Социология и другие науки.

Социология взаимодействует со многими науками, но с разными – по-разному:

1. Методологически она связана с естественными науками (это физика, математика, биология).

2. Теоретические (общие теории) связаны с философией, историей, политологией, экономикой, юриспруденцией…

3. Функционально связана с логикой и языкознанием.

4. Практическая связь – социология даёт практические рекомендации (менеджмент, педагогика и медицина (медстатист)).

5. Появление новых наук, то есть при взаимодействии социологии с другими науками появляются другие науки: социальная психология, экономическая социология (de facto – менеджмент) и социальная экология.

Отдельные науки:

1. История и социология. История изучает события в хронологическом порядке (что, где, когда), а социология выявляет причинно-следственные связи (почему и как).

2. Экономика изучает производственные отношения, а социология – социальные отношения (межличностные).

3. Психология изучает чувства и эмоции людей, социология – ценностные ориентации.

4. Право изучает нормы отношений между людьми, а социология изучает реальные отношения, реальные действия.

Вопрос 4 Становление социологии как науки.

Основные этапы развития социологии:

1. 1840-е – 1880-е годы. Это этап становления социологии.

2. 1880-е – 1920-е годы. Этап классической социологии.

3. 1930-е – по настоящее время. Современная социология.

Детерминанты этапов:

1. Уровень развития общества.

2. Научные парадигмы (смена их, как меняются…).

Характеристика этапов:

I этап – это промышленный капитализм.

II этап – монополистический капитализм.

III этап – государственно-монополистический и транснациональный капитализм (ГМК и ТНК). Появление социологического общества.

Парадигма – это модель, образец построения научной теории.

I этап. Становление социологии как науки. 1840-е – 1880-е годы.

Особенности развития общества на этом этапе:

1. Переход от традиционного общества к промышленному производству.

2. Появление классов буржуазии и пролетариата;

3. Эксплуатация;

4. Капитал;

5. Антагонизм классов.

Основные парадигмы. Их две:

1. Позитивизм.

2. Марксизм.

Позитивизм рассматривает общество как систему, которая развивается по естественным законам (О = ЕЗ).

Представители: Огюст Конт, Герберт Спенсер.

Огюст Конт (1798-1857 годы жизни). Французский философ и социолог.

Основной вклад:

1. Ввёл термин «социология».

2. Под социологией понимал научное изучение явлений общественной жизни;

3. Рассматривал общество как сложную социальную систему;

4. Считал, что общество развивается по законам функционирования (статики) и законам изменения (динамики);

5. Основу общества составляет семья;

6. Конт открыл закон двойной эволюции, то есть социальной и интеллектуальной.

Герберт Спенсер (1820-1903 годы жизни). Английский философ и социолог.

Основной вклад:

1. Положил в основу социологии идею эволюции.

2. Он считал, что общество – это единая система взаимодействующих природных и социальных факторов.

3. Социальная эволюция представляет собой развитие общества по пути его усложнения, дифференциации и интеграции.

4. Развитие общества зависит от физической и духовной деятельности людей.

5. Общество имеет 3 системы органов:

а) Поддерживающие (экономика);

б) Распределительная (социальная сфера);

в) Регулирующая (политическая сфера.

6. Общества бывают военные (традиционные) и промышленные.

Марксизм.

Общество развивается как по естественным, так и по исторически законам (О = ЕЗ, О = ИЗ, одновременно).

Представители: Карл Маркс, Фридрих Энгельс…

Карл Маркс (1820-1883 года жизни, с 1842 года работал). Немецкий социальный теоретик.

Основной вклад:

1. Разработка диалектико-материстической парадигмы (диалектика – всё взаимосвязано, первична материя, сознание вторично – бытие определяет сознание).

2. Общество – это естественный исторический процесс, закономерности которого не зависят от воли и сознания людей.

3. Главную роль в обществе играют материальное производство и экономические отношения.

4. Существует диалектическое взаимодействие общественного бытия и общественного сознания.

5. Ступенями общественного прогресса являются общественно-экономические формации.