28. Аналитическая психотерапия к.Юнга.

Одно из направл.психоанализа, автором кот. яв-ся швейцарский психолог, психиатр и культуролог, теоретик и практик глубинной психологии Юнг. Структура психич. бытия человека, по Юнгу, включ. две фундамент. сферы — сознание и психическое бессознательное.

В сознании Юнг различал эктопсихич. и эндопсихич. ф-ии ориентации. К эктопсихич. ф-ям созн. автор относ. систему ориентации, имеющ.дело с внешн. факторами, получ. посредством органов чувств; к эндопсихич. — систему связей между содерж. сознания и процесс. в бессознат.

Бессознат. сфера психич., не поддающаяся прямому наблюдению, проявл. в своих продуктах, переход. порог сознания, кот. Юнг делит на 2 класса. Первый содержит познав. материал сугубо личност. происхож. Этот класс содержаний Юнг назвал подсознател. разумом, или личност. бессознат., состоящим из элементов, организующих человеч.личность как целое. Др. класс содержаний, не имеющих индивид. происхожд., автор определил как коллект. бессознат. Содержания эти принад. типу, воплощающему св-ва не отд. психич. бытия, а всего человечества как некоего общего целого, и, т. о., яв-ся коллектив.по природе. Эти коллект.е паттерны, или типы, или образцы, Юнг назвал архетипами.

Архетип — определ. образов. архаического хар-ра, включ. равно как по форме, так и по содержанию мифологич. мотивы. Мифологич. мотивы выражают психологич.механизм интроверсии сознат. разума в глубинные пласты бессознат. психики. Сфера архетипического разума — ядро бессознательного. Содержания коллект. бессознат. не контролир. волей; они не только универсальны, но и автономны. Юнг предлагает 3 метода для достижения сферы бессознат.: метод словесных ассоциаций, анализ сновидений и метод активного воображения. Тест словесных ассоциаций, заключ. в том, чтобы испыт. как можно более быстро ответил на слово-стимул первым пришедшим ему в голову словом-ответом. Время каждой реакции фиксируется. Эксперимент после первого чтения повтор. снова. Юнг описал 12 различ. типов наруш. реакции: увелич. вр. реакции; реакция более чем одним словом; реакция, выраженная не словесно, а мимикой; неправ. воспроизв. и т. д. Нарушен. реакции рассматрив. как «индикатор комплекса».

Важное место в психотерапии пац. — на пути к его целостности — Юнг отводил осознанию переноса. Психологич.процесс переноса он рассматривал как частную форму более общего психологич. механизма проекции, возникающей между двумя людьми. Перенос, по Юнгу, несет не только эротическое, но и все активные содержания бессознательного. Эмоции спроектированных содержаний всегда образуют некое динамическое соотнош.между субъектом и объектом — это и есть перенос, кот. по своему хар-ру может быть положит. и отрицат. Перенос, возник.в процессе анализа, часто свидетельств. о трудностях установл. эмоцион. контакта между врачом и пац. — дистанцию между ними бессознат. пац. пытается «покрыть» и возводит компенсаторный мост. Интенсивность переноса пропорциональна важности проектируемого содержания, значительности его для пац. Чем дольше практикуется содержание, тем больше аналитик заключает в себе эти «ценности» пациента. Задача психотерапевта — «вернуть» их пац., иначе анализ не будет завершен. Для снятия переноса необход.добиться от пац. осознания субъективной ценности личностного и безличност. содержаний его переноса. Юнг выделял 4 стадии терапии переноса. На первой стадии пац. осознает факт проекции личностного бессознат. и вырабатывает субъективную оценку тех содержаний, кот. создают проблему. Он должен ассимилировать эти образы со своим собств. психич.бытием, понять, что приписываемые объекту оценки яв-ся его собствен. качествами. Лечение невроза, означающее требование стать целостной личностью, предполагает «узнавание и ответствен. за свое целостное бытие, за его хорошие и плохие стороны, возвышенные и низменные функции». Если снятие проекции личностных образов состоялось, но тем не менее перенос имеет место, наступает вторая стадия лечения — раздел. личност.и безличнос. содержаний. Проекция безличнос. образов сама по себе носит опосредован. хар-р, поэтому аннулировать здесь можно лишь сам акт проекции, но никак не ее содержание. На третьей стадии терапии переноса происх. отделение личного отнош. к психотерапевту от безличн. образов. Это существ. часть процесса, понимаемого Юнгом как «путь к себе», или «самореализация», целью кот. яв-ся осознание пац. некоего центра внутри его психич. бытия (но не внутри его Эго), позволяющее ему не связывать более свое будущее счастье, а иногда и жизнь с некими внешними посредниками, будь то люди, идеи, обстоятельства.