- •Билет 1.
- •Творческая биография Адама Смита
- •2. Предмет курса истории экономических учений.
- •Билет 2.
- •1. «Богатство Народов» а. Смита.
- •Смит о рынке
- •Смит о государстве
- •«Экономический человек» Смита и невидимая рука провидения
- •2. Экономическая мысль Античности
- •Билет 3.
- •Д. Рикардо «Начала Политической Экономии»
- •2. В вопросах заработной платы и прибыли:
- •3. В теории земельной ренты:
- •4. В области теории денег:
- •5. В области международной торговли (принцип «сравнительных преимуществ»):
- •2. Экономическая мысль Средневековья.
- •Билет 4.
- •Теория сравнительных издержек д. Риккардо Теория Сравнительных Издержек,
- •2. Меркантилизм.
- •1)Экономическое учение карла маркса
- •2)Общая характеристика учений физиократов
- •1)Концепция эластичного спроса а. Маршала
- •2)Ф. Кенэ «Экономическая таблица»
- •Билет 7.
- •К. Маркс. Замысел цикла из 6 книг.
- •А. Тюрго.
- •Билет 8.
- •Творчество т. Веблена.
- •Билет 9.
- •Основные идеи экономического учения Кейнса.
- •Билет 10.
- •Великие географические открытия и их экономические последствия.
- •Билет 11.
- •1.Экономически теории несовершенной и монополистической конкуренции э. Чемберлин и Дж. Робинсон.
- •Билет 12.
- •Экономические мотивы священных книг.
- •Теория прибавочной стоимости к. Маркса.
- •Билет 13.
- •1. Учении Сэя о трех факторах производства.
- •2. Историческая школа Германии.
- •1. Творческая биография Кейнса.
- •2. Джон Лоу «Гений финансов и кредита».
- •1. Экономические взгляды Мальтуса.
- •Вариант Ксюши: 1. Экономические взгляды Мальтуса.
- •2. Маржинализм. Общая характеристика учения и этапы развития.
- •Билет 17.
- •1. Реформация и ее роль в экономике.
- •2. А. Маршалл. Законы спроса и предложения.
- •Билет 18.
- •1. Основные принципы меркантилизма.
- •2. А. Смит о роли государства.
- •Билет 18 (Вариант Кати)
- •Билет 19.
- •1. Неоклассическое направление экономической теории.
- •2. Теории сравнительных издержек д. Рикардо.
- •Билет 20.
- •1. Основные ошибочные положения экономической теории к. Маркса.
- •2. Зарождение классической политической экономии в Англии в XVII веке.
- •Билет 21.
- •1. Закон рынков Сэя.
- •2. Кейнс «Общая теория занятости, процента и денег».
- •Билет 22.
- •1. Неолиберализм как альтернатива кейнсианству.
- •2. В. Пети (1623—1687) и п. Буагильбер.
- •Билет 23.
- •1. Фридрих фон Хайек и его творчество.
- •2. Рейганомика и Тэтчеризм.
- •Билет 24.
- •1. Социально-ориентированное рыночное хозяйство л. Эрхард. (вариант Ксюши)
- •2. Биография Милтона Фридмена
5. В области международной торговли (принцип «сравнительных преимуществ»):
Д. Рикардо считается одним из первых деятелей экономической науки, выдвинувшим идею о безусловной выгоде и необходимости международного разделения труда и специализации стран на производстве отдельных товаров;
в отличие от А. Смита, он обосновал положение о том, что специализация выгодна не только в тех очевидных случаях, когда она диктуется природными или климатическими условиями. Д. Рикардо считал, что вовсе необязательно, чтобы страна обладала абсолютным преимуществом: для целесообразности международного обмена вполне достаточно иметь преимущество сравнительное, когда по определенному товару соотношение затрат государства с затратами других стран более благоприятно для него, чем по любым другим товарам. То есть у любой страны найдется такой товар, производство которого обходится ей относительно дешевле, по сравнению с другими товарами, хотя издержки его производства могут быть несколько выше, чем в других странах. Именно специализация на производстве таких товаров и международный обмен этими товарами составляют основу сравнительного преимущества, позволяющего получить любому государству максимальную выгоду от внешнеэкономической деятельности, а в рамках мирового хозяйства достичь максимальных объемов производства.
2. Экономическая мысль Средневековья.
Экономика Средневековья связана с развитием феодализма, который приходит на смену рабству и первобытнообщинной системе в Европе.
При рассмотрении средневекового этапа развития Европы выделяют несколько характерных черт:
господство крупной земельной собственности в руках феодалов; сочетание ее (феодальной собственности) с мелким индивидуальным хозяйством непосредственных производителей; сохранение в индивидуальной собственности орудий труда;
различные формы и степень внеэкономического принуждения крестьян; эксплуатация крестьян осуществлялась в рамках феодальной вотчины – феодальной ренты:
отработочная (барщина)
продуктовая (натуральный оброк)
денежная (денежный оброк)
своеобразный статус крестьян, которые не являлись собственниками земли, а были ее держателями на различных условиях;
преобладание аграрного сектора над торговым и промышленным в условиях натурального хозяйства;
низкий уровень знаний и техники, ручное производство.
Развитие экономики приводит к эволюции феодальной собственности, которая постепенно преобразуется в неабсолютную. Это значит, что крупный феодал «поручает» собственность во владение более мелкому феодалу (военному), что результирует в создание феодально-сословной иерархии (вассально-ленным отношениям)
Экономическая мысль развивалась на базе церковного права, а систематическое истолкование и развитие его идеи получили в трактате «Сумма Теологий», автором которой явился итальянский монах Фома Аквинский.
Фома Аквинский развивает мысль о естественности натурального хозяйства и в связи с этим производит деление богатства на естественное (продукты натурального хозяйства) и искусственное (золото и серебро), причем последнее он рассматривал как источник приумножения частной собственности. Он осуждал ростовщичество, но считал, что торговая прибыль – это не самоцель, а заслуженная плата и компенсация за трудовые, транспортные и прочие материальные издержки. Обмен не обеспечивает равенство, так как всегда идет в пользу одного и в ущерб другому, но социальное неравенство обусловлено божественным провидением. «Справедливая цена» по Аквинскому призвана обеспечить эквивалентность обмена в соответствии с количеством труда и издержек и зависимость от социального статуса покупателя. Если деньги функционируют внутри страны, то их ценность определяется не по весу, а по усмотрению государства.