- •Раздел I.
- •Глава 1. Предмет психологии
- •1.1. Человек как природное и одухотворенное существо.
- •1.2. Психика человека.
- •1.3. Определение психологии как науки.
- •1.4. Связь научной психологии с житейской и практической.
- •Глава 2. История психологии
- •2.1. Представление древних философов о душе.
- •2.2. Взгляды философов нового времени о сущности психики.
- •2.3. Современные психологические теории.
- •2.4. Психология в России.
- •Глава 3. Состояние, методология и методы
- •3.1. Состояние современной психологии.
- •3.2. Методология психологических исследований.
- •3.3. Методы исследования психических явлений.
- •Глава 4. Физиологические и биоэнергетические
- •4.1. Строение и функции нервной системы.
- •4.2. Динамическая локализация психических процессов.
- •4.3. Мозг, психика и поведение человека.
- •4.4. Биоэнергетическая концепция психики.
- •1 Вернадский в.И. Пространство и время в живой и неживой природе. М., 1975.
- •1 Уотсон л. Ошибка Ромео. Жизнь после смерти. М., 1990.
- •1 Донцов в.И. Биоэнергетика человека. М., 1994.
- •Глава 5. Развитие психики и сознания человека.
- •5.1. Развитие психики в филогенезе.
- •5.2. Психика и формы поведения животных.
- •5.3. Возникновение и развитие сознания у человека.
- •5.4. Сходство и различие психики человека и животных.
- •1. Прежде всего сходство психики человека и животных
- •2. Элементы сходства в психике человека и животных
- •3. Сходными для человека и животных являются некоторые
- •4. И животные, и человек способны передавать свой опыт
- •5. Животные, как и человек, способны испытывать эмоции
- •6. Сходными у человека и у животных являются естествен-
- •Глава 6.
- •6.1. Понятие о поведении и деятельности.
- •6.2. Психические и физические компоненты поведения и деятель-
- •6.3. Виды поведения и деятельности.
- •Раздел II. Психология познания
- •Глава 7. Общая характеристика познавательной
- •7.2. Структура познавательной деятельности.
- •7.3. Мотивация познавательной деятельности.
- •7.4. Формирование познавательной деятельности.
- •7.5. Диагностика познавательной деятельности и способнос-
- •Глава 8. Сенсорные познавательные процессы
- •8.1. Ощущения.
- •8.2. Восприятие.
- •8.3. Внимание.
- •Глава 9. Интеллектуальные процессы.
- •9.1. Память.
- •Глава 10. Речь и психические процессы
- •10.1. Понятие о языке и речи.
- •10.2. Виды речи как средство общения и орудие мышления.
- •10.3. Развитие речи и духовного мира человека.
- •Раздел III.
- •Глава 11. Индивид и личность
- •11.1. Понятие о личности.
- •11.2. Самопознание и самооценка личности.
- •11.3. Духовный мир личности.
- •1 Ницше ф. Так говорил заратустра. М., 1990, с. 29.
- •11.4. Формирование и развитие личности.
- •Глава 12. Эмоционально-волевые состояния
- •12.1. Эмоции и чувства.
- •1 Ницше ф. Так говорил заратустра. М., 1990, с. 41, 42.
- •12.2. Эмоциональные состояния и виды чувств.
- •20. Так как аффект проявляется кратковременно, то к концу это-
- •12.3. Воля и волевые действия.
- •12.4. Волевые свойства личности.
- •Глава 13. Индивидуально-типологические
- •13.1. Темперамент_________.
- •13.2. Характер.
- •13.3. Способности.
- •1 Рубинштейн с. Л. Основы общей психологии. Т. 2. - м., 1989. С. 221.
- •Глава 14.
- •14.1. Природные свойства личности.
- •14.2. Социальные свойства личности
- •14.3. Устойчивость и трансформация свойств личности.
- •Глава 15.
- •15.1. Личность и деятельность.
- •15.2. Профессиональные качества личности.
- •15.3. Профессиональная адаптация и подготовка личности к
- •Раздел IV.
- •Глава 16. Личность и группа
- •16.1. Личность в группе.
- •16.2. Виды групп.
- •16.3. Структура группы.
- •16.4. Групповая деятельность.
- •Глава 17. Полисубъектные отношения в группе
- •17.1. Взаимодействие субъектов в группе.
- •17.2. Статус субъекта в группе.
- •17.3. Интеграция и дифференциация субъектов в группе.
- •17.4. Социальные роли субъекта.
- •Глава 18. Межличностное общение
- •18.1. Общение и его функции.
- •18.2. Взаимное познание субъектов в процессе общения.
- •18.3. Взаимодействие субъектов в процессе общения
- •18.4. Развитие межличностного общения.
18.2. Взаимное познание субъектов в процессе общения.
Эффективность общения во многом зависит от того насколь-
ко полно и разносторонне могут познать друг друга субъекты,
общающиеся между собой. В процессе коммуникативного по-
знания у индивидов формируется система представлений и
знаний о внешних и внутренних свойствах и качествах парт-
неров, и их отношений к миру, к людям, к самому себе и о их
социальном положении.
