- •Раздел I.
- •Глава 1. Предмет психологии
- •1.1. Человек как природное и одухотворенное существо.
- •1.2. Психика человека.
- •1.3. Определение психологии как науки.
- •1.4. Связь научной психологии с житейской и практической.
- •Глава 2. История психологии
- •2.1. Представление древних философов о душе.
- •2.2. Взгляды философов нового времени о сущности психики.
- •2.3. Современные психологические теории.
- •2.4. Психология в России.
- •Глава 3. Состояние, методология и методы
- •3.1. Состояние современной психологии.
- •3.2. Методология психологических исследований.
- •3.3. Методы исследования психических явлений.
- •Глава 4. Физиологические и биоэнергетические
- •4.1. Строение и функции нервной системы.
- •4.2. Динамическая локализация психических процессов.
- •4.3. Мозг, психика и поведение человека.
- •4.4. Биоэнергетическая концепция психики.
- •1 Вернадский в.И. Пространство и время в живой и неживой природе. М., 1975.
- •1 Уотсон л. Ошибка Ромео. Жизнь после смерти. М., 1990.
- •1 Донцов в.И. Биоэнергетика человека. М., 1994.
- •Глава 5. Развитие психики и сознания человека.
- •5.1. Развитие психики в филогенезе.
- •5.2. Психика и формы поведения животных.
- •5.3. Возникновение и развитие сознания у человека.
- •5.4. Сходство и различие психики человека и животных.
- •1. Прежде всего сходство психики человека и животных
- •2. Элементы сходства в психике человека и животных
- •3. Сходными для человека и животных являются некоторые
- •4. И животные, и человек способны передавать свой опыт
- •5. Животные, как и человек, способны испытывать эмоции
- •6. Сходными у человека и у животных являются естествен-
- •Глава 6.
- •6.1. Понятие о поведении и деятельности.
- •6.2. Психические и физические компоненты поведения и деятель-
- •6.3. Виды поведения и деятельности.
- •Раздел II. Психология познания
- •Глава 7. Общая характеристика познавательной
- •7.2. Структура познавательной деятельности.
- •7.3. Мотивация познавательной деятельности.
- •7.4. Формирование познавательной деятельности.
- •7.5. Диагностика познавательной деятельности и способнос-
- •Глава 8. Сенсорные познавательные процессы
- •8.1. Ощущения.
- •8.2. Восприятие.
- •8.3. Внимание.
- •Глава 9. Интеллектуальные процессы.
- •9.1. Память.
- •Глава 10. Речь и психические процессы
- •10.1. Понятие о языке и речи.
- •10.2. Виды речи как средство общения и орудие мышления.
- •10.3. Развитие речи и духовного мира человека.
- •Раздел III.
- •Глава 11. Индивид и личность
- •11.1. Понятие о личности.
- •11.2. Самопознание и самооценка личности.
- •11.3. Духовный мир личности.
- •1 Ницше ф. Так говорил заратустра. М., 1990, с. 29.
- •11.4. Формирование и развитие личности.
- •Глава 12. Эмоционально-волевые состояния
- •12.1. Эмоции и чувства.
- •1 Ницше ф. Так говорил заратустра. М., 1990, с. 41, 42.
- •12.2. Эмоциональные состояния и виды чувств.
- •20. Так как аффект проявляется кратковременно, то к концу это-
- •12.3. Воля и волевые действия.
- •12.4. Волевые свойства личности.
- •Глава 13. Индивидуально-типологические
- •13.1. Темперамент_________.
- •13.2. Характер.
- •13.3. Способности.
- •1 Рубинштейн с. Л. Основы общей психологии. Т. 2. - м., 1989. С. 221.
- •Глава 14.
- •14.1. Природные свойства личности.
- •14.2. Социальные свойства личности
- •14.3. Устойчивость и трансформация свойств личности.
- •Глава 15.
- •15.1. Личность и деятельность.
- •15.2. Профессиональные качества личности.
- •15.3. Профессиональная адаптация и подготовка личности к
- •Раздел IV.
- •Глава 16. Личность и группа
- •16.1. Личность в группе.
- •16.2. Виды групп.
- •16.3. Структура группы.
- •16.4. Групповая деятельность.
- •Глава 17. Полисубъектные отношения в группе
- •17.1. Взаимодействие субъектов в группе.
- •17.2. Статус субъекта в группе.
- •17.3. Интеграция и дифференциация субъектов в группе.
- •17.4. Социальные роли субъекта.
- •Глава 18. Межличностное общение
- •18.1. Общение и его функции.
- •18.2. Взаимное познание субъектов в процессе общения.
- •18.3. Взаимодействие субъектов в процессе общения
- •18.4. Развитие межличностного общения.
11.2. Самопознание и самооценка личности.
Для того, чтобы человек мог изменять окружающий мир и
совершенствовать себя, он должен познавать свою личность и
правильно оценивать себя и свои возможности. Познание чело-
веком самого себя является очень сложным и длительным про-
цессом. Оно начинается с раннего детского возраста и продол-
жается всю жизнь по мере развития и изменения физических и
психических функций организма.
Сначала человек познает свои внешние особенности, срав-
нивает их с особенностями других людей, в результате чего у
него формируется представление о своем внешнем облике. За-
тем на основе самонаблюдения и рефлексии у него возникает
система знаний о своих внутренних психических свойствах. На
основе сложившихся представлений и знаний о своей личности у
человека возникает сложное психическое образование, которое
получило название “образа - Я”.
