V. О ритмах в жизни ребёнка и о воспитании религиозного чувства

Существенным для всего живого в мире является ритм. Мы наблюдаем его в растениях, которые вырастают и развиваются в соответствии с ритмом года: их части (корни, листья, цветки) организованы в определённом ритме. Мы наблю­даем ритм в строении организма животного и человека. Мы удивляемся музы­кальным пропорциям человеческого тела, например, лопатка, плечо, предплечье, кисть, пальцы взаимосвязаны гармонично. И нам известно, что все органические процессы протекают ритмично. Они следуют ритмам дня и ночи, весны и лета, осени и зимы. Человек научился преодолевать эти ритмы. Он может днём спать, ночью бодрствовать, произвольно принимать пищу и т.д.

Ребёнок не может действовать таким же образом, как взрослый, он ещё нуждается в ритмах. Его организм должен в определённое время принимать пищу, в определённые часы спать и бодрствовать. Чем ритмичнее протекает жизнь маленького ребёнка, тем здоровее он будет. Но ребёнку требуется также и ритмичное принятие душевной пищи, чтобы игра и учение были попеременно включены в течение дня. Каждое нарушение режима вредит душевным способ­ностям ребёнка.

Полезно для воспитания воли ребёнка, чтобы он каждый день выполнял небольшие задания: вытирал пыль, поливал цветы, чистил обувь, убирал постель и т.д. Но эти задания каждый день должны выполняться в строго определённое время. Очень плохо, когда ребёнок играет, а мать в это время его зовёт, чтобы дать задание, которое ей вдруг пришло в голову.

Так же обстоит дело и со школьными заданиями. Если для выполнения заданий отведено определённое время, которое изменяется только в случае необходимости, то ребёнок привыкает делать это вовремя.

Точно так же все маленькие обязанности: умывание, чистка зубов, зарядка и т.п. — должны выполняться ежедневно, регулярно, в одно и то же время. Из этого рождаются хорошие привычки. Однако здесь не должно быть излишней педантичности, которая является злейшим врагом воспитания.

Необходимо обратить особое внимание на то, как ребёнок засыпает и как пробуждается. Это те ворота, через которые душа уходит каждый вечер в духовный мир и каждое утро возвращается в земной. Очень важно подготовить ребёнка ко сну. Конечно, совершенно не подходят гнев, ежевечерние «баталии» при укладывании ребёнка, как это бывает во многих семьях. Гораздо более подходящим являются сказка, легенда, осмысленная, но не морализующая ис-

он вделал за день, что переживал.

Обед означает важное событие в течение дня. Члены семьи собираются для совместной еды. Молитвенные^ изречения помогают напомнить о духовной свя­зи и настроить душу на благодарный и радостный лад. В этот момент должна отсутствовать всякая сентиментальность. Образ, слово, звук в религиозном действе имеют силу сами по себе и не нуждаются в субъективном чувствовании. Вот изречение, которое можно произносить перед едой:

Хлеб не сам питает. В нём кормят нас с тобой Вечное Божие Слово, и Жизнь, и Дух Святой.

Трудно представить, какое значение имеет для христиан воскресенье. Шесть дней следуют'друг за другом, они посвящены работе, делам. Эти дни отличаются от 7-го дня, который приносит совершенно другие переживания. Даже если отвлечься от религиозного значения, этот день выделяется из повсед­невности и приносит другое настроение, другой способ переживаний. Каждый знает, например, что во время каникул наступает отдых не потому, что человек «ничего не делает» в это время, а потому, что он делает что-то другое, чем обычно. Живое чувство к воскресенью должно быть разбужено в детях. Но как? Повести ребёнка в церковь слушать интеллектуальный, догматический ход мыс­лей проповеди? Дети часто совсем ничего не слушают, это потерянное время.

Множество примеров из детских воспоминаний говорит о том, что детская душа ищет наглядности культа, в котором открывается сверхчувственное. Дети, которые воспитываются совсем без религии, строят себе нечто, похожее на культ. Ребёнок, жаждущий образного проявления сокровенных предчувствий и смутных воспоминаний о жизни до рождения, делает что-то предметом покло­нения гораздо чаще, чем думают.

