1.5 Единство и противоречивость моральных и правовых норм в деятельности юриста

Неразрывность и противоречивость нравственных и правовых аспектов деятельности юриста. Нормативность как объединяющее свойство морали и права. Выражение интересов личности и общества. Обеспечение социальной справедливости. Различия норм морали и права по объектам регулирования, сферам распространения, способу регулирования, закреплению норм.

Взаимодополняемость и взаимодействие норм морали и права в процессе развития общества, юридической деятельности. Моральные установки как необходимые элементы правотворчества и правоприменения. Моральные принципы как необходимое содержание правовых актов. Однотипность правовых и моральных норм на определенном этапе развития общества. Мораль и право как выражение воли общества. Влияние права на моральное состояние общества. Воспитательное воздействие права. Нравственная поддержка закона и правовое обеспечение нравственности. Право как минимальная мера добра, обеспечиваемая законом.

Специфика взаимодействия морали и права в процессах законотворческой деятельности, правоприменения, формирования правовой и культуры общества.

1.6. Морально-правовая установка юридической деятельности.

Морально-правовая установка как целостная совокупность ведущих моральных и правовых норм, направляющих деятельность юридических кадров. Зависимость содержания и стиля юридической деятельности от морально правовой установки, господствующей в обществе. Ее оформление в фундаментальных документах, обоснованных в моральном и правовом отношениях, и закрепление в основополагающих международных и конституционных актах.

Морально-правовая установка как феномен общественного и индивидуального сознания, отражающий уровень и характер морального и правового развития общества. Духовная «среда», в которой нравственные нормы соединены с правовыми, и правовые нормы - с моральными. Взаимообусловленное единство моральных и правовых норм в сознании личности. Форма нравственно-правовой гармонии общества и личности на определенном этапе эволюции культуры.

Эволюция морально-правовых установок в истории человечества. Обычаи и традиции общины: кровнородственной (табу, тотем, талион); патриархально-семейной (культ предков, подчинение старшему, самоуправление, круговая порука); территориальной («священная земля», патриотизм). Морально-правовые установки доиндустриального общества (государственный деспотизм, сословно-религиозная подчиненность личности, неприятие чужого, боязнь новации). Ориентация морали и права буржуазно-индустриального общества на индивидуализм и формальное равенство. Националистическая и классовая политизация морально-правового сознания «национал-социализма» и «социалистического интернационализма». Глобализация морально-правовых проблем современности.

Структура морально-правовой установки: исходные мировоззренческие ценности (религиозные, общественные, личностные), тип правопонимания (легизм, историзм, прагматизм); основанная на них трактовка нравственно-правового идеала и справедливости (общественное благо, индивидуализм); формулирование соответствующих нравственно-правовых принципов (этатизм, либерализм); утверждение определенных требований к качествам личности (гуманизм).

Основные виды морально-правовых учений: мифологические (конфуцианское, индуистское); религиозные (иудаистское, буддистское, христианское, мусульманское); натуралистические (Монтескье, Гоббс); позитивистские (Бентам, Остин, Кельзен, Харт, Дворкин); классово-идеологические (марксизм); либерально-гуманистические (Кант,. Чичерин) и др. Прогресс в развитии морально-правовых установок как нарастание роли духовно- личностной мотивации и свободы человека. Единство идей либерализма, справедливости и законности в гуманистической морально-правовой установке.