В структуре образа “Я” можно выделить три основных ком-
165
понента: когнитивный (познавательный), поведенческий и эмоциональ-
ный. Познавательный компонент включает в себя представления и
знания о своей внешности, об особенностях своего телосложения, а
также понятие о внутренних психических свойствах своей личности. В
поведенческий компонент входят представления и знания об особен-
ностях своих движений и действий, о двигательных навыках и умени-
ях, о привычных формах поведения, о совершаемых поступках и т.п. В
эмоциональный компонент входят переживаемые личностью эмоции и
чувства, в которых проявляется отношение к самой себе: самокритич-
ность, самоуважение, собственное достоинство, скромность, застен-
чивость, совестливость, стыдливость и т.п.
В образе “Я” закреплены механизмы управления личностью, ее
действиями, поступками, психическими процессами и состояниями. На
основе функционирования образа “Я” человек осуществляет самоконт-
роль и саморегуляцию поведения среди людей.
Закрепившийся в определенный период жизни образ “Я” на-
зывается “реальным” или “сиюминутным” образом “Я”. В свя-
зи с тем, что личность все время изменяется и развивается, то
ориентиром, направляющим ее развитие является “идеальный”
образ “Я”. В этом образе отражены такие свойства и качества,
которые являются для личности самыми желаемыми и притяга-
тельными.
Наряду с образом “Я” в когнитивной психологии было опи-
сано особое образование, получившее название “Я” - схемы или
“Я” - концепции. В “Я” - концепцию входят такие значимые све-
дения о своей личности как имя и фамилия, имена своих близких,
знания об особенностях своего и их характера, понятие о жиз-
ненных целях и ценностных ориентирах, осознание своих потреб-
ностей и мотивов поведения и т.п. “Я” - концепция может изме-
няться по мере того как личность заново осознает себя в насто-
ящее время и какой она может стать в будущем.
На основе образа “Я” и “Я” - концепции формируется са-
мооценка личностью своих качеств, которая определяет ее от-
ношение к самой себе и к окружающим людям. В самооценке
зафиксирована степень принятия личностью, присущих ей
свойств, которые определяют ее поведение наедине с собой и в
обществе.
Самооценка личности, как и оценка личности другого че-
166
ловека, по мнению Дж. Келли (основоположника когнитивного подхода
к изучению личности) осуществляется на основе познания “конструк-
тов”, присущих каждому человеку. Личностные конструкты - это мо-
дели или идеи, отражающие личностные свойства людей. Все конст-
рукты имеют альтернативный характер. В них зафиксированы сход-
ные и контрастные черты личности. Например: “умный - глупый”, “хо-
роший - плохой”, “дружелюбный - враждебный”.
Конструктов у человека имеется большое количество. Все они
взаимосвязаны и соподчинены. От сложности конструктов зависит
самопознание и оценка себя и других людей. Человек, имеющий четко
отдифференцированные конструкты легко может отличить себя от
других людей, оценить свои и их личностные свойства, предсказать
свое поведение и поведение других людей. Человек, не обладающий
четкой конструктивной системой, не в состоянии это сделать.
Самооценка личностью своих качеств определяет оценку возмож-
ностей в достижении целей в различных сферах поведения и деятель-
ности.
От правильности самооценки своих возможностей зависит
уровень притязаний личности. Установлено, что самооценка и
притязания личности могут быть адекватными и неадекватны-
ми. При адекватной оценке уровень притязаний является нор-
мальным и личность добивается успеха в том виде деятельнос-
ти, которая соответствует ее возможностям, благодаря чему у
нее все время сохраняется самоуважение.
При неадекватной самооценке уровень притязаний может
быть заниженным или завышенным. При заниженном уровне при-
тязаний личность недооценивает свои возможности и берется за
такую деятельность, которая заведомо может быть выполнена.
Всякая более сложная деятельность ею отвергается. При завы-
шенном уровне притязаний личность переоценивает свои возмож-
ности и берется за такую деятельность, которая ей не под силу,
хотя она субъективно считает, что справится с нею.
В связи с недооценкой или переоценкой своих свойств и воз-
можностей у личности начинает проявляться или комплекс не-
полноценности или комплекс превосходства. При наличии ком-
плекса неполноценности личность теряет самоуважение и у нее
начинает проявляться робость, стеснительность, неуверенность
и другие отрицательные качества. При наличии комплекса пре-
167
восходства самоуважение сначала необоснованно раздуто и личность
проявляет самоуверенность, зазнайство, высокомерие и презритель-
ное отношение к окружающим. Но по мере того, как сама личность,
да и окружающие люди, начинают понимать, что дело, за которое взялся
человек, ему не под силу и все его претензии являются необоснован-
ными, он вместо того, чтобы отказаться от них упрямо продолжает
стоять на своем. Но поскольку окружающие, видя беспомощность его
действий, начинают противодействовать ему, он начинает проявлять
нетерпимость, озлобленность, агрессивность и мстительность. Убе-
дившись в своем крахе он приходит в подавленное состояние, замыка-
ется и теряет самоуважение.
Однако ни одна личность не может нормально существовать в
таком состоянии. Она должна обязательно восстановить самоуваже-
ние.
Американский психолог У. Джемс еще в начале ХХ в.
предложил формулу сохранения самоуважения.
Самоуважение = п руисптеяхза н и. я
Согласно этой формуле самоуважение сохраняется, если ус-
пех соответствует уровняю притязаний. Если успех не соответ-
ствует уровню притязаний, то самоуважение нарушается. Для
того, чтобы его восстановить надо или добиться, чтобы успех
соответствовал уровню притязаний или снизить уровень притя-
заний. Только при этом условии личность может сохранить свое
душевное спокойствие, продолжать нормально жить, совершен-
ствоваться и развиваться.
