Основные определения философии сократа

1) Душа

Отходя от поисков первоначала, Сократ ищет существо человека познающего. Сократа занят "исканием мудрости человеческой" (т.е. знания, какое человек может иметь по поводу человека же)

По Сократу человек – это его душа, которая отличает его от других существ. Под "душой" Сократ понимает наш разум и нравственно ориентированное поведение. Душа для Сократа - это "я сознающее", т.е. совесть и интеллектуальная и моральная личность.

Если сущность человека – это его душа, то в особой заботе нуждалось не столько его тело, сколько душа, и высшая задача воспитателя – научить людей взращиванию души.

На вопрос "Что есть человек?" невозможен ответ, что "это тело". Скорее, это "то, чему служит тело". Но то, чему служит тело, есть душа (понимающая, интеллигибельная), "psyche" (отсюда – психология). Вывод: "душа руководит в познании тем, кто следует призыву познать самого себя".

2) Добродетель

По-гречески добродетель – это способ бытия, который ведет к совершенству любое существо, создавая из него то, чем оно должно быть. Добродетель, по Сократу, – это то, что делает душу благой и совершенной, т.е. тем, что она есть по природе. А это – знание и познание, в то время как порок – это невежество.

3) Свобода

Душа - госпожа и хозяйка тела, а также инстинктов, связанных с телом. Господство разумной души = свобода. Истинно свободный человек – тот, кто знает, как управлять своими инстинктами. Раб – тот, кто становится жертвой инстинктов.

4) Счастье

По-гречески счастье означало наличие некоего демона-хранителя и покровителя, который гарантировал процветание и наслаждение жизнью.

По Сократу, счастье проистекает не из тела, но из души. Душа счастлива тогда, когда она упорядочена, виртуозна, добродетельна. Другие могут нанести вред телу, но никто не может разрушить внутреннюю гармонию души. Человек может быть счастлив лишь в этой жизни.

5) Ненасилие

Недопустимо насилие над законом. Единственно правое оружие, каким располагает человек, – это его разум и убеждение. Даже если, употребив все силы своего разума, человек не достигает цели, произвол всегда остается бесчестием.

Резюме этики сократа

1. Добродетель (мудрость, справедливость, постоянство, умеренность) есть всегда знание, порок – это всегда невежество.

2. Никто не грешит сознательно, а кто совершает зло, делает это по незнанию.

ДИАЛЕКТИКА

Диалектика как метод Сократа связана с его открытием сущности человека, ибо замечательным образом был найден способ освободить душу от иллюзий знания, привести ее к должному состоянию принятия и приятия истины.

Метод Сократа фундаментальным образом имеет этическую природу (воспитание души).

Диалог с Сократом означал держать "экзамен души", подвести итог жизни, и выдержать "моральный экзамен".

В самоотчете по поводу собственной жизни и в указании на истинный смысл жизни заключалась цель сократического метода.

Его основные пункты:

1. Диалог (разговор в стиле вопрос-ответ)

2. "маска незнания" (прикидывается учащимся, незнающим, расспрашивающим)

3. ирония (шутки, намеки, подзуживание, потрясение собеседника)

4. притворное соглашение / опровержение (притворство как уловка – просьба определить предмет – критика – доказательство, что невежда сам собеседник)

5. майевтика (душа собеседник беременна истиной, ей надо помочь родиться )

ПРОБЛЕМЫ СОКРАТА

Философия Сократа оставил нерешенной целую серию проблем.

1) Его исследование души и ее функций (душа есть то, благодаря чему мы хороши или дурны), требовало дальнейших углублений: если тело служит душе, и душа повелевает, значит, она отлична от тела, т.е. онтологически она есть другое? Так что же это? Каково ее бытие? В чем ее отличие от тела?

2) Знание-добродетель не есть нечто пустое, или стерильное. Душа – объект знания, она нуждается в уходе, в избавлении от иллюзий, что ведет, в конце концов, к признанию незнания. И это признание незнание предельно неоднозначно.

ПОЯВЛЕНИЕ ПЛАТОНА

Платон предложил разработку понятия «благо» как высшего объекта.

Платон принял схему Сократа: с одной стороны принцип незнания как будто ведет к отрицанию науки, с другой – это путь ведущий к подлинно высшему знанию.

Платон делает 1) принцип незнания введением в метафизику 2) диалектику – основанием логики как науки 3) учение в целом – космополитическим пространством целого мира.

Духовное развитие Платона началось с разработки преимущественно этикополитической проблематики, начиная с позиции, к которой пришел Сократ. Затем Платон подошел к необходимости восстановить некоторые онто-космологические моменты философии физиса. Однако сделал он это неожиданно оригинальным, воистину революционным образом, который сам Платон назвал "второй навигацией", т.е. путем, приведшим к открытию сверхчувственного бытия (сверхприродного, надфизического). Открытие инобытия и его категориальная разработка привели к ревизии ряда проблем и породили ряд новых, которые Платон неустанно решал.

Лекция 5

ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА

1. Открытие умопостигаемого сверх-чувственного мира идей

2. Платоновское понятие блага, познания, философии

3. Взаимоотношения души и тела

Из Афин, из знатного и богатого рода. После смерти учителя – Сократа – путешествовал. Идея, проходящая через всю жизнь – «философ на троне» (трижды провалилась). Основал Академию в Афинах. Сочинения обширны – диалоги. Основное действующее лицо диалогов – Сократ. При изложении своей философии пользовался «баснями» – новыми мифами.