Начинается познание с момента установления контакта
между людьми, когда они встречаются и непосредственно вос-
принимают один другого. От того, что и как воспринимают люди
друг у друга зависит их желание вступать или не вступать в
контакт, а также последующее получение информации о лично-
сти своего партнера. Причем, первоначальная оценка личности
партнера во многом зависит от восприятия внешних особенно-
стей его лица.
Если внешние особенности лица партнера являются неприв-
лекательными, то у его оппонента не возникает желание всту-
пать с ним в контакт, и, наоборот, если он производит благопри-
ятное впечатление, то контакт состоится и может продолжаться
определенное время. Дальнейшая оценка личности партнера за-
висит от поступающей информации о нем в процессе общения,
которая или опровергает возникшее предубеждение о негатив-
ных сторонах его личности или подтверждает.
Предубеждение о личности человека может возникнуть за-
ранее, если информация о нем может быть получена до контак-
та с ним. В таком случае вступая в контакт с человеком субъект
ищет подтверждение этой информации во внешних особеннос-
тях его лица. Так, например, в экспериментах А.А. Бодалева
показывалась двум группам студентов фотография одного и
того же человека, но одним он характеризовался как видный
295
ученый, а другим - как преступник. После этого предлагалось дать
описание личности этого человека. Студенты, которым было оказано,
что это видный ученый написали, что он умный, добрый, отзывчивый,
а те, которым он был представлен как преступник, утверждали, что
это человек жестокий, решительный и коварный.
Предубеждение о психических свойствах человека может быть
связано не только с его внешним видом, но и с его манерами, профес-
сией и социальным положением. Под влиянием предубеждения субъект
старается избежать контакта с определенными людьми, но есть такие
профессии, где установление контактов с людьми определенной кате-
гории является их профессиональной обязанностью. Милиционер ус-
танавливает контакт с правонарушителем; следователь - с преступни-
ком, учитель - с учеником, продавец - с покупателем и т.д. Поэтому
представители этих профессий должны развивать способность к уста-
новлению контактов с нужными людьми и уметь получать от них не-
обходимую информацию.
Общеизвестно, что установление контактов и их продолжитель-
ность зависит от того как владеют партнеры искусством общения.
Обычно, вступающие в контакт люди задают вопросы друг другу и
отвечают на них. Чтобы получить нужный ответ на поставленный воп-
рос нужно уметь правильно сформулировать его. Вопросы могут быть
открытыми, закрытыми и альтернативными. Каждый вопрос пред-
полагает получение определенной информации от партнера.
При закрытых вопросах может быть получена самая общая ин-
формация в виде ответов “да” или “нет”. При открытых воп-
росах сообщается развернутая информация, так как обычно воп-
рос начинается со слов “почему”, “зачем”, “каким образом” и
т.п. Альтернативный вопрос предполагает получение информа-
ции различных вариантов. Ставится он, обычно, в развернутом
виде. Например: “Как Вы оказались здесь на этом месте?”, “Где
вы были до этого?”, “Куда Вы направлялись?” и т.д. Правильно
поставленный вопрос должен быть направлен на получение нуж-
ной информации, а не на обвинение партнера в чем-то, пусть
даже скрытое.
Как видим, умение получить нужную информацию зависит
от того как использует субъект диалогическую форму общения для
достижения своих целей. В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев различают
четыре типа диалогов: фатический, информационный, дискуссионный
296
и исповедальный. Если нужно просто вступить в контакт и субъектом
и вызвать его на разговор, то применяется фатический диалог. Начи-
нается он обычно с ничего не значащей реплики, например: “Какая
хорошая погода. Не правда ли?”. Если нужно получить или сообщить
какую-либо информацию используется информационный диалог. На-
чинается он, например, с реплики: “Вы не знаете что произошло вчера
ночью в городе?” или “Вы слышали сенсационную новостью?”. Если
же нужно, узнать мнение собеседника по какому-либо вопросу, убе-
дить его в том, что он заблуждается, то его партнер применяет дис-
куссионный тип диалога. В этом случае диалог начинается,
например, с реплики: “А Вы уверены, что именно так обстояло
дело?” или “Это никем не было доказано!”. Исповедальный диа-
лог возникает между собеседниками, когда они начинают делить-
ся своими сокровенными мыслями, желаниями, чувствами и ду-
ховными ценностями. Начинается он, например, с реплики: “Как
тяжело думать об этом!” или “А у Вас возникают подобного рода
чувства?”.
Диалогическое общение является живым и непринужденным.
