Глава 9. Развитие и научные завоевания

 эллинистической эпохи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»           208

1.      События, связанные с основанием "музея" и

"библиотеки" , и их последствия  . . . . . . . . . . . . . . . . . .»           208

2.  Рождение филологии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»           209

3.  Великий расцвет частных наук   . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»            209

3.1. Математика: Евклид и Аполлоний. 3.2. Механика: Архимед Герои. 3.3. Астрономия: традиционный геоцентризм греков, по- пытка гелиоцентрического переворота Аристарха и реставрация. Гиппархом геоцентризма. 3.4. Герофил, Эрасистрат и апогей эллинистической медицины. 3.5. География: Эратосфен. 3.6. Общие замечания по поводу эллинистической науки.

Часть седьмая

ПОСЛЕДНЕЕ ЦВЕТЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ЯЗЫЧЕСКОГО АНТИЧНОГО МИРА

Плотин и неоплатонизм

Глава 10. Языческие школы первых веков христианской

Эры  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . стр.       219

1.  Языческие школы первых веков христианской эры   . . . .»        219

1.1.Жизненность эпикуреизма в первые два века христианской эры. 1.2. Распад эпикуреизма.

2.  Возрождение философии Портика в Риме неостоицизм . . .»      220

2.1. Черты неостоицизма. 2.2 Сенека. 2.3. Эпиктет. 2.4. Марк Аврелий

3.  Возрождение пирронизма и неоскептицизма   . .. . . . . . . . .»        227

3.1. Энезидем и переосмысление пирронизма. 3.2. Скептицизм оЭнезидема до Секста Эмпирика. 3.3. Конец античного скептицизма.

4.  Возрождение кинизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»       231

5.  Возрождение аристотелизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»      232

5.1. Издание "Корпус Аристотеликум" Андроником и новое открытие эзотерических сочинений. 5.2. Рождение и распространение комментариев к эзотерическим сочинениям. 5.3. АлександрАфродисийский и его ноэтика.

6.  Медиоплатонизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»    235

6.1. Возрождение платонизма и его распространение в Александрии. 6.2. Черты медиоплатонизма. 6.3. Представители медиоплатонизма. 6.4. Значение медиоплатонизма.

7.  Неопифагореизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .»     237

7.1. Возрождение пифагореизма. 7.2. Неопифагорейцы.7.3. Доктрины неопифагорейцев. 7.4. Нумений из Апамеи: смешение неопифагореизма с медиоплатонизмом. 7.5. "Корпус Герметикум" и "Халдейские оракулы".

Глава 11. Плотин и неоплатонизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Стр. 241

1. Генезис и структура плотиновской системы . . . . . . . . . .»  241

1.1. Аммоний, учитель Плотина. 1 2 Жизнь, сочинения и школа Плотина 1 3 "Единое" как начало первое и абсолютное производящее самое себя 1 4 Происхождение вещей из Единого.1.5. Вторая ипостась Нус, или Дух 1 б Третья ипостась Душа.1.7. Происхождение физического космоса 1 8 Источники, природа и судьба человека 1 9. Возвращение к Абсолюту и экстаз.1.10. Оригинальность плотиновской мысли творящее созерцание

2. Развитие неоплатонизма и конец языческой антич ной философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .» 252

2 1. Общий взгляд на неоплатонические школы, их тенденции и представителей. 2.2 Прокл: последний самобытный голос языческой античности. 2.3 Конец древней языческой философии