2.1.2 Образ автора и адресата в русскоязычных рэп-текстах

В основном авторы анализируемых рэп-текстов могут занимать две позиции в тексте: участник событий или рассказчик. Автор рэп-текста активно проявляет себя на текстовом уровне: часто используются местоимения первого лица, собственные имена, название группы. Автор выражает свои эмоции, высказывает свое мнение напрямую и так же напрямую обращается к своим фанатам, единомышленникам или оппонентам: Bad Balance. Мы-мы, мы-мы, мы-мы выше закона /…/ Мы делаем всё, о чём мечтаете вы; Навсегда забудь плохое, Bad B. с тобою // Смелых и сильных мы приветствуем стоя; Поднимите руки на севере и востоке // На юге и западе поднимите руки // Кричите: "Да", с этим живите всегда / Даже если вдруг в дом стучит беда //

Когда автор говорит от лица целого коллектива, он употребляет личное местоимение множественного числа:

Мы не хотим проблем, мы не хотим стрельбы.

Мы не хотим умереть из-за непрожитой мечты

Мы твердо верим, мы уверены, в какую сторону идем,

По музыке живем, о том, что видим – пишем.

Другую группу русскоязычных рэп-текстов составляют тексты, в которых автор является рассказчиком:

Дорожная пыль простилается на трассе.

Солнце восходит – машины фары гасят.

Виднеются заводы, трубы, копоть, город.

Этой потной зоной управляет погода.

В русскоязычных рэп-текстах появляются обращения к каким-либо реальным или нереальным персонажам, к географическим объектам и т. п., что сближает русскоязычный рэп-текст с поэзией: Чёрные слёзы тревожат меня // Открой глаза, Африка; Буду вечно с тобой, Питер, я твой; Город джунглей, я люблю, я люблю, я люблю тебя, как звёзды; Я преклоняюсь, небесный спаситель // Спасибо, спасибо, мой ангел-хранитель.

Анализ рэп-текстов позволяет утверждать, что они рассчитаны на человека со зрелым сознанием и определенным уровнем жизненного опыта, однако можно проследить отсутствие гендерных, возрастных и социальных рамок.

2.1.3 Диктумное содержание русскоязычных рэп-текстов

Анализируя диктумное содержание русских рэп-тестов, мы обнаружили широкий спектр освещаемых тем. Самыми распространенными являются темы любви, отношений, тема хип-хоп культуры, тема современного общества, тема искусства, тема природы, тема Бога. Особый интерес представляет тема современного общества, т. к. авторы анализируемых текстов рассматривают его с разных сторон. Чаще всего авторы рисуют реальную картину общества, раскрывая несовершенство нашего мира. Они обозначают насущные проблемы, такие как нищета, наркомания, наркоторговля, проституция, плохое образование в стране, коррупция власти, распутство молодежи и т. д. В текстах «Вокзал», «Дети сатаны», «Письмо президенту» ярко показаны проблемы нищеты, плохого образования, проблема бесконечной иммиграции в Россию: «Где мой сумка, стоял он только что здесь / Весь украли, мой нужный вещь». Автор намерено делает грамматические ошибки, чтобы создать эффект речи иммигранта, не знающего всех правил богатого русского языка. Более того, приведенные в пример слова в письменном варианте текста заключены в кавычки, что является показателем прямой речи.

Рассмотрим пример: Быдла в спортивных штанах // Adidas Torshn у него на ногах // Перчатка на правой руке / И левая бейсболка на безмозглой башке.

Автор текста детально описывает внешний вид недалекого и необразованного человека, который зачинает драки ради денег и не имеет ни малейшего представления о культурном поведении в обществе. Автор также подчеркивает, что люди не могут и не хотят бороться и, более того, боятся вступать в конфликт с подобного рода людьми: Их презирает, молча, пугливая толпа // Их зовут очень красиво, часто путая слова; Конечно, вы круты, но почему-то каждый вечер // Вы прячете глаза, и вы боитесь этой встречи // Вы втянули плечи, вы собраны в комок // Они выслеживают вас, вас прошибает пот.

Таким образом, становится очевидным, что представители криминальных кругов не дают спокойно жить мирному и образованному населению страны. Автор констатирует факт, что данная проблема существует, но никто не пытается ее решить.