От одного типа диалога собеседники переходят к другому, осо-
бенно если общение имеет доверительный характер. Главной
целью диалога является стремление его участников добиться
взаимного понимания. Взаимопонимание предполагает не толь-
ко понимание внутреннего мира партнера по общению, но и при-
нятие его мыслей, чувств, желаний, верований и убеждений. Для
того, чтобы партнеры могли понять друг друга они должны со-
общать информацию четко и ясно, внимательно воспринимать
её и правильно обрабатывать её. В противном случае смысл ин-
формации не может быть правильно понят, вследствие чего воз-
никает недопонимание и общение прекращается.
Другим важным моментом, помогающим достигнуть взаи-
мопонимания, является способность идентифицировать себя с
другим, поставить себя на место партнера. Идентификация - это
сознательное или бессознательное отождествление субъекта с
партнером по общению. Учитель иногда не понимает ученика, а
ученик - учителя, потому, что они не могут отождествить себя с дру-
гим, так как они являются людьми разного возраста, с разным опы-
том и с разными свойствами личности.
Большое влияние на взаимопонимание оказывает способ-
297
ность партнеров по общению осознать как они воспринимают друг дру-
га. Проще говоря, каждый из партнеров должен посмотреть на себя
глазами другого и понять как он относится к нему: серьезно или несе-
рьезно, доверяет или нет, уважает или не уважает и т.п. Такая способ-
ность субъекта осознавать как он воспринимается партнером в про-
цессе общения называется в психологии рефлексией.
В процессе общения важную роль во взаимопонимании имеют
установки, благодаря которым у партнеров заранее возникает готов-
ность воспринимать и понимать друг друга определенным образом.
Наиболее важными из них являются две установки. Одна из них по-
рождает эффект ореола, другая - эффект стереотипизации.
Эффект ореола заключается в том, что у человека, получившего
положительную информацию о ком-то, при встрече с ним возникает
благоприятное впечатление о его личности и доброжелательное отно-
шение к нему, хотя это может не соответствовать действительности.
Если же была получена отрицательная информация, то к этому чело-
веку начинает проявляться настороженное отношение и недоверие в
процессе общения.
Явление стереотипизации имеет место в том случае, ког-
да партеры в процессе общения используют стереотипные пред-
ставления о людях определенной категории, возникшие на ос-
нове бытовых суждений, книг, кинофильмов, радио и т.д. Эти
представления могут быть правильными, а могут быть и оши-
бочными. В первом случае это упрощает процесс общения, а
во втором случае приводит к возникновению предубеждения и
к нарушению нормального общения между людьми. Стереоти-
пизация происходит от слова “стереотип”, что значит устой-
чивый образец поведения индивида, обусловленный его соци-
альными функциями.
Стереотипизация часто порождает субъективное отноше-
ние педагога к учащимся в процессе педагогического обще-
ния. Не этим ли объясняется тот факт, что некоторые учителя
неуспевающим ученикам занижают оценки, тогда как хорошо успе-
вающим - завышают.
Большое влияние на взаимопонимание в процессе общения
оказывают психические свойства и познавательные способно-
сти общающихся. Более успешно достигают взаимопонимания
люди общительные, дружелюбные, отзывчивые, обаятельные,
298
сострадательные, искренние и т.п. Они легко устанавливают контак-
ты в процессе общения и завоевывают доверие у своих партнеров.
Люди скрытные, застенчивые, недоверчивые, эгоистичные, необщи-
тельные, подозрительные с трудом вступают в контакт и не сразу
проявляют доверие к своим партнерам по общению.
Немаловажное значение для достижения взаимопонимания име-
ют познавательные способности партнеров по общению. Среди них
наиболее важными являются такие сенсорные и интеллектуальные
познавательные способности как чувствительность, впечатлительность,
восприимчивость, пытливость, наблюдательность, внимательность,
критичность, вдумчивость, сообразительность, проницательность и др.
Благодаря этим качествам партнеры по общению могут проникнуть в
субъективный мир своего собеседника, понять его мысли, чувства и
желания, установить с ним дружеские отношения, осуществить совме-
стную деятельность или поведение.
Другим фактором, влияющим на процесс общения, является уро-
вень самосознания и самооценки у партнеров по общению. Установле-
но, что неадекватная самооценка отрицательно влияет на межличнос-
тное общение. При завышенной и заниженной самооценке люди по-
разному ведут себя в процессе общения. Лица с завышенной само-
оценкой ведут себя с партнерами по общению нередко агрессивно, гру-
бо, вызывающе, нетактично и т.п. При заниженной самооценке субъек-
ты ведут себя робко, неуверенно, замолкают во время разговора, стес-
няются высказывать свое мнение, теряются, конфузятся и замыкают-
ся в себе.
Познание личности в процессе общения является сложным
и трудным. Не всегда удается сразу понять человека, опреде-
лить его положительные и отрицательные качества, выявить его
желания, стремления, взгляды и убеждения. Часто информация,
полученная в процессе общения, является лишь почвой для раз-
мышлений о субъективном мире человека. Наиболее же полное по-
знание личности человека может быть только на основе сопоставле-
ния информации, полученной о нем в процессе общения, с наблюдени-
ем за его действиями, поведением и поступками.