Один ребёнок рос в среде, где он познакомился с религией, представлен­ной в оболочке тривиальной интеллектуальности и чувствительности. Всё бо­жественное, что он должен был чтить в душе, осталось чуждым его натуре, за исключением одной фразы: «Бог создал мир». Ребёнок создал сам себе пищу, которую он жаждал. В лесу в сосне он нашёл отверстие, написал записку со святыми словами, которые он знал, и спрятал глубоко в дупло. Каждый день он приходил к этой сосне с возвышенными чувствами.

Большое значение для душевной жизни ребёнка имеют также картинки в детской комнате, удивительным украшением которой могут стать лучшие ре­продукции Сикстинской мадонны, несущей ребёнка на руках Земле. Такие картинки соединяют ребёнка с Божественной сущностью, связывают его душу

-эиюенА кмеминисШ имеэ ино xndolo» а'|чс1-1и (eMHtfoJOi/modu) aiqdeio boioibi/bb MXHHyeedu эияэнэаюэЬ'»^ а ИЭ1ЭУ ыгУ NMHiootfed (/мяиеэ 'ti"i и инээи эж ai вэююи 'эж >iei BOiaemed»A е>и/э 'име^оамиэ эж имэ1 э BOiaAHVeedu voj имУжех oalээVжod eVJo>i 'e^Hegad итЛУ ki/v omodox чнэьо '1ян<ш91И1/эТ1 чтд iajow MMriMVedi 'aniodueH "инеиж wowiqv bi/v 'Ri/od oiAftiAti'9a иэУощ xiqi/oodea инеиж a qiedJM 1янж1/оУ онч1/Э1еевдо эн иеыядо э1яннэ1/аоне1эА oVdaal и MMtiMVedi

•ичи qiMoed» 'чюева 'я1иэ1/>1 'qieaoond 'nxdetfou эи^чнэ^ем qiMdeioew :A>iHHtfeedu х exaoiOJVou а эиюеьА qieMUHndu меэ 1эжом »OH9gad 'qwq иo)^энэaiээtfжod ен иьэаэ кмеаиуиэА undolox 'i9ao тяаон inooHMdu чнэУ имУже» 'etiHi/oo вэ1Э

-Bi/авои инУ at^OHaaioab^odVadu ai4ad9u а иэнУ xH»3qdgBOH хмннеиА! 'хмниэ! ai/oou 'вэ1эАн|/оа 'lэeaижэdэu ончуиэ но (ealээtfжod otr B4H8oad)iooa 9di4iah ее) BMada эo^энэalээVжodVэdu а эжу^ 'AxHegad ен±внои e)iMHVeedu OJOle ex

-тюамиэ 'uAiooti' niqHHQBiolo'edoouaH юэми xoHeged ealээvжod AxuHtfeedu )|

•tjiodAieH ojo э ииа1Э1эаюоэ а 'имедоэоиэ m/MMH^m/eed OHHemdeaoo e^Hoged мэиненеоэ (янэьеахо чпчд iajow 8iqdoio>i 'BHHeaoHVeedu Эlянtl'OJЭЖэ BOiCMBi/eVna etfoJ OJ83a ей он 'моаюэТпАэ миовэ мээа эиюеьА w^h a iaewuHudu но '^oeedgo мянвиен |л]ияэ!эу etfOJ эинэьэ! lЭБaижэdэu xoH^gad

имин^ул! аин^олажа

-i/eno 'ионьини^ a iaehAi/ou смАюеьее яэаоуэи m/iTnofeioedti'ou x^do-io» о эинэ1/

-aeioVedu 'iqooetiodu 91яннэнеиж ai oie 'eiiHQVxod и эшенее — иинвиэ woit$ao 'моюии д ^OH9t/aeioV8du яээУе oih 'elOMdy CHHHetfxod >i qiisuo BOwgHdeg

•e»HaQ9d wHiroaVou hn iNiqdoio» •я 'иинэюеьэиа ей е 'иинеаэТпэаЛ и уинэьАои 'aoi/э ей эн плохой виаюуэУеоа эмнч1/91е1ииэов эитиеьодА^ oih 'moi ен онеаонэо eoJOHw оньэнояээд иинетиэов д

•эинвиуа eomqi/og oiHegad ен leeanee^o 'одэн эонУеэве ен bvbi/j 'iMhi/ow oji/оу qi/eieinuooa хех 'oi эж/^ 'aoi/э еэд чэи1уодо онжо^| "мвинэ^ав мияэ

-эьииэо» 1л1И1е я эинэ1ьои 90HH9BOJOJei/g woweo эдээ а чхеТпАТпо иэукиоУ чуэю!