В текстах можно зачастую встретить критику в адрес главы страны или властей:

Так это или нет? Скажи мне, президент

Когда уже закончится совковый менталитет?

Где средний класс, где бюджет страны?

Или Россия – это только территория Москвы?

Когда решать будут не связи, а квалификация?

Когда за будущее сына перестать бояться?

Когда закончатся инфляции, нацизм и коррупция?

Когда уже страной начать гордиться?

Данный отрывок из песни «Письмо президенту» включает в себя множество провокационных вопросов, обращенных в адрес президента. Автор возмущен бездействием правительства и подчеркивает данную проблему, чтобы люди обратили внимание на нее: Правительства путь – обыграть народ // С новыми законами ложусь я в гроб.

В рэп-тексте, как в манифесте, перечисляются несовершенства современного мира:

Люди любят деньги – им нужна власть

Это просто, но также просто пропасть

Потеряться в лабиринте густого тумана

Давно потеряна воля, жизнь полна обмана

Миром управляет зависть, ненависть и злоба

Кому-то пуля в лоб – туда ему дорога.

Авторы русских рэп-текстов часто затрагивают проблему распутства современной молодежи и раскрывают последствия такого поведения:

Когда он только-только начинал жить в утробе

Детей уже было двое. Ясно, что нет бесплодия!

Слушает ночь, не заснет дочь бандита

Ведь знает о первой стадии СПИДа.

В этом отрывке автор показывает, что результатами распутной жизни матери являются несчастные дети, обреченные на муки и болезни. Более того, дети лишены материнской любви и заботы, они чувствуют себя одинокими и ненужными.

В замочной скважине новый папа

Дарил плюшевых медведей бросая на пол

Но сын не брал их. Странно

Ему так не хватало тепла под горькие звуки гитары.

Автор обращает внимание на то, что у ребенка нет точного представления, кто его папа, т. к. каждый раз в дом приходят разные мужчины и дарят ему подарки.

Тема современного общества также включает тему старости. Так, основным предметом внимания песни «Ольга Петровна» стала быстротечность жизни и ее неизбежный исход:

Ребенок, девушка, женщина…

Старость пришла незаметно

Пока трамваи скрипели от ветра… /…/

Ольга Петровна моет полы и мраморные стены

Уверена, что ее деньги съела система

Вспоминает Сталина со слезами…

Иногда носит заштопанный пиджак с медалями).

Автор показывает то, какой представляется старость в наши дни, те проблемы, которые сопутствуют ей: нищета, одиночество и убогость, потеря родных людей.

С темой старости тесно связаны тема смерти и тема Бога. Такая последовательность представляется достаточно логичной, т. к., пока люди молоды, они редко бывают верующими, а если и бывают, то не часто думают о Боге. Связь тем старости, смерти и Бога является достаточно естественной. Человек, который столкнулся со смертью знакомых или родных людей, уже смотрит на мир через призму других ценностей. Следует заметить, что группа «Bad.B» потеряла одного талантливого члена команды, что сильно подломило дух команды. Спустя некоторое время у них появилась песня под названием «Смерть». В данной песне происходит переосмысление жизни и выражается много негативных чувств по отношению к смерти:

Я – голодная смерть, я пришла за тобой.

Доказываю щас кто ты такой.

О мой царь, у тебя все есть,

В в следующей жизни не найдешь, что тебе съесть.

Как ты прожил? Честно ли жил?

Отдай себе сам, что у Бога одолжил.

Другие примеры: Да моя богиня, уходит все с тобой // Остается только прах, вера и покой; Перед смертью не надышишься и ты это знаешь.

Рассуждая о Боге, автор рэп-текста обращается к Богу с молитвой, признает его как небесного спасителя, говорит о роке: Битва. Единый Бог, кому молитвы посылаем / Он против, но мы верим; Я приклоняюсь, мой небесный спаситель // Спасибо, спасибо, мой ангел хранитель; Познавали мир, но боялись его // Его – всевышний, он трактуется как Бог // Он создатель мира, он – судьбы людской рок.

