6.1. Понятие о поведении и деятельности.

Поведение и деятельность являются особыми формами

проявления активности животных и человека. Активность на-

правлена прежде всего на приспособление к той среде, где они

обитают. У животных процесс приспособления осуществля-

ется бессознательно, у человека он имеет как бессознатель-

ный, так сознательный характер.

Источником активности живых существ являются потреб-

ности. Каждое живое существо испытывает нужду в определен-

ных предметах и явлениях для продолжения своей жизнедеятель-

ности. Потребности представляют собой состояние неудовлет-

воренности, которое испытывает живое существо в связи с не-

хваткой веществ, необходимых для продолжения его нормаль-

ного существования.

Потребности могут быть врожденными и приобретенными.

Так, например, потребность в пище является врожденной как у

человека, так и у животных. Наряду с этим имеется множество

потребностей, которые возникают в процессе употребления та-

ких веществ, которые ранее не использовались живым суще-

ством. Такие потребности являются продуктом взаимодействия

живого существа с конкретными условиями существования.

В животном мире потребности имеют биологический харак-

тер, так как они удовлетворяются предметами и явлениями, со-

зданными самой природой. Поэтому потребности определяют и

строение организма, и функции психики, и формы поведения жи-

вотных. Так, строение тела травоядных животных приспособле-

но для удовлетворения потребности в пище посредством поеда-

ния травы, а функции психики и формы поведения обеспечива-

ют им поиск данного сорта пищи и способы ее употребления. У

хищных животных строение тела, функции психики и формы поведе-

ния направлены на удовлетворение потребностей посредством поеда-

ния других животных.

Иначе обстоит дело с возникновением и удовлетворением

потребностей у человека. Хотя первоначально потребность в

пище у ребенка имеет такой же врожденный характер и удов-

74

летворяется посредством молока матери, как и у детенышей живот-

ных, но в дальнейшем пищевые вещества и способы их употребления

имеют совершенно иной характер, чем у животных.

Прежде всего человек удовлетворяет естественные потреб-

ности предметами, создаваемыми обществом (продукты пита-

ния, одежда и т.д.), а не находит их в готовом виде в природе.

Кроме того, удовлетворение потребностей осуществляется по-

средством сложившихся в обществе приемов и способов упот-

ребления вещей в определенной обстановке (сидеть за столом,

пользоваться ножом, вилкой и т.д.). Наконец, человек удовлет-

воряет свои естественные потребности совместно с другими

людьми, соблюдая правила приличия, традиции и требования

гигиены.

Таким образом, естественные потребности и способы их удов-

летворения имеют у человека не биологический, а социальный ха-

рактер и связаны с высшей формой психической деятельности и с

чисто человеческими формами поведения. Такой высшей формой

психики является сознание, которое дает возможность человеку

осознать свои потребности и создавать предметы, необходимые

для их удовлетворения.

Хотя исходными потребностями являются естественные, без

удовлетворения которых человек не может существовать как

организм, все же смысл жизни заключается не только в них. “Че-

ловек ест, чтобы жить, но живет не для того, чтобы есть!” - ска-

зал один философ. Для чего же тогда живет человек? Жизнь че-

ловека связана не только с удовлетворением естественных, но и

духовных потребностей. Удовлетворение этих потребностей осу-

ществляется в результате присвоения индивидом идеальных

свойств, присущих как самому человеку, так и предметам и явле-

ниям, создаваемых им.

Важнейшей духовной потребностью человека является потреб-

ность в человеческом обществе, которая удовлетворяется в процессе

общения с людьми посредством языка и других средств общения. Она

является основой для духовного развития человека. Общаясь с другими

людьми - носителями идеальных душевных свойств, человек усваивает

их мысли, чувства, желания, стремления, взгляды и убеждения, которые

теперь определяют его духовный мир и его поведение в обществе.

