Меркантилизм и физиократы. Политэкономия.

Как наука экономическая теория возникла в XVI – XVII вв. – период становления капитализма, зарождения мануфактуры, углубления общественного разделения труда, расширения внешних и внутренних рынков, интенсификации денежного обращения. Именно эти процессы вызвали появление меркантилизма (меркантильный, т.е. денежный) – учения об источнике происхождения богатства, которым они считали сферу обращения (а не производства), а само богатство отождествляли с деньгами. Меркантилисты были представителями торговцев и выражали их интересы. Наиболее известные представители меркантилизма – Томас Мен (1571 – 1641), Антуан де Монкретьен де Ваттевиль (ок.1575 – 1621), Гаспар Скаруффи (1519 – 1584), Дэдли Норе (1641 – 1691), Дэвид Юм (1711 – 1776).

Особую популярность приобрели Томас Мен и Антуан де Монкретьен. Монкретьен обессмертил свое имя вводом в научный оборот термина «политическая экономия» (от слова «политейя» – государственное устройство). С выходом в свет его книги «Трактат по политической экономии» (1615) экономическая теория более 300 лет развивалась и развивается как политическая экономия. С тех пор политэкономия дословно переводится как законы хозяйствования в государстве (не в отдельном рабовладельческом или городском хозяйстве, как у Аристотеля, а именно в государстве в целом). Это обусловлено возросшей роли государства в первоначальном накоплении капитала и внешней торговле. По мнению Монкретьена, внешняя торговля – источник прибыли, «главная цель различных ремесел», лучший способ приобретения могущества государства. А. Монкретьен видел разницу между деньгами и богатством, благосостоянием («Не обладание золота и серебра …и делает государство богатым, но наличие предметов, необходимых для жизни и для одежды »). Он был противником роскоши, которая, по его словам, «для государства чума и разорение».

Первыми представителями русского меркантилизма считаются А.Л. Ордин-Нащекин (ок. 1605 – 1680) и И.Т. Посошков (1652 – 1726).

Учение Уильяма Петти (1623 – 1687) стало переходным мостиком от меркантилизма к классической (подлинной) науке. Именно У. Петти впервые объявил источником богатства труд и землю: «Труд есть отец и активнейший принцип богатства, а земля – его мать».

Новым направлением в развитии политической экономии стали физиократы (дословно с греческого означает «власть природы») – выразители интересов крупных землевладельцев. Главный представитель и основатель этого направления – Франсуа Кенэ (1694 – 1774).Он опроверг учение меркантилистов и объявил источником богатства не просто труд в земледелии, а именно превышение продукта произведенного над потребленным в сельском хозяйстве. Но источником богатства он считал труд только в земледелии– в этом ограниченность его учения.

Классическая политическая экономия

Дальнейшее развитие экономическая наука получила в трудах основоположника классической политической экономии Адама Смита (1723 – 1790) и Давида Риккардо (1772 – 1823). Основная идея его труда «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) – идея либерализма, минимального вмешательства государства в экономику, рыночного саморегулирования на основе свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Эти регуляторы он назвал «невидимой рукой». Смит заложил основы трудовой теории стоимости, показал значение разделения труда как условия повышения его производительности, создал учение о доходах, четко сформулировал принципы налогообложения и многое другое. Его исследование стало как бы библией ученых-экономистов.

Давид Риккардо развил теорию А.Смита в «Началах политической экономии и налогового обложения»(1809 – 1817). Он показал, что единственный источник стоимости – только труд рабочего, который и лежит в основе доходов различных классов (заработной платы, прибыли, процентов, ренты); прибыль есть результат неоплаченного труда рабочего; сформулировал законы обратно пропорциональной зависимости заработной платы от прибыли, раскрыл механизм дифференциальной ренты. Его учение легло в основу английского утопического социализма. Ошибки классической школы – она считала свои теоретические выводы пригодными для объяснения хозяйственных явлений всех времен, стран и народов, игнорирование роли государства в хозяйственной жизни.