия, страсти, пурги. Отн-ние Блока к рев-ции: принял ее, понимал ее, как разбуш-ся стихию. Появ-ся образ пурги. Рев-ция для него – мир-й пожар, очаг кот. возник в России, должен епремет-ся на Запад и Восток, пока не сгорит дотла весь старый мир.

Блок счит., что этот пожар должен выжечь распутин-е глубины души в кажд. ч-ке => изм-ть весь мир и ч-ка. Блок счит., что для России наиболее естеств-я форма выр-ния нар-го гнева – крестьян.бунт, стихия, он слышал музыку этой стихии.

Ст. Блока «Интел-ция и рев-ция», написал одновр-но с поэмой. Обр-ся к Интел-ции с призывом всем сердцем, созн-м, разумом слушать музыку рев-ции.

Слышать музыку рев-ции = слышать душу народа, то, что происх-т в недрах нар-х масс, гул вр. Стихия гнева сродни прир-й стихии. Прежде чем возник-т цунами, наводн-е, скрытые процессы происх-т в земной коре. Надо слышать нараст-е гулы, кот. предшест-т рев-ции.

Блок далек от борьбы, принял большев-в, т.к. они приняли христ-во. Блок слышал музыку разрешения. В поэме с силой высказ-сь убежд-ть Блока в справед-ти возмездия. Счит. неизбеж-м кровопролитие (т.к. не может конч-ся вражда).

3 волны споров о поэме: в момент начала, 60-е гг., 1985 г.

12 красногвард-в. Это не авангард рев-ции, шест-т к Петрограду. Соткан из противоп-тей:

1) связ. мотив анархич. разгула, обывателю они каж-ся каторж-ми («в зубах цигарка», «примят картуз»). Этот мотив сопутст-т.

2) связ. мотив революц-й дисциплины и бдит-ти («не дремлет враг неугомонный»).

Их ведет «святая злоба», с др. – «черная злоба». «Черная» - пролив-ся кровь. «Святая» - верш-ся возмездие. Это противоречие => мотив безбожия с начала поэмы (смеются над попом). «Что нынче не веселый, товарищ поп?», «От чего тебя упас золотой иконостас?» (об уб-ве).

Они просят благословл-я господнего на сверш-е рев-ции, на мир-й пожар. В конце появ-ся Христос, идет впереди красногвард-в с кров-м знаменем.

Блок призн-ся, что видел у кажд. красногвард-ца ангельс. крылья. 12 апостолов. С др. стороны, за ними шест-т паршивый пес (символ-т распутинс-е глубины души, страшное, что есть из прошлого в душах).

Из 12 выд-л лично Петруха судьбой. С ним связ. тема душной страсти (Блоку она знакома). Призн-ся: «Эту девку я любил» (о Кате). Блок сочувст-т ему, но св. отн-ние к ист-и Петрухи опред-т устами его товарищей, упрек-т за несвоевр-ть любви.

«Не такое нынче вр., чтобы нянчиться с тобой.

Потяжелее будет вр., наш товарищ дорогой».

Блок: чтобы победила рев-ция, ч-к должен отказ-ся от личного, раствор-ся в революц-й воле. Катю убив-т => линия Петрухи ух-т из поэмы сюж-но. Блок счит.это закономер-м.

Зачем появ-ся Христос? Больш. знач-е для поним-я поэмы – послед. строка. Важное композиц-е заверш-е. «Так идут державным шагом». Строфа построена на контрасте, он обусловлен 1й строкой: рев-ция крепнет. Мы видим шествие, держав. шаг превр-ся в организ-ю волну. Держав. шаг меркнет. Контраст обнажен рифмой (пес – Христос). Это – конщунст-я рифма, подчерк-т контраст 2х начал: свящ. Святости и старого мира с его моралью – в этом отн-ние Блока к рев-ции.

Иисус здесь не канонич-й. сохр-но знач-е святости. У него в руках – кровавый флаг. Творится возмездие. В этой строфе многокр-но возник-т блики белого (5 бликов). Контраст началу поэмы («Черный вечер, белый свет»). Черный свет в конце исчез-т, 5 бликов белого – торж-во нового над старым миром.

Образ Христа символичен. 1м почувст-л это знач-е Короленко. Христос гов. о большев-х симпатиях автора. Христос – символ святости. Есть и др. знач-я –Орлов: Блок заним-ся изуч-м ист-и религии (смена языч-ва на христ-во). Он в Христе дал символ новой веры, кот. идет в мир.

Знач-е образа: исслед-ль С. Штуд – поэма гениальна, Христа не приняла. Блоку важно было соед-ть в 1м образе космич. размах рев-ции и идею страд-я кажд. ч-ка, кот. ввергнут в рев-цию.

О судьбе поэмы: вызвала восторж. Оценки большев-й критики, кот. приняла рев-цию. Поэты близкие Блоку по символ. кругам, оттолк-сь от нее, перестали подавать ему руку.

Блок счит., что это самое сильное созд-е им. Он жил и реагир-л на вр. К 21 г. многое изм-сь. Блок: «12» я теперь вряд ли написал 9его позиция к кровопролитию и вообще изм-сь). Рецензия на поэму - «Большев-я поэма» (Блок: мне это комплимента не делает). Блок слишком много отдал сил св. послед. прекр-й даме – рев-ции, и задохн-ся, когда о нее ост-сь зола и пепел (Замятин).