75

Сначала эта потребность удовлетворяется у ребенка в результа-

те общения с близкими людьми, потом со своими сверстниками, учи-

телями и другими взрослыми, среди которых появляются друзья, лю-

бимые люди и духовные руководители.

Другой важнейшей потребностью человека является потреб-

ность в познании окружающего мира, других людей и самого

себя. Первоначально эта потребность проявляется в виде стрем-

ления ребенка получить информацию о внешнем мире посред-

ством органов чувств. Затем эта потребность усложняется и удов-

летворяется посредством интеллектуальных процессов, направлен-

ных на познание сущности предметов и явлений и своей собствен-

ной сущности.

К духовным потребностям следует отнести и потребность

в труде. Труд является основным условием существования че-

ловеческого общества, так как оно не может существовать, если

не будет производить материальные и духовные ценности, не-

обходимые для удовлетворения потребностей человека. Высшим

проявлением данной потребности является потребность в твор-

ческом труде, что составляет смысл жизни для творческого че-

ловека.

Труд является одним из видов деятельности человека. Дея-

тельность - это особая форма проявления активности, посред-

ством которой люди познают окружающий мир, изменяют его в

соответствии со своими нуждами, взаимодействуют между со-

бой, добиваясь нужных результатов. Кроме деятельности чело-

веку также свойственно и определенное поведение. Поведение -

это тоже одна из форм проявления активности людей, направ-

ленная по отношению друг к другу в процессе деятельности,

в быту и в общественной жизни.

Деятельность и поведение характеризуются целями и мо-

тивами. Цель деятельности и поведения - это те объекты, на

которые направлена активность человека. Мотивы - это те побуж-

дения, которые заставляют личность заниматься деятельностью и

осуществлять поведение.

Источником мотивов и целей являются потребности. Воз-

никшие на основе потребностей мотивы побуждают личность к

деятельности и поведению, а цели управляют их осуществлени-

ем. Как это происходит? Потребности функционируют циклич-

но. Они возникают, нарастают, удовлетворяются и исчезают.

76

Каждая потребность имеет свой предмет. Сначала, на основе возник-

шей потребности, появляется неосознаваемое субъектом влечение к

чему-то. На этой стадии возникновения потребности ее предмет еще

четко не обозначен, но состояние неудовлетворенности побуждает

субъекта к неосознанному его поиску. Затем, по мере нарастания по-

требности смутно осознаваемое влечение превращается в ясно осоз-

наваемое желание, на основе которого у субъекта возникает образ

объекта, посредством которого может быть удовлетворена потреб-

ность. Если такой объект существует, то у субъекта появляется цель

найти тот объект и удовлетворить потребность. Как видим, мотив и

цель в поведении совпадают.

В готовом виде предметы, посредством которых человек удов-

летворяет свои потребности, в природе не существуют. Их нужно со-

здать. Человек не в состоянии сам создавать все материальные и ду-

ховные ценности, необходимые для удовлетворения его потребностей.

Это делает общество. Поэтому человек, занимаясь деятельностью,

создает общественный продукт, который ему может быть и не нужен.

Сталевар выплавляет сталь, которую сам не использует, химик созда-

ет химические вещества, которые сам не применяет. Таким образом,

мотивы и цели в процессе деятельности могут совпадать, а могут и не

совпадать.

Удовлетворяя свои потребности человек не просто осуще-

ствляет деятельность и акты поведения, но совершает социаль-

но значимые деяния, которые могут принести людям как добро,

так и зло. Если человек удовлетворяет свои потребности за счет

других людей, или создает наносящие им вред предметы и явле-

ния, то в этом случае он совершает злодеяния, за которые дол-

жен нести ответственность перед обществом и перед самим со-

бой. Если же человек своей деятельностью и поведением прино-

сит добро людям, то он совершает благодеяния, которые высоко оце-

ниваются обществом. Совершая добродеяния или злодеяния человек

приобретает положительные или отрицательные качества личности.