В песнях часто описывается разные города: родной город, город в котором проживает автор в настоящий момент, столица страны и т. д. Урбанистическая тема в русских рэп-текстах становится все более актуальной в последнее время. В текстах на тему города описывается то, чем занимаются люди в разных городах, какие виды деятельности больше развиты, какие проблемы сопутствуют прогрессу, какие люди живут в больших городах и что их интересует. В таких песнях, как «Город джунглей», «Городская тоска», «Каменный лес», «Дон Барон», «Если ты в столицу прибыл», «Жизнь Петербурга», «Ленинград», «Московский old school», «Отдыхаем», интересным образом представлена вся специфика городов, о которых идет речь. Мы заметили такую закономерность, что авторы разных групп очень любят город Санкт-Петербург, и с нежностью рассказывают о нем:

Город джунглей я люблю, я люблю, я люблю тебя, как звезды

Город джунглей, я пою, я пою, я парю, как птица

Над светом огней ночного царства леса.

Город джунглей, я, я, я чувствую сердцем.

Несмотря на то, что в песнях часто описываются некоторые недостатки городской жизни, авторы все равно продолжают с любовью повествовать о городе:

Город бурлит, кипит, дымит.

Туча над каменным лесом висит.

Стоит гул, уличный фон

Мелодично звенит, бьет в голову стон.

Будто пролетела машина, сирена

Нам спела песню любимого Урбана.

Однако иногда авторы высказывают свое крайнее недовольство и раздражение по отношению к городу:

Жизнь Петербурга, святого Петрограда

Похожа на последнюю выдумку ада.

Все съехали с ума, кругом один ад.

И кому-то не нравится, а кто-то рад;

Гадости и пошлости вокруг меня сели.

Прячусь от них я в своей постели.

Пьянки, тусовки, бордачные недели,

Все в полной мере нам уже надоели.

Что касается песен о столице, следует заметить, что они чаще несут негативные эмоции, чем позитивные. В первую очередь, Москва ассоциируется у авторов с пошлостью, развратом, большими деньгами, которые зарабатываются нелегальным путем, наркоторговлей и бедностью человеческой души: Бизнес пылает, Москва процветает.

Дни уходили в дали, бабки прилипали

Как листики на тело в русской бане.

Он ходил на грани; килограммы марихуаны.

Порно надоело – он стал нарко-магнатом.

Автор описывает жизнь простого провинциального парня, который прибыл в столицу, чтобы построить карьеру и многого добиться. Однако, познакомившись с местными традициями, герой сбивается с пути и погружается в пучину разврата и веселья, чему сопутствует употребление алкогольных и наркотических веществ.

Тема современного общества в рэп-текстах является самой многогранной. Авторы песен не отчаиваются и надеются на хорошее светлое будущее: Новый день, как никогда, теплее будет, чем вчера // Все будет хорошо, поверь нам, верь.

Помимо надежды на светлое будущее, авторы часто мечтают или вспоминают счастливые моменты своей жизни: Я помню ту сказку, мысли пели лучами / Огнями яркими, глаза светили мечтами // Над нами летали сладкие слова / Горячая страсть крепко губы ласкала.

Таким образом, становится очевидным, что любовь является одним из способов ухода от жестокой реальности. В рэп-текстах любовь представлена неоднозначно. Иногда лирический герой страдает от безответной любви и описывает свою возлюбленную довольно жестко:

Внутри у нее нет сердца

Нет желез

Глаза из воска

Сломанный нос /…/

Тонкая талия, стройные ноги

Обещали так много и так многим.

Как оказалось, нелегко достигнуть вершины

Не за горами старость, а с нею морщины.

Представляется молодая красивая девушка – карьеристка, похожая на куклу, т. к. она лишена человеческих чувств и эмоций. Автор выливает свои страдания в песне, т. к. девушка не ответила ему взаимностью: Запретный плод вкусивший, я ослеп / И всех людей вдруг заменил снег. И называет ее манекеном: В окружении зеркал и мраморных стен / Глаза людей напоминали, что она манекен…

Песня «Нежность» повествует о взаимоотношениях автора с героиней песни. Автор предпринимает попытки возродить погасший огонек любви, рассказывая всю романтическую историю их встречи и делая комплименты своей возлюбленной:

В твоих красных глазах не было льда…

Спасибо тебе, благодарю тебя! /…/

На южных пляжах венчались…

Сжимали кисти, акустика…

Твоя нежность меня пленила с первых минут

Окутала, навсегда /…/

А я так много слов берег для тебя…

Соткана солью… нежная…

Однако иногда лирический герой переполнен счастьем и любовью:

Звезды встречались, мы расслаблялись

Друг другу говорили, о чем думать стеснялись.

