4.Особенности восточной философии. Индия и Китай: основные учения.

• Китайская философия сложилась на рубеже V11-111 в. до н.э. Она решала ряд общечеловеческих проблем: осознание природы, общества, человека, взаимосвязь человека и природы.

Специфические черты китайской философии тесно связаны с особенностями китайской цивилизации:

1) Тесная связь с мифологией.

2) Большая роль отводилась социально-политической борьбе, которая велась государствами древнего Китая.

З) Редко прибегала к естественнонаучному материалу.

4) Не имела строгого понятийного аппарата.

5) Тесно была связана с практикой: занималась самоусовершенствованием человека, управлением государством.

б) Рассмотрение мира как единого механизма.

7) Употребление в письме иероглифов и гексограмм.

Наибольшее распространение в древнем Китае получают учения: Даосизм и Конфуцианство.

1. Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.

Конфуцианство. Кун Цзы. Задача не в том, чтобы открывать что-то новое, а в том, чтобы сохранить то, что завещано предками. Этика – главное в учении к. Не делай другим то, что не желаешь себе. Преданность правителю, уважение к старшим, верность долгу. Добродетель – следование указаниям природы. (мудрость, гуманность, верность, почитать старших, мужество). Цель Конфуцианства – совершенствование морали. Управление государством надо строить на основе морали. Все люди добры, справедливы от рождения. Проблема воспитания.

Даосизм. Лао-Цзы. Мир постоянно движется и изменяется. Мир познаваем. Дао вечно, всеобъемлюще, закон мироздания. Человек обязан следовать принципу недеяния.

• Философия древней Индии

Древнеиндийская философия носит ярко выраженный религиозный характер. Она выступает в качестве теории, как образ жизни, руководство жизнью. Философия дает человеку понимание природы добра и зла, картину Вселенной, определяет смысл жизни.

В Древней Индии сложилось несколько школ: Ньяя, Вайшешека, Йога и др.

Общие черты философских школ:

1) Окружающий мир и личность тесно связаны.

2) Философия Древней Индии обращена внутрь человека.

3) Жизненные принципы - самоанализ, самоуглубление.

4) Философия носит абстрактный характер, решает проблемы первопричины, Абсолюта, размышляет над тем, что владеет душами.

5) Учение о перерождении, бесконечная цепь перерождений, вечный круговорот жизни и смерти.

б) Учение о Карме - сумме злых и добрых дел каждого человека. Карма определяет форму очередного перерождения.

Максимальное развитие получает религиозно-философское учение Будды Гаутамы.

Таким образом, восточная философия носит мистический, интуитивный, этический характер. В ее рамках было создано большое количество оригинальных философских учений, школ, течений и направлений, которые внесли существенный вклад в развитие человеческой цивилизации.

философия мировая социальный духовный

Древнеиндийская философия: ведизм, джайнизм, буддизм.

Школы ортодоксальные(признают авторитет вед): ведизм, йога; неортодокс :джайнизм, буддизм.

Сансара – беспрерывное перерождение. Карма – влияние совершённых поступков на вид нового рождения.

Ведизм. Основан на упанишадах – философия части Вед. Первооснова мира – Брахман – мировой дух. В каждой чел душе есть неизменная сущность – Атман. Благодаря осознанию тождества между Брахманом и Атманом душа чела освобождается из-под влияния кармы и чел добивается мокши(высвобождение из круга перерождений)

Джайнизм. 6 в до н.э. В мире существует огромное неизменное количество душ. По своей природе душа совершенна, а ее возможности безграничны. В мире существует 2 субстанции: душа и материя. Основной признак души – сознание. Душа склонна отождествлять себя с телом, его страстями. Основная причина, подчиняющая душу страстям – незнание. Освобождение души от страстей возможно при аскетизме и строгом следовании знаниям мудрецов, правильное понимание мира. Чел может освободиться только сам.

Буддизм. 6-5 в до н.э. Ничего не перерождается, а происходит бесконечная трансформация. Нирвана – состояние свободы духа, покоя, блаженства, состояние отсутствия желания. Четыре благородных истины:

1 существует страдание

2 у страданий есть причина

3 страд может быть прекращено

4 путь к прекращению страд – нирвана.

БУДДИЗМ. Буддистское учение основано на том, что называют 3 Алмазами буддизма: Будда, Драхма и Сангха. Жизнь самого Будды – это первый алмаз, и история поисков им истины. Будда жил с 536 по 476 г до н.э. и в конце жизни достиг Просветления, сидя под деревом. Его пробуждение привело ко второму алмазу – Дхарме. После чего он странствал 45 лет проповедуя свое учение и идею обретения нирваны. Тритий алмаз, Сангха – это в сущности сама буддистская организация, монастырь. Это способ регуляции веры. Дхарма заключала 4 истины: все существование наполнено страданием; страдание вызывает желание; возможно освобождение от страдания; дорога к освобождению. Буддизм достиг большого успеха лишь в Китае и Японии

Буддисты утверждают, что существует Анатман, или не-Я. Постоянство Я – это иллюзия. Существует непрерывность, связь одного существования с другим, но Я – это иллюзия, созданная совокупностью умственной и физической деятельности. Медитация – это способ приближения к чистому разуму.

Вывод о буддизме:

1. Отрицает авторитет Вед (и кастовую систему)

2. Признает 4 истины

3. Рассматривает Я как иллюзию

4. Стремиться к нирване (угасанию) с помощью полного избавления от желаний, страданий

5. Отрешенность Будды.

Три главных философии – это конфуцианство, даосизм и буддизм.

Можно разделить историю философии Китая на три главных фазы:

1. Древний период (до 200 г. до н.э.), большое количество школ (сто) соперничающих.

2. Конфуцианство, даосизм и начало буддизма.

3. Неконфуцианство (960 – 1912): реакция на буддизм, возрождение конфуцианства.

Главными течениями – это даосизм и кофуцианство. Они постоянно противоречили и взаимодействовали. Даосизм – это концепция круговорота.