-ииэоа OJeoa eb'^odu 'виУеэаеоэ eMJAdV и А^иУэаУэ^) смАтж/од ен qiadiowoou

-etiMi/A ен ьэчхеюо яьон cmchhisi/ а Амэ iCMemodeed И1/и 'oAMdno — мин Vou e 'эх

-оюоа-сисм ен 1эьиэ онУэдои Hondo eVJO^ 'dahaa иинмие а едэн о-юнУеэве о<и1в

-Mduooa)! 'eed m4ad9u а 'онжомеоа 'e^Heged ni/iBaoiOJ 'OJOi/oodea яюотеяиуэй' енжеа янэьо woie udu 'чьон 4ieaoaioaAhou 'etiHi/оэ моющее и моУохэоа э Ata'BdeH 'AxHggad чюУ яе^ :Be>iei и вэтэоню вине-жиэоа OJOHeouJHi/ed меьеУее >|

'1эеаничиэи oxtfad но 8iqdoio>i 'BMHeauxadeu enxdb эи»е1 AxH^god 10<еУ AtiModi a i/ii/MeieaTi и neadeg и|л1е»1эа емоУ auHsmed^A 'Axoeu a timb эинею»

-MVodndu BOM9lrnoie>ioAuoed •yemoieiearioed M>iHHVeedu — e>iHagad Birt?' eTii/iodi и ехоец -AlAioJAdV-ou icHewuHMduooa тэУ nxuHVeedu eMxaHeniondx enJAdlJ'

•wQVmu виненеоо винвоюоэ ю июомиэиаее а нмЬоф enHhni/eed кхеминиби o>ni/oi 'wodMini i/MHHaoxAV э иеваэ ей кхехинеоа ино хея >iei 'i/иэ х1янеои-1И1/эс1 эдээ а 1Аээн эн ando-i.c»! 'еаюэА^эи BHHetfaaeModu ojohhmiom ojohvo ин 'винеееяэ чяУнэ4Э1/

-ефим ojohvq ин 1эн 'edMM мэинэь/ав мнУже^ взятии 1эжом оно 'ииь/дид ей о>1Я1/01 эн пуиэ 8HH4i/8iMi8aoodu иоаэ я^о 1эжом эинетиэоа eoHeouJMi/ed

•OHi>iediOQe BOiCMAdHiadudaiHH эн он 'niniBi/eiel

-ииэоа и имв1/Э1ИьЛ BOiCHBi/aeio^edu endolo» 'еаюэЛ^эи и MMdoiOM 'MVodndu ей wBHHide)! i/MHJAdb'>i эж^е! е 'BHO^edV 1/иУэдои yndoio» 'вуиехи^ ei/eJHexde стин

-эжed9oeи •я э-ж-яе! boimoohio oie -ЛмоннИни^ и AwoHeadJ Лмээа яlвoiэoaиiodu iQtfAg и янеиж смэа ен этАУ cue а вэ1эне1эо ei/иэ вехи! oi 'aMHQi/aeioVedu oie я1е^ст1/ден voj a etfOJ ей эяюеьэ 1ээми >iaaoi/8h nHtnoieioedVou иуэз

•еэАэии e^Hagad эинэь'жохэи<х1и эонээуэ! и эонээдэн BOiCHeiauuedau оня[/э1иаи1/А MHi/eJHeaa a винэУжod MMdoiOM д

•виняд OJOHoei/ei иин

-эVжoxэиodu о 1л1оюи жА е 'OJO^eo вдээ 'i/imAV иэоаэ иинэУжoxэиodu о яЬ^эьо OlAadau a leeaHmeduo но 'иинэУжохэис^и мэоаэ о laeanmeduo >iOH6g9d еУ-юх я1/эд 'MHd9a8H и HHysda оао»ениУо ш-Аи ego 'H>io9htfaaoaio9ioa-OHi)iedioge анис! кхвнэвчдо eni/oodea еУ-ю» иуи эТ1И1/А ен 'natnudeaoilo э^оф иэ1псмеаия