Даже многое не зная, попадали в страсти пламя:

Наши чувства кипели, к звездным парам улетая.

Второе место после темы современного общества занимает тема хип-хоп культуры. Авторы рэп-текстов рассказывают о собственных выступлениях и концертах, рефлектируют по поводу своей деятельности:

Мы здесь, мы рядом, мы тусуемся вместе.

Мы делаем рап и преподносим на блеске.

Стоим мы перед вами всеми на сцене.

Мы делаем дам не навороченным пением.

Стоим мы тут, а микрофон рядом с нами.

Что будем делать с вами, мы давно уже знаем.

Мы дадим вам силу, мы дадим вам заряд.

Покажем мы хип-хап – проснутся те, кто спят.

Здесь часто речь идет о всех четырех направлениях хип-хоп культуры:

Улицы, стиль жизни – это тело break dance’а.

Граффити на стене и запилы мастеров великих.

Ломаный ритм, на нем простой речитатив.

Старый тапок Adidas, Bad.B и уличный стиль.

Авторы выражают свое почтение хип-хоп культуре и ее истокам:

Африка, ты дала нам хип-хап.

Сыновей по духу научила читать рап.

Слышны были слова: «Это не музыка.

Хип-хап – не культура – это пустота».

Но прошло немного времени, и голос тот врет.

Хип-хап – это культура, которая ведет вперед.

Хип-хоп является для авторов рэп-текстов смыслом жизни, целью (и средством) существования: Хип-хоп – это, как я живу, рэп – это то, что я делаю // Мое сердце бьется, пока на сцене я стою; Песочные люди – сила древнего востока // Проникнув в этот разум, ты становишься пророком // Это луч, светящий от солнца к хип-хопу // Протянешь ты тени идущие с востока; Мой лексикон: жаргон, ломанный язык / какой паркет набит, слились эмоции встык // Мой наркотик, я люблю это, я – маньяк фанатик // Получаю кайф от этого, плюс – мне за это платят.

Рэпер превозносит себя как мастера в своем деле:

Мы в рэпе психи, я бью по технике словами.

Путешествуем по мысли стихиями.

Это не феномен, нас слышат городские стены.

Рэп без техники, будто бы пиво без пены.

Один ди-джей и два мастера слова

Закидывают битами тебя под гул микрофона.

Включая моторы, мы видим дороги.

Их строили повсюду наши головы-люки.

Четыре альбома до «Каменного леса»

Рифмами полировали лирику до блеска.

Работали резко, мыслили логично.

Конкурента с пути убирали технично.

Авторы нередко провоцируют слушателя, задавая различные вопросы относительно хип-хопа:

Готовы ли Вы к настоящему хип-хопу?

Готовы ли вы, чтоб мы потрясли толпу?

Готовы ли Вы, чтоб мы взорвали эту бомбу?

Готовы ли вы? Готовы ли вы?

Не устали ли вы от бешенного рифм – галопа?

Готов ли ты уже к восприятию хип-хопа?

Одним из способов ухода от реальности и от насущных проблем является соединение с природой. Автор описывает невероятную красоту природы и признает себя частью природы. Основной идеей является преподнесение совершенства природы во всем ее великолепии и многообразии: Контакты с природой дарят новые краски / Горячая любовь рисует нежную ласку; Чтобы был поток жизни в солнечной системе / Обязан быть разум на какой-нибудь планете // Природа этим даром наделила человека // Отсчет времени шел с этого века; Схему жизни диктовала природа нам; Но пока человек набирает ход / Природа дает ему вечный урок. Кроме того, описания природы создают определенное настроение, это помогает нам лучше понять характер событий или характер героя.

Таким образом, можно сказать, что основными темами русскоязычных рэп-текстов являются тема современного общества, тема хип-хоп культуры и тема любви и взаимоотношений.