2.2 Группирование комплекса глобальных проблем

Глобальные проблемы современности - это целый ряд проблем, которые задевают жизнь всего человечества, а их решение возможно лишь усилиями всех народов, которые населяют Землю. Причем, глубина проникновения глобальных проблем в общественную жизнь растет со временем в геометрической прогрессии. В процессе исторической эволюции человечество уже подошло к пределу, когда его существование в научно-технической, социокультурной и естественной средах без фундаментальных превращений исходных принципов сожительства может привести к гибели человеческой цивилизации.

Глобальность новых проблем, которые появились перед миром, не только в том, что они повсеместны или связаны с особенной "биосоциальной" природой человека, а еще и в том, что интернационализация общественной жизни создала такие качественно новые формы взаимодействия, которые существенно повлияли на взаимозависимость прогрессивного развития каждой страны в частности.

Весь комплекс глобальных проблем можно сгруппировать вокруг трех фундаментальных направлений развития, которые описывают способ существования индивидов в мире. Это взаимосвязи:

1. "человек - техника",

2. "человек - культура",

3. "человек - природа".

В каждой из этих систем по-своему проявляется угроза человечеству. В частности, в системе "человек - техника" угроза возникает со стороны использования таких видов энергии, как атомная, термоядерная и тому подобное. Совсем неизвестные для человека последствия работы машин, которые работают на принципах самосовершенствования и самообучения.

Система "человек - культура" задевает сущностные черты человеческого бытия. Как отмечают культурологи, сокращение культурного поля человека угрожает всем. В частности, Ричард Пек, американский писатель, считает, что существует тенденция потери национальных культур. Гвинейский поэт Елдор Проенс утверждает, что прекратилось подражание культурам. Более однозначно по этому поводу высказался А.Вознесенский: "Ровной опасности поддается как внешняя, так и внутренняя духовность: с крахом одной из них погибнет и вторая".

Система "человек - природа" складывалась тысячелетиями. В начале человеческой истории в ней действовали табу, ритуалы, культы, что достаточно адекватно времени обеспечивали единство естественного и искусственно созданного. Человек мыслил синкретический, не выделяя себя с естественной среды. Материалистический взгляд на мир не только способствовал появлению новых машин и механизмов, но и отделил человека от первооснов бытия.

Экологическая проблема отражает ограниченность современной стадии прогресса человечества и реализуется в процессах, которые угрожают глубинным принципам человеческого бытия. В течение всего исторического развития человечества индивид видел в природе, даже в проявлении ее всемогущества, неотъемлемый элемент своего существования. На современном этапе, в результате неумного вмешательства человека в природу, последняя все больше начинает проявлять себя как могучая "кем-то управляемая" сила, которая сможет уничтожить все человечество.

В последние двадцать лет резко ухудшилась экологическая ситуация, биосфера начала терять жизнетворения для человека, влияния внешнего мира начали накапливаться в наследственности людей. Даны о том, что "отплата" природы за нарушение ее законов на 30 процентов повлияла на здоровье человека. Сегодня естественные катаклизмы забирают из жизни десятки тысяч людей. Растет частота их проявлений. Техногенные катастрофы становятся нормой жизни человеческого сообщества.

Становление современной глобальной проблематики заставило исследователей заняться ее типологизацией. В первую очередь, которыми должны быть критерии выделения глобальных проблем, какая их иерархия? От правильного ответа на эти вопросы зависит не только выбор решений, но и судьбы многих народов мира. Сегодня можно выделить несколько научных школ со своими подходами к типологизации очерченных выше проблем. В частности, Р. Хейлбронер, Р. Дюмон, О.

Тоффлер и другие возводят всю палитру проблем к перенаселению планеты, потери ею ресурсов, нарушения экологического равновесия. Я. Тинберген, В. Леонтьев, М. Месарович и другие видят угрозу в экономическом отставании ряда стран. А. Печчеи, Е. Ласло выдвинули проблему "идентичности" человека, его адаптации к условиям среды. Г. Кан, Дж. Фелпс, в отличие от других, уже выделили 19 проблем. Девять из них получили в их исследованиях статус главных.