Литература для конспектирования:

1. Бальзак О. Предисловие к «Человеческой комедии» // Бальзак О. Собр. соч.: В 24 т.– М., 1960. – Т. 1.

Литература:

1. Кучборская Е. Творчество Бальзака. – М., 1970.

2. Проскурнин Б., Яшенькина Р. История зарубежной литературы ХІХ века: Западноевропейская реалистическая проза. – М., 1998.

3. Реизов Б. Бальзак. – Л., 1960.

4. Чегодаев А. Наследники мятежной вольности: Пути художественного творчества от Великой французской революции до середины ХІХ века. – М., 1989.

Справочные материалы

Оноре де Бальзак (1799 – 1850) – вершина в развитии французского реализма ХІХ века. Главное создание писателя – многотомная эпопея «Человеческая комедия» – органически впитала в себя основные достижения культуры и науки разных эпох. Влияние научного духа времени на Бальзака ни в чем не сказывалось так ярко, как в его попытке соединить в одно целое свои романы. Писатель объединил все изданные и новые романы, ввел в них общих героев, связал родственными, дружескими и другими связями отдельные лица и таким образом создал грандиозную эпопею «Человеческая комедия», которая должна была послужить научно-художественным материалом для изучения психологии современного французского общества. В предисловии к «Человеческой комедии» (1841) автор проводит параллель между законами развития животного мира и человеческого общества, отмечая, что идея создания этого огромного цикла родилась из сравнения человека с животным миром. Человеческое общество, подобно миру животных, представляет собой единство организмов, где каждое живое существо получает свои отличительные свойства в зависимости от той среды, в которой ему «назначено развиваться». «Проникнувшись этой системой, – писал Бальзак, – я понял, что в этом отношении общество подобно Природе».

Приступая к созданию гигантского полотна, Бальзак своим исходным принципом объявляет объективность: «Самим историком должно было оказаться французское общество, мне оставалось только быть его секретарем». Образцом романа для Бальзака стал роман В. Скотта, ибо шотландский романист «возвысил роман до степени философии истории», т.е. не только передал факты, но и осмыслил их.

Как ученый, тщательно исследующий живой организм, писатель составляет детальный план эпопеи. Фундамент пирамиды – «Этюды нравов», в которых «не найдут себе места вымышленные факты», ибо будет описано «лишь то, что происходит повсюду». Второй ярус – «Философские этюды», ибо «после следствий надо показать причины», после «обозрения общества» надо «вынести ему приговор». Наконец, третий – «Аналитические этюды», где «должны быть определены начала вещей». Реализация подобного замысла потребовала огромного количества персонажей: их в «Человеческой комедии» более двух тысяч и в каждом, по замыслу автора, должно биться «человеческое сердце» и таиться «целая философия».

Окончательный вариант новеллы «Гобсек» появился в 1835 г. Бальзак уже называл золото как основу современного мира и в этой новелле показывает, как деньги соединяют всех, вытесняя порой все иные отношения, кроме расчета. Этого эффекта автор достигает за счет рамочной композиции: рассказ о Гобсеке он вкладывает в уста Дервиля. В изображении писателя-реалиста личность ростовщика приобретает почти глобальные масштабы, герой становится «фантастической фигурой, олицетворением власти золота». Автор начинает знакомство с главным героем с его портретной характеристики, затем описывает жилище, собирая вокруг героя те предметы, которые соответствуют его внутреннему миру и социальному положению.

Философия Гобсека, в центре которой стоит золото, последовательно раскрывается в пространных монологах или диалогах с внимательным слушателем. Поклоняясь золоту, Гобсек принципиально отрицает все человеческие связи – дружеские, любовные и т.д. Весь мир превращается для него в театр, где его жертвы, словно великолепные актеры, дают представления в надежде получить желаемое. «Но обмануть им меня никогда не удается, – утверждает Гобсек. – У меня взор, как у господа бога: я читаю в сердцах людей. От меня ничто не укроется».

Одной из особенностей метода Бальзака является его внимание к второстепенным фигурам: описания их портретов столь же исчерпывающи, как и у главных героев; эти персонажи столь же тесно связаны с миром вещей, со своим временем и убеждениями своей социальной группы. Особенно отчетливо даны три образа, которые во многом дополняют характеристику Гобсека: Максим де Трай, Анастази де Ресто и Фанни Мальво.

Каждое произведение Бальзака – не история одной жизни, а точка пересечения судеб, в центре внимания писателя-реалиста оказывается не индивид, а общество. Сам Бальзак писал Ф. Стендалю: «Вы ваяете итальянскую статую, я же пишу фреску».

Творческие задания:

1. Объясните, почему Бальзака называют «доктором социальных наук».

2. Чем объясняется внимание Бальзака к материальному миру вокруг героя?

3. Раскройте смысл высказывания Бальзака «Наш отец, Вальтер Скотт».

4. Романтическое и реалистическое в образе Гобсека.

5. Шарль Гранде («Евгения Гранде») и Гобсек.

Вопросы для самоконтроля:

1. Каковы важнейшие особенности бальзаковского реализма?

2. Какое место занимает новелла «Гобсек» в «Человеческой комедии» Бальзака?

3. В чем смысл названия эпопеи «Человеческая комедия»?

4. Эволюция образа Гобсека.

5. Основные требования Бальзака к искусству («Предисловие к „Человеческой комедии”»).

ТЕМА 5

Духовный мир ребенка в романе Ч. Диккенса «Дэвид Копперфильд»

Вопросы для обсуждения:

1. Особенности третьего периода творчества Диккенса. Значение для Диккенса романтической традиции. Нравственно-эстетический идеал писателя.

2. Система образов в романе «Дэвид Копперфильд».

3. Изображение мира глазами ребенка (наивность, особое восприятие времени и пространства, образность мышления, понятие о добре и зле и т.д.).

4. Семейные и общественные методы воспитания в романе.

5. Роль счастливой концовки в поэтике диккенсовского романа.